《老 子》新解十

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开赫,能为雌乎?明白四达,能无知乎?

对一些现象进行反思,能够始终做到内心和行动一致吗?能够在危险的情况下像婴儿一样恰当的应对吗?能够出在恶略的环境中,还能保持专心一致吗?能够创造条件使人保持内心和行动的一致吗?面对外面的诱惑,还能保持内心的平静吗?博学多才,还能保持虚心好学吗?

生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”。

本节对道德做了详细的定义,创造,培养了,能够做到不要求回报,做了事情,能做到平静,谦虚,使其成长能够不去主宰。做到这些,就是德行比较高。

德是个人自我修养的表现,是内在的修为,是独立思考,做人做事专注于自己,不以个人私欲要求外在,决定做的,是自己的自愿,而不是为了某种外在的回报而做,或者有些事情是自己觉得该做的,就不要有额外的索求。

《老 子》新解十


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