人生在世,最忌一个“贪”!君子爱财,一定要取之有道!

人生在世,最忌一个“贪”!君子爱财,一定要取之有道!

君子爱财,取之有道!人生在世,最忌一个“贪”字

见到利益,人都想得到,而且得到越多越好,这是人们共同的心理。看到别人赚钱,自己也想发财,这也是正常的现象。

但是君子爱财,取之有道,又不能贪心不足。人过于贪,则会被他人利用,忍贪确实是一个大问题。作为国君如果太过贪婪,那么灭亡的日子就不远了;

作为一个官员,如果贪无止境,那么他的政治前途也将要丧失;作为一个商人如果贪心不忍,那么他在商战中很快就会败下阵来。人由于贪欲不止,往往只见利而不见害,结果是利益也没有得到,祸害反而先来临了。

《郁离子》一书中记录了这样一个故事:一只老虎追赶一只糜鹿,糜鹿为了生存狂奔不止,仓皇之际从悬崖上跳了下去,老虎赶到了也随着它跳了下去,结果都摔死了。

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君子爱财,取之有道!人生在世,最忌一个“贪”字

麋鹿从悬崖上跳下去,是不得已而为之,因为前面是悬崖,后边是老虎,向前是死,后退也是死,向前冲去虽然必定坠落,但万一还有一线生的希望呢?也胜过坐以待毙,被老虎吃掉的好。

而老虎进退完全可以由自己决定,只是由于贪欲,随麋鹿一起摔死了。冯梦龙曾讲过这样一个故事:

明朝嘉靖年,松江有一个监生,博学有口才,本来还是可以有所作为的,但他酷信炼丹术,被一个号称能炼丹的骗子骗去了一大笔银子。

这个监生自然又气又很,想到各地去漫游,能抓住那个炼丹的人。事有凑巧,忽然有一天,他在苏州的闾门碰上了那个炼丹的人。不等他开口,炼丹的骗子就盛情邀请他去饮酒,

并且诚恳地向他道歉,说是上次很对不起监生,请他原谅。过了几天,那个炼丹的人又跟监生商量,说:“我们这种人,银子一到手,马上就都花了,当然也没有钱还给你。

现在我有个办法,东山有一个大富户,和我已经说好了,等我的老师一来,就主持炼丹之事,可我老师一时半会儿又来不了,您要是肯屈尊,权且当一回我的老师,

从那富户身上取来银子,作为我对您的抵偿,那就又快又容易,怎么样呢?这个监生因为急着找回自己损失的银子,也顾不得许多,就答应了那个炼丹的人的要求。

于是炼丹人就让监生剪掉头发,装成道士,自己装作学生,用对待教师的礼节对待监生。

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那个大户与扮成道士的监生交谈之后,深为信服,两人每天只管交谈,而把炼丹的事交给了监生的“徒弟”,觉得既然有师傳在,徒弟还能跑了?

不想,那个炼丹的骗子看时机成熟,又携了大户的银子跑了,那个大户家人抓住“老师”不放,要到官府去告他。倒霉的监生大哭,说明了情况オ得以脱身。

像监生这样的人因为想要尽快地把自己的利益收回来,不计是否会损害别人,没有忍一时之贪,反而落得被人取笑的地步。吴兢在《贞观政要・贪鄙》中说:“为主贪,必丧其国,为臣贪,必亡其身。”说得很有道理。

贪欲者,众恶之本。人ー旦贪欲过分,就会方寸乱,计算谋略一乱,欲望就更加多,欲贪多,心术就不正,就会被贪欲所困,

离开事物本来之理去行事,就导致把事做坏、做绝,大祸也就临头了。所以贪欲不忍,什么事物都会办不好,受贪欲的影响,总是奢望自已能够多占多得,

不劳而获,稍不如人,便气恨不已,只见眼前的利益,有损人格不说,长远的利益也同样会失掉。邓攸是晋元帝时的吴郡太守,他自己带着干粮去上任,

不要公家的钱,只喝吴郡的水。在吴郡时政治清明,老百姓都很高兴,认为他是过江之后最好的地方官。

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后来因病离职,吴郡的人去送他,他一点钱都不要。老百姓1000多人拉着他的船不让他走,他只好在晚上逃走。吴地的人唱道:“槌击打,大五鼓,鸡叫天要亮,邓攸留不住,谢令推不走。”

蜀人安重霸,担任简州刺史。他贪图贿赂永不满足。简州有个姓邓的油客,家里很富有,还会下棋。安重霸希望得到他的财产,就叫他到衙门来下棋,但只让姓邓的站着。

他每放一个棋子,就必须退到窗子下去等着,等安重霸想好了再上来,结果整天也没下几十个子。姓邓的又饥叉饿,几乎忍受不了。第二天姓邓的又被召去。有人私下告诉他:

“刺史本来就不是为了下棋,你为什么不贿赂?”他送给刺史三锭金子,,安重霸就不再叫他来了。人有贪心,则心有私欲,这样做事就不能坚持公道,会以私废公。

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​为官的贪婪,则百姓遭殃。如果是一个为商的人过于贪心,那么他恨不能一天就收获十倍、百倍的利钱,可实际上根本做不到,内心的贪欲不知道忍,则必然要想办法去满足,

这样一来只能是采用不正当的手法,或是缺斤少两,或是以次充好,或是以假当真,欺骗他人,以霸暴利,这实际上是眼光短浅的一种表现。

这样暂时可能会获得一些利益和收获,但时间一长,大家识破了你的贪心,也就不会再有人和你合作了。为商不贪,要让利于众,这才是会经商者的行为。

贪的对立面就是廉洁。廉洁是一个人优秀品质的一个方面,廉可以养德,也可以奉公,不为自己个人的利益去侵犯社会和他人的利益。

忍贪就是要培养自己廉洁的作风,严格要求自己,生活朴素,反对奢靡,这样为官能为民作主,为士自有其高贵的品行。世界上的一切恶人恶事全都是起于贪。

贪欲不能不忍。贪权则附贵,贪利则忘义,贪财弄不好就要去抢夺,去害命。贪不能不戒,戒贪才能清正廉洁,戒贪オ能志存高远。


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