民心地動儀

（師生對話）

提問人：歐健

近日，統編本初中歷史教材中關於張衡和候風地動儀的內容被刪除的新聞引起網友熱議，有人認為刪除地動儀這一後人臆想的文物是文化自信的體現，認為我們可以勇敢的面對真實的歷史，但也有人認為這樣的刪除太過武斷。老師您如何看待此次歷史課本的刪減，教材編排的標準又應該是什麼？

杜駿飛：

科學上不能證明的東西，還是不要作為定論寫入教材。這是一個基本的理性原則，也是科學精神的起碼要求。不確實的榮譽寫入教材，不是文化自信的體現；從教材中刪去之，也不必自認為了不起。因為，實事求是，本就是天經地義之事。以往錯了，理性面對便是。

其實歷史上各種虛構誇大的事情無論在西方或東方都不在少數。對於歷史事件如華盛頓砍櫻桃樹等故事，大部分人的看待方式也並非錙銖必較的。有人認為歷史與文化的魅力就在於這些模糊的部分，如事事較真未免太過冷血和無趣。所以杜老師認為是否要為歷史保留些神秘呢？

杜駿飛：

華盛頓砍櫻桃樹，是民間傳說，美國人從未將它作為信史，因此也就不會有人質疑美國人的科學精神。中國的嫦娥奔月，也是民間傳說，我們儘管作為文學故事去享受，不會有人計較，也不會有人據此質疑中國人的科學精神。

作為藝術鑑賞和想象力訓練，你個人當然可以為歷史保留些神秘，不過，歷史學的責任可不是如此。

教材刪除地動儀的新聞出現後便引起了網上的熱議，而人教社回應的“未刪除”的消息卻併為得到廣泛傳播。杜老師如何看待這樣“虛假消息的熱議以及真實信息的冷淡”的情況？

杜駿飛：

一個流言的傳播，大多是因為信息的不對稱，一個流言的產生，則是因為它吻合了人們的心理需求。簡言之，人們樂見一事，自會風傳一事。就此觀之，廣大科學青年苦教材之假大空久矣！

用想象和編造來維持國家榮譽，這是前現代社會的特質，也是一個國家未經啟蒙的標誌。如果在教材和各種媒介宣傳中，時有無視真相的不實之詞，這是對下一代的不負責，對自己的不自信，對歷史的不尊重。

風動於青萍之末，地動儀的流言風傳與爭辯討論，實在是一次社會理性對教材歷史觀的預警。這不是地動，而是心動，是民意在動。

科學精神是校驗一個國家文明水平的真正衡器，從這個意義上來說，地動儀風波，與地動儀是否從教材中刪除無關，而與我們的民智開化、民心震動有關。

任何現代國家，其最重要的文明基石就是科學精神。無論大國小國，只有做到不撒謊，不浮誇，不憤怒，不迷信，才會有真正的文明崛起。

新聞背景

近日，網上有討論稱，2017年投入使用的統編歷史教材中，關於張衡和地動儀的內容被刪除。對此，人民教育出版社10日正式回應表示，統編教材中對張衡及其發明的地動儀有專門介紹。人教社指出，統編歷史教材七年級上冊“兩漢科技與文化”一課中專門設計了活動，具體內容及要求如下：“東漢張衡發明創制出世界最早的地震儀器地動儀。但是，這個地動儀早已毀損失傳。後來，人們根據《後漢書》的記載，結合自己的研究，作出了各不相同的地動儀復原模型。請蒐集不同的復原模型，並嘗試理解這件古老的驗震器的設計原理。”