旒孟5A0G1160
说到王羲之的书法地位，那就要看看王羲之所处的时代及汉字的发展历程。
就拿王羲之的代表作《兰亭集序》来说，这是完完全全属于王羲之的作品，也最能体现王羲之的风格。不但王羲之的书法，连文章本身都是王羲之写的。
王羲之写《兰亭集序》用的是行书，行书是被认为介于楷书和今草之间的一种字体。魏晋时期的草书还处于章草向今草的过渡阶段，当时日常用的是比较规整的新隶书。介于新隶书和章草向今草转化的草书之间的这种书体就是早期行书。
明代人孙鑛说，“余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟、王小楷乃隶之行。”意思是说汉魏时隶书是正体、钟、王的小楷乃是从隶书演化出来的行书的一部分。也就是说，最早的楷书就是比平时用的行书写的更端庄一些。
下图，最早的楷书，钟繇《宣示表》
王羲之所处的时代是行书行成、楷书诞生的时代。王羲之在这个过程中是行书的倡导者、楷书的发展者。王羲之及他的儿子王献之他们所处的时代起了继承发展的作用，让书写的文字变得更美观。这就是王羲之在书法史上的地位。
今天楷书成了通行字体，文字变得简化，印刷等方式都让书写文字变得不那么必要，也就是说文字的发展是退化的。今天的人怎么可能再追得上王羲之，更别说超越。
沅汰
超越王羲之的大有人在，但超越兰亭序的至今没有，以后也不会有。
汉瓦书法
王羲之的《兰亭序》已是前无古人后无来者了，目前无人能超越他的字。
靜心寫字
最近有人问我，王羲之的书法为什么没有人超越？
如何认识这个问题决定了我们怎么看待艺术。实际上，王羲之既是可以超越的，也是不能超越的，可以说，王羲之是一个矛盾的统一体。他同时具有可超越性和不可超越性。
一、王羲之的可超越性
如果从艺术的风格创立上，王羲之已经被超越了。
中国书法史上的中国书法，大致来讲分为两个书法风格，一个是秀美多姿的，这种风格的代表是王羲之及其追随者；一个是阳刚粗壮的，代表是颜真卿。
王羲之秀美风格往后日渐发展成为帖学正统，因而在中国古代以帖学为上的书法体系下，王羲之自然是神圣的代表，因此被称为书圣。
但是，在帖学传统之外，还有碑学这一脉传统，而将碑学的风格和审美特性融入中国书法的，是颜真卿，它不仅开创了这一碑学审美范式，而且成为了与帖学相抗衡的领军人物，这也是颜真卿超越王羲之的所在。
因此，在风格上，王羲之早已经不是高高在上的，而是被超越了的。因此，后世评价颜真卿有一句很有意思——
突破右军铁骑唯一者。
这句话的评价很高了。右军，我们都知道，是王羲之的代名词，他做官做到右军，所以被称为右军。因此，这句话可以理解为，突破王羲之审美风格的唯一一个人。
在这个程度上，王羲之已经被颜真卿所超越了。
二、王羲之不可超越性
王羲之的不可超越性在于他是中国法度的创立者。而王羲之之所以可以扮演这个角色，是因为时代，当时的时代所然。
中国古人说，时势造英雄，此言不虚，用在王羲之身上正合适。
王羲之生活的朝代是东晋时期。而东晋在中国书法史上的一个重要的地位是中国书法成熟的时期，也即是中国书法的自觉期。这个时候，人们开始自觉地追求书法的美了。
因此，生活在这个时期的王羲之，捡了个大便宜。
除了当时大时代背景使然之外，王羲之的命还很好，他生活在一个世代都是书法大家的家族里面。
王羲之的父亲、伯父不仅仅是掌握国家大权的重臣，还是有名的书法大家。当时晋政权号称“王与马，共天下”，而王就是王羲之家族。可见其家族势力之大。
良好的家族物质生活以及文化艺术教养，再加上整个时代的风气，让中国书法艺术迎来了一位书法大家。而在这个时代过后，中国书法就再也没有那么好的时代了。往前往后，整个社会风气和文化建设以及统治者的文化政策都没有再像当年那样自由宽松过。
因此，时代的特殊性和不可复制性让王羲之永远不能超越他，除非天时地利人和！
松风阁书法日讲
王羲之被大家尊称为“书圣”距今一千多年了，他的书法被称为天下第一行书的《兰亭序》是大家比较公认的，现在很多的行书爱好者也对兰亭序比较的推崇！
王羲之的书法不是没有人能超越，一个书法家有一个书法家的特点，每个朝代也都也不同的书法大家，没有真正的书法天下第一这一说，书法的门派不同，各有特点，关键是有自己的特色，比如宋徽宗的瘦金体，秦桧创立的仿宋，启功创立的启功体，田英章创立的田楷，包括硬笔书法的庞中华创立的庞体，一个人一个审美观，没有绝对的好坏，智者见智，仁者见仁！不能一概而论！
书法又分为篆书，隶书，楷书，行书，草书，都各有各的特点，篆书又分为大篆和小篆，隶书也有很多分支，比如曹全碑等，楷书比较有名的是颜柳欧赵的书法，行书的大家就多了，像晋朝的王羲之，宋四家，明朝的江南四大才子，反正很多我就不一一列举了！草书都张旭的狂草，还有怀素的草书都比较有名！
书法发展到现在也是比较成熟了，下笔章法也比较有讲究了，门派也比较多，王羲之之只是在书法方面做的贡献比较大罢了，没有有没有人超越这一说，要是把王羲之放到现在他的硬笔书法未必比现在人写的好
一个人都有自己喜欢的书风，也有自己喜欢的类型，喜欢什么类型书法照着练就行，然后成熟了加上自己的元素在里面就好了，只要是不玷污书法就好了，比如现在的丑书很是盛行啊，许多的成功人士动动笔书法就卖个几百万，比如说什么云的，许多的演员也开始写书法，有的写的真是不错，有的就是在那里哗众取宠！
以上是个人的观点，以及对书法的认识，有不对的地方请书法大家，以及书法的爱好者批评指正，我虚心接受！
孙伟129821113
说能超越的人，请再认认真真练上至少十年字，再来回答这个问题。王羲之到目前为止，所有书法大家没人敢说有人能超越。王義之所处的时代背景、文化氛围、个人悟性、软笔主流、家族师承、心性纯朴等等加起来，成为公认的高峰。
凤舞心中
中华汉字魅力千古，形美意通，其它语言文字不可来比。兼百家之长，避百家之短，张扬自己的个性，形成自己的风格。弘扬中国书法，传扬中华之文化。
朱来银
王曦之书圣的历史地位没有人能够超越他，但是他的书法作品已经被后人超越了。
王羲之的书法风格是平和自然。笔势委婉含蓄，遒美健秀。
这个人是谁呀？他就是王铎，明末清初的大书法家。王铎1622年生于一个农耕之家。16岁才开始上学，读书以后一步一步高升。46岁时做了礼部右侍郎，两年后受命于南京礼部尚书。
1644年大清入关，他做了“贰臣”。他内心郁结不快，无法排遣。除了娱乐歌舞，书法就是他的生命。
王铎是一个书法天才，12岁时初临王羲之的《圣教序》，两年后就能够写得字字逼真。
王铎反对董其昌书法的秀丽淡雅，他认为书法应该取法高古高古还是高古。董其昌的书法风格，正好和王羲之一脉相承。这样看来，王铎从一开始临写王羲之崇拜王羲之，到现在反对他的书风，是一个极大的反差。
我们说王铎除了是一个书法奇才，也在于他特别的勤奋。他遍临了所有的书法大家的精品。他临帖注重是原贴的精气神儿，而不是原帖的外形。所以说它能够青出于蓝而胜于蓝。
现在我们说说他的书法特色 ——
(1)在结体上，他将篆隶楷糅合在一起，看似笨拙，却是大巧若拙。
(2)在线条上追求粗细强烈的对比变化，速度与技巧融为一体。
（3）他天才的创造了涨墨法，极力夸张字的外形形态。
他的书法的总体特色就是苍劲雄伟，浑厚大气，力能扛鼎。
我们说王铎的书法在结体和气势上已经远远超过了王羲之。
差距就是差距，超过了就是超过了。
为什么学生就不能超过老师呢？没有道理吗！
京东千里行书法
朋友们，首先进一个故事给大家听一听。
书圣王羲之成名以后，他的儿子王献之也在用工临摹他父亲的字体，可是，怎么写怎么不像。晚上，睡觉的时候王献之在他父亲的脊背上用手指在练习着，王羲之马上阻止了他，并说：儿呀，每一个人都有自己的身体，何必借别人的身体呢？要写好字必须先正其身。
从此，王献之明白了父亲的意思，不在临摹父亲的字体了，假以时日，他的书法突飞猛进。
这个故事告诉我们，一个人要想干一件好事情，必须要先做一个好人，然后，自己干自己的，不要怕别人议论。别人的东西再好，也不要眼馋，努力出争取自己的东西。我想，王羲之的书法，应该不是现在人能够逾越的。
地丁老师60838848020
王羲之的书法一千多年了，他的字没有人超越。前无来者，后无超越。其实大可不必。古人书法有自已的技巧。后人不能比，今人更不能比。为什么这么说呢，古人运笔写字的姿式就不是这样的。人家是是握着笔写。今人悬腕写。姿式大变，字也大变。再说，那个书法家斗胆说超过王羲之了，哪就是让人把牙笑掉了 。就像有人说，他的哲学思想超过了孔子。其实社会在发展，文化艺术也在发展，不能说超越古人。是古人笑今人，还是今人笑古人，谁能说清楚呢。
