黃帝登崆峒山向廣成子問道,在《史記》和《莊子》中都有記載,這是中國道學思想的源頭。秦始皇、漢武帝、唐太宗,都效法黃帝,來崆峒山問道。《魅力中國城》我市兩輪競演節目中,都對此做了推介。崆峒山有一處著名景點“黃帝問道處”,正是當年問道時的遺蹟。
山不在高,有仙則名。廣成子是古代的仙人,住在崆峒山的石室中。軒轅黃帝久聞他的大名,知他住在這裡,便不顧萬里之遙,懷著一顆虔誠的心,一路風塵僕僕前來多次拜師求教,終獲至道。
據正統道教說法,廣成子為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》:“黃帝之時,老君下為師,號曰廣成子。”這就是道文化的起源。
道文化是中華本土文化的核心。道學的精要在於參透自然、社會、人生的客觀規律,以迴歸自然為目標,追求人與自然的和諧,反對人和社會的異化。所謂道法自然,就是要尊重客觀規律,萬物和諧相處,這和綠色、協調、共享的發展理念是相通的。
崆峒山大景區、關山大景區、大雲寺·王母宮大景區,不僅充滿著道文化的元素,皇甫謐針灸、崆峒武術、圍棋,以及平涼的養生美食等都是道文化的產物,同時,佛文化在這裡也是大放異彩,與道文化交相輝映,三個大景區都有佛文化的諸多元素。
佛祖釋迦牟尼圓寂後,留下8萬多粒真身舍利。佛教傳入我國後一部分舍利隨之帶入,至隋代時,隋文帝下詔在全國30州建30座舍利塔供養佛舍利,給涇州(現涇川縣)分了14粒供養。武則天稱帝后,命當時頂級的能工巧匠,用最珍貴的原料製作了五重套函,以盛大的儀式重新安奉。
這五重套函和佛祖舍利是1964年出土的,是當年中國十大考古發現之一。隨後的49年間,在同一地點又先後出土佛舍利2000餘粒,這是目前世界上僅有的,涇川因而被佛教界譽為“佛寶聖地”。
更讓人覺得神奇的是,宋代大中祥符六年,也就是公元1013年安奉的佛舍利,恰巧在相隔整整一千年之後的2013年出土,被人們稱為“盛世重光、千年一現”。
除了佛祖真身舍利、佛舍利,崆峒山塔院、涇川百里石窟長廊、莊浪雲崖寺石窟也久負盛名,都是佛教建築和藝術的重要遺存。
道文化、佛文化流傳至今,早已超越了宗教的範疇,更是哲學體系、藝術瑰寶。歡迎各地的朋友們到大美平涼來一趟問道之旅,感受道佛文化,見真我、見本心、悟大道。
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