1918年8月19日清晨，著名书法家、教育家李叔同来到杭州虎跑寺，毅然剃度为僧，皈依佛门，法号：弘一。他，就是日后中国最有名的高僧：弘一法师。
李叔同的这一举动太过突然，没有任何预兆，以至于他的日本妻子雪子怎么也想不明白：在世俗已经名利双收的李叔同，家庭幸福，有妻有子，为何要选择出家做和尚！
弘一法师
一时间，流言四起，关于李叔同出家的原因众说纷纭。有人说，是因为厌世，看破红尘；有人说是因为他与雪子感情不和愤然出家，有人说李叔同是因为破产了，顷刻间变得一无所有。一时间，猜测这位文化名人出家背后的真正原因成了人们茶余饭后的谈资。
有人甚至认为，这与五年前弘一法师创作那首脍炙人口的《送别》有关，说李叔同是看尽人间沧桑遂出家为僧：
1913年的一天，李叔同有个“天涯五好友”叫许幻园，有一年冬天，大雪纷飞，当时旧上海一片凄凉。许幻园站在门口喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完挥泪而别，连好友家门都没有进。
李叔同站在雪地里整整一小时，看着昔日好友远去的背景，连叶子的叫声，也没有听见。随后李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他含泪写下：长亭外，古道旁，芳草碧连天......问君此去几时来，来时莫徘徊的佳作。
人们猜测，此时，创作《送别》时的李叔同就在好友的人生起落间有了：对人世沧桑巨变的无奈和生死别离的悲伤无力。极度伤心失落的李叔同渐觉“繁华终将落尽，如梦无痕”，遂决定出家。
关于李叔同出家原因的说法还有很多，多年后，他的弟子丰子恺公开说：“弘一法师的出家与世俗的一切全无关系，他的出家是必然的。”
丰子恺说：我能理解他的心，我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。
物质生活就是衣食，弘一法师出生就有了。精神生活就是学术文艺，他在俗世也已完成。灵魂生活就是宗教，弘一法师出家走到了“灵魂”这一层，是必然的结局。
大概，也只有弘一法师自己教出来的高足，才能真正懂他了吧。
1942年，在佛24年后，63岁的弘一法师留下“悲欣交集”四字，或者这是他对自己一生的最后总结吧。人生匆匆数十载，有过欢欣，也有过悲愁，也不枉来人世一遭。而后从容圆寂。临终前，他嘱咐弟子在火化遗体之后，记得在骨灰坛的架子下面放一钵清水，以免将路过的虫蚁烫死。
悲欣交集
李叔同的一生，是真正大彻大悟的一生，他把最初的爱给了人世，把最后的慈悲给了佛教，半世红尘，半世空门，生前恪遵戒律，清苦自守，说好话，做好事，存好心，死后依然不忘惦记着哪怕蝼蚁这般卑微的生命，也只有真正慈悲的人才可以做到吧！
连一世高傲的张爱玲也曾为表达对弘一法师的崇敬说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
今年是弘一法师出家100周年，时光流转，却依然难忘弘一法师曾经说的那一句：爱，就是慈悲。
且让我们用最尊崇的心来纪念这位人间的慈悲大士吧。
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