说《道德经》包罗万象，相信很多人是信服的，从个人到世界，从观点到方法，而且都非常精辟。
现代人都想要成功，东台也想，可成功有什么窍门吗？恐怕莫衷是一。有人说靠勤奋，有人说靠坚持，有人说靠选择，还有人说靠资源，由此看来，成功的路径不止一条，那有一条放之四海而皆准的窍门没有？
笔者没有，但《道德经》有，今天就一起来看看这本2500多年前的奇书，是怎么介绍成功的窍门的？
《道德经》五十四章：善建者，不拔。善抱者，不脱。子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下,观天下。吾何以知,天下然哉？以此。
翻译成白话文：善于有所建树的人（就是成功者），一般人是没有办法去拔动他的根基的。善于坚持信仰信念的人，一般人是没有办法去动摇他的信仰和信念的。这些人，会得到子孙的崇敬和膜拜，会秉承这些优秀的行为。
将“道”运用实践到自己身上，自己的德行才能算真。运用实践到家庭中，德行就会很富足。运用实践到乡邻，德行就会得到很大的增长。运用实践到一个国家，德行就会很丰沛。运用实践到天下，德行就会变得普世。
所以，要学会以别人的角度看待自己，以别人的家庭角度来看待自己的家庭，以别人的乡邻的角度，看待自己的乡邻。以别人国家的角度看待自己的国家。以别人的天下来看待自己的天下。
我从哪里知道这些道理呢？我怎么会知道天下的变化呢？就是用的这个办法啊。
这段文字里，圣人老子有三个观点，第一是善建者不拔，善抱者不脱。第二是“修德”。第三是以天下，观天下。
通篇就是在讲，如何“不拔”，如何“不脱”。说得通俗点，善建，无非是善于筹划实施计划。不脱，就是坚持自己的信仰信念。这两点都做到了，就是成功！
老子在这个篇章里，有一个顺序表，就是由小及大，而不是由大及小，这一点非常重要。他认为，你想要的成功越大，首先着手的地方就要越小,小到什么地步？
从自己开始，自己都做不到，就不要妄想别人能做到。自己做到了，才能影响家庭，影响周边的人，影响整个国家的人，最后影响全世界的人。很多人，一开始的目标就是影响周边的人，也就是文章中说的“乡”。这样的筹划和安排，要么困难重重，要么干脆就实施不了。
最后一段，介绍的是方法，要学会从别人的角度看待事物。你觉得精彩绝伦的计划，如果换到其他人的位置上去看，这个计划对于别人，并没有什么好处，甚至有害的话，这样的计划，就注定无法实施。
当然，很多人就像上一回讲的，想要走捷径，计划无法实施就去欺骗别人，就算能骗 得了一小部分人，谁又能骗得了天下人呢？
换位思考的重要性，可见一斑。总结起来就几句话，成功的开始，从改变自己做起。自己都做不到的，就不要指望别人做到。常常站在对方的角度去考虑和分析事物，将使您事半功倍！大家觉得呢？
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