米芾学了颜真卿的书法，为什么还要骂他？
米芾是一位很勤奋又善于思考的人，他对书法艺术有着自己的崇高理想，这些理想也是建立在一步一步对书法学习不断深入的基础之上，米芾自幼学习书法，从颜真卿的楷书入手，当然，这也是宋人学习书法的通用方法，米芾在《自叙帖》中说到："余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。"由些可见，米芾的书法起步是从颜真卿的楷书学起的。
图为米芾书法作品
但是米芾在他追求书法理想的过程中，尤其是在中年以后，他对书法认识的高度不断提升，加之米芾是一位极善思考的人，一边思考，一边学习，一边写字（这个方法成就了他对书法台阶的提升，学书者应当借鉴参考），随之，他发现颜真卿等人的书法存在一些诟病，是不利于书法的升华，他在《海岳名言》中写到："欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、柳（公权）、颜（真卿）皆一笔书，安排费工，岂能垂世！"这句话的意思是很明显的，他对上述五人的书法，尤其是楷书的书写不看好，认为都是巧意安排书写，这样的书法没有艺术价值，是不可能留在历史上的。
图为米芾书法作品
对于米芾的这种思想见解，不能片面的理解他对上述五人书法的看法，而应当从米芾的整个人生发展过程来看待。我们知道，米芾一生都与书画、诗词、收藏、鉴赏为伍，可以说他的一生就是生活在这些文化之中，他的见识是很丰富的，眼界是很开阔的，在他的艺术人生当中，对书法尤其是深研，而且是边学习边思考，理论与实践共同进步。米芾的书法功底也是十分深厚的，对诸体皆能，尤善行书。米芾忌俗字，反对在古人的作品中走出不来，没有自己的风格，但是米芾在年轻的时候，自己和别人都认为他的书法是"集字"，意思是和古人的字一模一样，从这一点上来说，米芾就在临帖上是有很深的功夫的。既然米芾在书法功力上有如此能力，所以他就从中得到了书法艺术的个人见解，这是他的思考，也是他的性格，他不安于书法的现状，而是寻求其中的高古与平淡，他认为，书法应当在高处求古，在真中求淡，这些观点可能与宋人的时代观点基本相同，比如苏东坡的"萧散简远"，黄庭坚的"意韵"等，都是一脉相承的。
图为米芾书法
米芾从颜真卿的书法中打下了基础，对颜氏书法能做到惟妙惟肖，但米芾终究是米芾，不是一般人，我们可以从他的行书书法中似乎看到颜真卿的用笔的和结体，但米芾是变了，而不是照搬，他变得更有神韵，更有个人风格，例如"门"的右半部门，出自颜体行书，颜的婉转、流畅，而米芾的则刚劲、有力道，反映了米芾的性格和书法态度。米芾是率真的人，因此他的行书作品都是很率真的，用笔干净利落，不拖泥带水，这一点影响了后世书法的学习，例如王铎、康有为等人都是从米芾书法中得到了益处。
我们大致分析米芾的书法路径，可以看到，他是在不断学习、不断否定中成长起来的，前文中米芾所言，刚开始是学习颜真卿的楷书，后来又喜欢上了柳公权的刚劲，后来又知道柳公权是学习欧阳询的，他又追学欧阳询，就这样一步一步向更古的书法足迹追寻而去，直到他对书法有更高的认识和境界之后，反过来再批评这五人的一笔书是俗书，因为这时的他似乎找到了理想，有了书法艺术的态度了。
图为米芾书法作品
从米芾学书中我们可以得出一些借鉴意义，这既是前人的经验，也是一种好的学习方法。
学习书法必须要"取法乎上"。米芾的书法虽然是从唐人开始的，唐朝离宋朝的时间是不远的，他以唐人的书法为基，追寻前人的足迹，一直到了魏晋及以前。当今书法学习者大都走的是这样的路子。古人讲，书法要有古意，古意是反映学书者风格养成的一个关键问题，从古人的作品中，我们可以获得某种自然、率真、天趣的东西，这是从今人身上无法学到的。
学习书法要善于思考。一门心思地蒙头写字，不去分析、研究是不会写出高度的，米芾的学习方法是值得后世借鉴甚至效仿的，边学习，边分析、边书写，就是由理论到实践，再由实践到理性回归的学习方法。任何事情都是这样的一个道理，没有人不加强理性思考就能走出高度的，书法也是一样，要在实践中锻炼提高，还要在理性思考中不断成长。
学习书法要学会"借题发挥"。学习古人的书法，目的就是为了规范自己的书写行为，同时，也要从中引发个人的创造，最后形成自己的书写风格。"借题发挥"就是书法创造的好的办法，米芾对"门"字的改造（当然不止这一个字），是通过个人的思考、性情、学养等综合因素的构成，形成了自己的书法风格，这需要引起学书者的认真思考。
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