為什麼金庸小說如此廣受讀者喜歡呢?
本文試從武俠小說所具備的特徵，來探討金庸是如何妙筆生花，將自己的小說寫得如此出神入化的。從“武俠小說”這四個字的字而上看，它包含了二個要素:“武”、“俠”、以及“小說”。金庸先生在這兩方面都到達瞭如火純青的地步，這就是金庸小說魅力所在，也是金庸小說的秘密所在。下而就讓我們一起進入金庸筆下那座華彩的藝術殿堂。
一、武之絕倫
首先，我們先來看金庸所描寫的“武”。雖然武俠小說的核心並不在武，但是武功的描寫好壞，卻直接影響著整個小說的欣賞效果。在中國傳統的武俠小說中，武功的描寫都比較概略。中國文化對於藝術的表現形式通常是寫意式的。對於武俠小說中所描繪的武功，傳統的做法只是如“蜻蜓點水”般輕輕帶過。比如，《水滸傳》中武松練的是什麼功、李連的內力有多大、魯智深為什麼能倒拔楊柳，作者均未作出說明，使得讀者不知其然亦更不知其所以然也。只能把這些當作理應如此，留給讀者的是雲裡霧裡，缺乏場而可感性與真實可信性。
金庸不是隻滿足於形似，更力求於神似。中國古代文論中要求形神並茂，蘇軾就有“論畫以形似，見於兒童鄰”之說。在金庸筆下的武功，即做到了這點。既精妙絕倫又真實可信。每種武功都是合乎人物性格的需要，適應情節發展的需要。並且金庸把武功描寫得奇，描得美。以歐陽鋒、黃藥師的武功為例。歐陽鋒的蛤蟆功為硬功外壯，屬陽剛之勁，非常符合“西毒”的稱號。而黃藥師一身博學無數，精通繪畫、書法音律、醫師藥理，一直生活在桃花島那種世外仙境的地方，與世無爭，讓人聯想到魏晉時期的文人雅士。而跟傳統的文人又有不同之處，黃藥師帶上了一些逍遙灑脫的色彩，反抗禮教，因而具有“邪俠”的氣質，贏得“東邪”的稱號。金庸為他配備的武功，無論是彈指神通、玉簫劍法、還是“碧海潮生曲”，這些武功都非常符合他的身份氣質。
金庸作為新派武俠小說家的代表，在武功的描寫上不僅注意吸取前人在武功描寫方面的精華，又使其藝術化，使其精神本質上升到中華民族傳統文化的層而上。如“降龍十八掌”這個名字就取自《易經》;《俠客行》中俠客島上的各種奇妙武功則是從李自的《俠客行》詩中得來;陳家洛的“百花錯拳”名字聽起來非常富有詩意美……金庸小說中很多武打場面的設計讓人看上去不像是打架，更像是舞蹈。如《射鵰英雄傳》中洪七公教黃蓉“逍遙拳”的場景，按照孔慶東的說法“那不是打架，那是在跳芭蕾舞!”這些層出不窮的武功以及武打場面，讓讀者過目難忘、津津樂道。
二、俠之驚撼
分析瞭如此精湛絕妙的武功招式之外，我們再來看金庸筆下的“俠”。梁羽生認為“俠是重要的，武是次要的。”確實如此，俠才是武俠小說的核心。如果有武無俠，那麼看到的只是幅幅殘忍的暴力場而，它只能給讀者以視覺的衝擊，而不能給讀者靈魂的震撼。在歷史長河中，多少作品就這樣隨波逐浪了。金庸小說卻歷經多年不衰，這正說明金庸的小說裡而有其深刻的東西。其中重要的方面就是金庸對“俠”的理解。
那麼什麼是俠的精神?在我理解，“俠”就是一種捍衛正義的精神。俠客就是為百姓伸冤請命的俠義之士。俠客敏銳地感受到社會的黑暗，本能地遠離官府的一些人，為民除害。在金庸的武俠小說中，每部作品都給我們留下了幾位不同風格的俠士。金庸透過世千萬象，看穿人生百態後寫盡了各色人物，人物刻畫非常成功。通過金庸的描繪，我們很容易總結出每個主人公身上所具有的氣質，如蕭峰的豪邁、郭靖的沉穩、令狐沖的灑脫、胡斐的熱血、張無忌的優柔寡斷、韋小寶的世故圓滑。
郭靖為國為民充滿儒家精神，視為“忠俠”;楊過、令狐沖追求個人自由，充滿道家精神，視為“逍遙之俠”;黃藥師反叛傳統、衝擊世俗，視為“邪俠”，洪七公善良豪邁，視為“正俠”。當然，也有嶽不群這種道貌岸然的“偽俠”，有韋小寶這種貪生怕死，拍馬奉承，圓滑精明的“醜俠”……我們可以從書中的人物找到我們自己以及身邊人的影子，也可以通過書中的人物找到自己做人想做哪種人的依據和準則。
三、情之動人
最後，我們來探討金庸在小說上的造詣。在小說結構上，有短篇小說，如《越女劍》的精巧細緻，僅僅兩萬字卻包含了豐富的內容。又有長篇小說，如《天龍八部》的氣勢磅礴，高達130萬字。整部小說，氣勢磅礴、規模宏大、立意深遠。
作為小說，結構安排精妙得當是成功的因素之一。小說另一不可或缺的條件就是其可讀性、可信性。在小說的故事情節上，金庸的小說既有民族仇恨、血海家仇的大線索，也有兒女情長的小線索。這樣的雙線結構往往使得作品的立意與同類小說相比，更甚一籌。
在《倚天屠龍記》中，張無忌，一代明教領袖，按照歷史的正常發展，他就是明朝開國君主。但是張無忌胸無大志，做事優柔寡斷的性格，被朱元璋略施小計就被排擠了出來。張無忌自願放棄，退出競爭。最後拿出一支筆為趙敏畫眉，遭周止若隔窗笑望，金庸此時又把他還原為一個很世俗的張無忌。張無忌這種不愛江山愛美人的愛情觀也頗有幾分動人之處。這不僅符合張無忌的性格，同時，也是金庸在還原歷史。如果張無忌當了皇帝，就不叫歷史了。
金庸小說如此大受歡迎的原因還遠不止這些。除了上文探討過的人物形象刻畫的成功、語言的優美這些因素，金庸對“情”的描寫也是刻骨銘心。金庸的小說不僅是一流的武俠小說，同時也是一流的愛情小說。金庸寫遍了愛情之之廣、之奇、之美。 一對對的戀人形象成為大家羨慕與楷模的對象。《雪山飛狐》中的胡一刀與胡夫人，《射鵰英雄傳》中的郭靖與黃蓉，《神鵰俠侶》中的楊過和小龍女。
不僅描寫正面的戀人，還描寫因無情失情人，像李莫愁那樣因失戀而產生的發洩與恨，同樣刻畫得非常深刻。讓讀者恨的同時，對人物又有幾分同情，調動起讀者複雜豐富的情感。再如楊康，雖然大家罵他十惡不赦，但是如果處於他的立場考慮，又會對他多幾分同情與理解。這就寫出了人性的多面性、深刻性。不像傳統的武俠小說中寫好人是全好，寫壞人是全惡。這種單一性的刻畫並不能展不一個人的立體性，因而這樣的人物形象很快就會被讀者遺忘。而金庸在作品中的這些經典形象卻不會隨著時間的消逝而沉落，反而越見其功力的不凡。美與醜的對照，金庸都寫出了極致。
相信金庸小說這種融合了大智慧、大手筆的大師之作，定會像酒一樣越釀越醇!
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