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民国应该算是一个朝代，1945年6月26日，联合国正式成立，当时的中华民国有是联合国创始国兵成为联合国常任理事国，是被国际社会认可的、而且在国际上很有影响力的。
1911年，辛亥革命爆发南方革命党在南京建立临时政府。1912年，民国元月正式建立。1926年蒋介石继承孙中山遗志成为中华民国的政府首脑。1949年，后因内战失利而败退台湾。
中华民国拥有中央高度的中央权力，有自己的陆、海、空三军部队、有国家宪法、银行和体系完善的职能部门，而且对全国都能够有效的管控。
中华民国在国际上独立自主的国家，有国旗、国徽、有外交部、国防部等重要的国家部门机构组成的中央政府。
不管怎样，不管算不算一个朝代，蒋介石对国家的贡献是巨大的，他在临终前告诉儿孙台湾是中国的一部分，到任何时候都不能独立、都不能把台湾从中国的版图上分裂出去。
晚秋195087521
按照历史朝代的划分，中华民国应该是一个朝代。位于清王朝之后中华人民共和国之前，只是起止时间存在争议。自1912年民国建立自1949年结束对大陆地区的统治，共计38年。按照国际法“有效统治原则”，自民国丧失了对大陆的有效统治便宣告灭亡，从此中华人民共和国政府是中国唯一的合法代表。但是在台湾地区，的确存在“中华民国”，的确在1971年之前占据着联合国的合法席位，总之“中华民国”名存实亡，属于历史的一个朝代。还有2011年中华书局出版的图书，中国社会科学院近代史主持的“中华民国史”也说明了大陆认可中华民国作为一个朝代，记录了1912-1949年间的重大史实。
鄢陵攻主s
中国人有一个说法，叫改朝换代。 那什么叫改朝换代呢？那就是国名换了、统治者换了，这个统治者也坐稳了，而不是昙花一现。
从这三点上来分析，中华民国推翻了满清王朝的统治，首任的临时大总统是孙文，正式选举的第一届总统是袁世凯，中华民国在大陆从1911年到1949年，在台湾一直至今沿用国号。那么从这几点上来分析，中华民国完全符合改朝换代的定义。
那么1949年之后，大陆改换国号为中华人民-共-和国，首任领导人是毛-泽-东，也非常符合改朝换代的定义。按照伟人的诗词，就是：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”这是真正的改朝换代。
从上面的分析可以看出来，中华民国属于标准的改朝换代。2011年是中华民国建立100周年，社会上掀起了一股怀念民国的热潮，这是由陈丹青等人发起的，出版了很多相关的书籍。近几年民国热有所降温。
迷楼
这个题目其实是两问：一是问民国是不是朝代，第二个是问民国如果是朝代，那么它有几个朝代组成？
第一个相对来说比较清楚，如果不死扣字眼“王朝”才算朝代的话，单以国号“中华民国”来论，算是朝代。
第二个就复杂多了，民国无论如何也不止“一个”朝代。虽然民国（1912.01.01-1949.10.01）短短不到38年时间，但是法统、政权更迭多次，根子就在于推翻清王朝的力量从一开始就是两大股：孙中山领导的革命党和袁世凯领导的北洋军。这两大力量的斗争始终贯穿民国前期（1912-1928），以张学良东北易帜为标志，革命党（后来的国民党）战胜了北洋军阀，名义上统一了全国。所以民国前期是以北京政府为正统的“南北朝时期”，1928年后是以南京国民政府为正统的民国时期。
其实不论国民党还是北洋军阀也不是铁板一块，内部斗争也十分激烈。从北京政府来讲，也有四个“小朝代”：袁世凯当国时期、皖系军阀当政时期、直系军阀当政时期，每个时期差不多都是四年，正好从1912年到1928年，共16年。革命党和国民政府这边也是如此，从1913年二次革命开始，孙中山就没有停止过反对北洋政府的斗争，但是他手里没有军队，只能依靠南方军阀，所以貌合神离，并不理想，直到1924年有了黄埔军校的党军。但是孙1925年逝世。同年，广州国民政府成立，汪兆铭任国民政府主席。之后胡汉民、蒋介石几个人几经斗法，1932年蒋介石二次下野重新上台后，基本确立了在国民党内领袖地位。
当然民国始终没能真正统一，新旧军阀混战几乎没有停止过，到1949年初，桂系势力还逼内外交困的蒋介石第三次下野，李宗仁任代总统，也算是一个“桂系小朝廷”，不过那时国民党已经日薄西山了。
磨史作镜
按照某科上的解释，朝代的定义是这样的：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。
也就是说朝代要具备三个特征：一是要建立国号，二是要有帝王世代相传，三是指的整个统治时代。
而且从历史上秦国和秦朝的关系来看，一般情况下，能被称之为朝的，应该是一个全国性质的政权，再不济也要在法理上具有正统地位，否则只能算是一个割据政权。
这就是为什么在秦始皇之前，我们只能称秦国，直到秦始皇一统天下之后，我们才说他建立了秦朝。
民国，指的是从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的这段时间，经历了北洋政府和南京国民政两个时期，前后共38年。（这里不讨论蒋介石去台湾之后）
那么，中华民国能被称之为一个朝代吗?
如果按照一开始给出的朝代定义，民国不能算是一个王朝。
首先一点，民国38年，有一个人统一的国号：中华民国，而且中华民国的国号是被当时世界各国所承认和接受的，代表也是整个中国。当时的军阀打来打去，名义上都归中央政府领导。
但是，中华民国没有君主，其国家元首是总统或国民政府主席，是由选举产生，并不是世袭制和终身制。比如说中华民国第一任正式大总统袁世凯去世之后，继任的是黎元洪，然后是冯国璋、徐世昌……
所以从这一点来看，民国时期不能称之为一个朝代。清朝之后，不论是中华民国还是中华人民共和国，都不能用朝代来称呼。
反观现在的英国，我们却仍然可以认为其处于温莎王朝阶段，因为英国实行君主立宪制，国家元首是英王，虽然没有实权，却是终身制和世袭制。
胡史乱翔
不局限于将“朝代”只作为帝制时代的代名词，放开历史的视角，民国作为一个中国历史上四分五裂的时期，由两个朝代组成。
1,民国北京政府时期（1912-1928）
国旗是这样的――五色旗，首都北京，内阁制。
北京政府时期历经袁世凯~皖系~直系~奉系，结束的标志是1928年张学良改旗易帜。
2,南京政府时期（1928-1949）
国旗是这样的――青天白日旗，首都南京，陪都重庆，党国制。
南京政府由于历史原因一直处于训政时期，也就是以党代国。
结束的标志是1949年三野攻克南京。
心向青山
这问题难道也有争议吗?民国肯定算一个朝代，而且还是一个比较特殊具有重大意义的年代。
古代的朝代概念和现代人眼里的朝代观念不是一回事儿。想必古人也料不到千年之后的中国体制变化会那么大，君主专制制度会被推翻，人民民主会成为时代的主流。所以古人在定义朝代的时候就缺少客观性与适用性，故而会让一部分人因循守旧的拿古人的朝代标准去比较民国时期，甚至提出了民国是不是朝代的这样的一个伪命题。
现在普遍观点是建立政权的势力其实都能算是一个朝代，只不过是大和小的区别罢了。在中国朝代列表中，我们就能够从中看到，王莽的新朝、刘备的蜀汉、李自成的大顺，甚至是五代十国那些极小的政权都被写了进去。但它们和民国最大不同的是，政权性质的差异，所以我说民国是一个特殊的朝代。
从孙中山的资产阶级共和国，再到袁世凯的复辟帝国，还有满清的“伪满洲”，把民国这一概念搞的很混乱，但不管怎么说中华民国曾存在37年，也实现了形式上的统一，是对近代影响深远的一个朝代。
（配图来自网络）我是纳兰谈史，欢迎关注互动。
纳兰谈史
民国从开创到最后的灭亡，一共经历了37年的时间，在这37年时间中，主导民国大权的人是不尽相同的，前半段时期是由袁世凯创建的北洋政府主导的，后半段时间是由蒋介石的国民政府所主导。
如果真要把民国看成一个整体的话，民国是无法以一个朝代相称的，我觉得将其称之为一个时代更为贴切。
我觉得民国就相当于另一个五代十国时期，在五代十国这短短的72时间里，我们国家一直处在各大军阀割据的混乱政局中。
而在那段时间中，我国一共出现了五个名义上的主导政权，这五个主导政权被我们视之为五个小朝代，因此那个时代才有了五代这个名字。
民国时期和五代十国时期差不多，就如同五代十国中五个不同的小朝代一样，我觉得民国时期中的北洋政府以及国民政府时期分别就是那个混乱时代里的两个小朝代。
因此从这方面来说，民国时期是用不上朝代这个词的。
中华民国的创建细致
可能很多人对民国的大概历史不太了解，所以接下来我就跟大家简单讲解一下。
首先大家要明确的清楚一个时间，虽然武昌起义是1911年的时候发生的，但是武昌起义的时间不代表着就是中华民国成立的时间。
中华民国是在武昌起义第二年、1912年的时候由孙中山在名义上成立的。
而在孙中山开创中华民国的时候，清朝实际上还没有灭亡，孙中山只是在名义上开创了中华民国，他手下是没有足够军队、实力去摧毁清政府的。
最后真正摧毁清政府的人是袁世凯，正是在他的各种逼迫下，清政府才退到了历史的幕后。
然后清朝皇室带着袁世凯每年承诺给他们的几百万大洋金钱，退到了历史的幕后。
因为袁世凯先前和孙中山等人达成过协议，说如果他能逼迫清政府退位的话，就将中华民国总统的位置交给他。
因此孙中山在成为中华民国临时大总统没多久后，就只能无奈地把自己身下的位置交给了袁世凯。
袁世凯死后民国军阀混战
接下来袁世凯的北洋政府统治了中华民国，虽然统治的政权更换了，但是中华民国的名号他们还是在使用着的。
袁世凯在1916年的时候因为想成为皇帝，所以在一段短暂时间内，把中华民国改成过中华帝国。
不过因为受到的反对声太过于巨大，因此他没多久就废除了这个名号，重新用起了中华民国的名字。
在做完这些事情后，他就因为尿毒症发作离开了人间。
然后的北洋政府就陷入了各种争斗中，袁世凯原本的手下们因为各种各样的事情开始争夺起了北洋政府的主导大权。于是接下来北洋政府的权力就在段祺瑞、吴佩孚、张作霖等人手中轮流了一番。
在那段时间里，中华民国的主导大权仍旧由这些北洋政府的军阀们主导。
孙中山为夺取权力的努力
而孙中山因为不甘心于权力被北洋军阀们掌握在手中，所以他就带着自己的根基来到了南方，率领着投靠在国民政府名下的军阀们屡屡发起了反对北洋军阀的各种战争。
不过收效并不是特别好，于是他为了改变，在1924年和苏联合作创办了黄埔军校。
但是他并没有能等来自己成功的一天，在黄埔军校创办一年后，他就命丧西天了。
而他努力创建下来的黄埔军校则便宜了当时身为黄埔军校校长的蒋介石，于是黄埔军校接下来就成为了蒋介石手中最大的资本，通过各种战争的爆发，助蒋介石走上了国民政府的最高位置上。
国民政府时代的开启以及落幕
在1928年的时候，蒋介石通过第二次北伐战争把张作霖从北京逼回了东北。
而张作霖在从北京回到东北的过程中，则被日本人因为曾经的旧怨炸死了，在张作霖死后，他的儿子张学良成为了新的东北王。
然后在张学良投靠到蒋介石以及国民政府名下的时候，我们才开始进入了真正名义上的一统、接下来才进入了蒋介石统治的国民政府时代。
从1928年一直到抗日战争爆发、内战爆发以及最后蒋介石的败走台湾，这里面又经历了21年的时间。
这就是中华民国的大概，不过我们要清楚的是，无论是袁世凯还是蒋介石，他们都没有完成真正的权力统合，他们有些类似于当时势力最庞大的军阀，空有主导政权的名义，没有真正一统的实际。
所以说民国是一个时代，并算不上一个朝代，在民国这个时代里的北洋政府和国民政府我觉得才是最贴切朝代这个词的，有些类似于五代十国时期的小朝代。
孤客生
朝代不朝代倒没什么，但既然在时间上留下了浓墨重彩的迹象，那就是一个存在，这是最起码的，朝代只是基本存在里的一种。
民国在如今看来，那是多人怀念向往的一个时代，尤为文人雅士，短短几十年出了那么多文化大师，这是在任何一个时间段都是了不得的，或者可以这样说，不管在哪方面，都出现了百花开放百家争鸣的局面，很多人言说中国有三次大的思想解放运动，第一次是春秋战国时期，第二次是魏晋时期，第三次就是民国。这样的说法是没问题的，民国绝对可以与前两次相提并论。
民国的动荡也成就了其伟大的成就，因为动荡所以获得了无尚的自由，就像一汪水，静寂着时间一长就会浑浊腐臭，只有流动起来，水才会有交流，活泼起来，换得无数新鲜，流淌出各种各样的声音和形状。
政治经济文化皆达到了一种多元化的状态，自由是什么，大概就是这样，我们经常评价好的标准就是稳定安逸繁荣，这是我们中国正统思想儒家一直给我们灌输的，齐家治国平天下，这是每个人应有的责任与义务，更是一种宏愿，每个人皆应为其奋斗不已。大众的理想与目标。
民国时是自由的，思想自由，你说什么我说什么，不同意我们就争辩，最终要得出一个结论，多的是没有最终的结论，这就是最好的，好有时是不好，不好有时也是最好的，看似绕口，仔细想，是不是这样。所以民国注定在中国历史上要留下重重一笔，无人可以更改，这是历史进程中的必然。
书房记
中华民国是中华民族永不可磨灭的一段时光。正史上记载有五大总统:袁世凯丶黎元洪丶冯国璋丶徐世昌丶曹琨。但从民国承袭上有八大总统，加上代总统孙中山丶蒋介石总统丶代总统李宗仁。从张勋复辟段祺瑞执政到冯玉祥丶张作霖轮流入京，但他们仍沿承民国，无论对内对外。因此中华民国在历史不啻于春秋战国时代，无论从政体丶思想丶文化对中华民族而言，既是痛苦又是新生的伟大时代！
