当前的平邑在县委县政府的正确领导下各项事业蓬勃向上，北部旅游片区建设风起云涌，随着城镇化建设的不断的深入，以及新旧动能转换先行、高铁平邑站片区等新区的建设实施，一批老地名又将消失，一些新区域又将命名。 为此，萌生了写一写漫谈平邑街道村名的人文自然含义的文章。正所谓，大千世界，无处不文化，“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”。平邑县平邑街道办事处许多村名，都蕴含着深厚文化。
儒学是中华传统文化的核心。平邑这块热土，素享“枕东山，襟泗水”、“圣人化行之邦，贤人钟毓之地”的盛誉，有着深厚的文化底蕴。
村庄是农村民众聚居的地方，有固定的位置，有各自的名称，这样才便于人们交往和信息传递以及政府的行政管理。从村名的字面含义看，还是一种载体，反映了地域的历史文化、民众的思想信仰、道德伦理观念和所处的自然环境等。以平邑县为例，据1997年《平邑县志 村庄》载，平邑县时有自然村1258个（划为1058个行政村），其中以姓氏命名的村庄有455个，约占村庄总数的36%，这些村庄多因原始住户的姓氏得名。含有历史文化因素的村名有140个，约占总数的11%。这样的村庄虽然少，却反映了县域的悠久历史，深厚的文化底蕴以及人们对崇高道德思想的向往追求。以山水林泉等自然因素命名的村庄有663个，约占总数的52%，从中可以看出县境的地理面貌和自然环境。
乡村汪塘 2005年8月11日摄于平邑街道晗哺庄
地域历史的佐证
颛臾村，为颛臾国遗民所建居。颛臾，伏羲后裔，夏商时期为方国，春秋时为鲁国附庸，其国土大致在今蒙阴县南境、平邑县北境一带，蒙山主峰在其境内，周先王命其主祭蒙山。《论语?季氏》载，鲁国权臣季孙氏要想讨伐颛臾，当时孔子弟子冉有、子路为季氏家臣，将此事告知孔子，遭到孔子反对，孔子说：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有辩解说：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子严厉批评了冉有的强词夺理，并讲了一番道理后说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”“祸起萧墙”这一成语即源于此。因冉有说过颛臾“固而近于费”，因此后人将颛臾城也叫固城，其附近之固城村即因此而得名。颛臾国被何人所灭，史无记载，有的说灭于齐，有的说灭于楚，也有的认为被季氏所灭。其故城遗址在蒙山南麓。
平邑，春秋时鲁国城邑。平邑一名的来历，相传春秋时为鲁国大夫季平子的食邑因而得名，但此说不见经传，无可考稽。见于史籍最早的记载，是《汉书?王子侯表》，汉宣帝甘露四年（公元前50年）封刘孝王之子刘敞为“平邑侯”，是为平邑侯国。刘敞因杀人被诛，汉平帝元始元年又封东平思王之孙刘闵为平邑侯，八年后国灭属南武阳县，隋代改称颛臾县，唐代撤颛臾县并入费县，公元1946年人民政权平邑县建立，始为县驻地。
乡村理发师 2011年11月8日摄于柏林镇
东阳村、东阳店子，均因春秋时期东阳邑而得名。因缺乏史料详情不得而知。故城遗址在今流峪镇境内。
以上谈到的古城邑，何时毁废，是战火，还是自然灾害都不得而知。历史陈迹，随着时光流逝，逐惭淡出了人们的视听，不绝如缕者，是这些因其而得名的村庄，仍在见证着它们曾经的存在。
民众信仰的反映
平邑街道晗哺庄，也做含哺庄，其名显然是道家思想的产物。“含哺”二字原于《庄子?马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。”这是道家所向往的远古时代无为而治，人们自由自在生活的理想社会。以“含哺”名村说明民众以儒家思想为主流意识的同时对道家思想的兼容并蓄。
自道教和佛教传入本地后，书院、义学和私塾与庵观寺庙比肩而立，儒释道三教合流，形成了民众思想信仰的多元化。白龙泉村的白龙寺内有三教殿、儒释道三教神祇同处一堂，共享人间香火，可为典型。
摄于平邑街道办事处民居庄村
村名的变更及得失
大凡村庄的得名都有一定的由来和含义。
如平邑街道红泉庄。红泉庄原名黑泉庄，因村内有黑泉而得名，所以叫黑泉，乃源于中国古代五行学说，古人认为金木水火土五种元素是构成物质世界的基本元素，彼此相生相克。红黄蓝白黑五色与五行相配，其中黑与水对应，黑泉的意思是水深而清的泉，并无贬义。如东北的黑龙江，内蒙古的黑河，济南的黑虎泉，泰山的黑龙潭，但人们由于长期受政治思想教育，几乎形成了一种思维定式，认为红色代表革命，黑色代表反动。长征时的革命队伍称红军，革命老根据地称红区，党旗国旗都是红色，红泉庄之名能够保留下来，除了政治意识的原因，民俗崇尚也可能是重要因素。
姜晓彬摄影于白龙泉庙会
上世纪80年代，在地名普查中，根据县内村不重名的要求，改了部分村名，多是以姓氏命名的村庄，有利于信息传递、邮件投送和社会活动，群众称便。对个别生僻字的村名也改了，如大三阳、小三阳，阳的原始来历不得而知，但历史悠久，是县内的古镇，元代曾在此设巡检司，为县的派出机构。《康熙字典》载：“三阳镇在沂州费县”，即此三阳，改称三阳后，虽避免了误读误写成“三阳”或“屯阳”的现象，但字面失去历史文献出处，免不了留给后世考证的麻烦，且两村名与肝病的“大三阳”、“小三阳”病情名词巧合，令人心理上产生反感。
如今，随着经济的发展，旧城要改造，农村要逐步城镇化，行政机构有的城镇改称街道，政府改称办事处，村庄改称社区，村委会改成居委会，冠名也有相应的改变，这是必然趋势，但原变动中一些有历史文化意义的冠名继续使用，不被废弃。
综上所述，村名不仅是一个村的符号，透过它还可折射出本地区人文、自然、历史、现状的一些情况，是值得研究的一门“村名学”。如果各村都能编写村史或村志，让民众了解当地的历史文化，对于热爱家乡的教育、经济文化的发展是大有禆益的。
关注家乡地名故事 弘扬优秀地名文化系列报道之一 来稿寄送：[email protected]
閱讀更多 新平邑 的文章
