“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐“是民间流传的一句俗语。民间认为若七十多岁的老人来家里做客，不能留他住宿，八十多岁的老人来家里做客，不能留他吃饭:九十多岁的老人来家里，不能留他久坐。若不这样做，会给家里带来灾难或不吉利。看上去这似乎违背了中华民族孝顺的传统美德，但是从我国传统的赡养秩序和丧葬习俗方面来说，这却是人们尊重老人、孝顺老人、遵循伦理道德的行为。
在我国，人进入老年后，就由子女赡养至寿终。一般是由老 人的亲生儿子尽赡养义务。若老人没有儿子，就由招进的上门女婿或过继认养的儿子来赡养。所以，老人始终不会离开他们生活了一辈子的地方，他们最大的理想就是“寿终正寝”。我国赡养长辈的道德准则也是“孝顺”，“孝”是指竭尽全力赡养父母，“顺”则是指遵从父母的愿望。因此，让老人圆满地寿终正寝才是遵从了父母的愿望，对父母尽了孝道，而不被社会舆论谴责。
人到七十以后，已经到了垂暮之年，随时可能会病逝。亲戚朋友家对老人不留宿、不留饭、不留坐，就是为了让老人在自己家里寿终，避免其在外病逝。老人病逝于他乡，儿女们会因不能满足老人的心愿而受良心的谴责，在社会舆论中遭到道德责备。若老人逝于亲朋家里，亲朋也会因为尴尬而产生许多不必要的麻烦。所以，家中若有年过七十的老人，儿女们不便劝他们去走亲串户，亲朋也不会在家里劝老人逗留。但是，为了与老辈交流感情，人们也不能将老人孤立在家中。于是，民间就形成了逢年过节走亲串户，年青一辈主动上门看望长辈的习惯。
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