衣賜履按：文、景朝被誅殺的大臣很少；到了武帝劉徹時期，給我的感覺是大臣們想要順利老死，是件很困難的事；宣帝劉病已，雖然不及劉徹那般出刀頻繁，但省部級以上高官被幹掉的也頗不少誒。前面我們已經講過幾個了，今天講楊惲，是太史公的親外孫，被判腰斬。
【太史公生了一個一身俠義的外孫】
楊惲（讀如運）的老爹是宰相安平侯楊敞，老孃是太史公司馬遷的親閨女，可謂出身名門。楊敞去世之後，爵位傳給大兒子楊忠，楊忠通過關係，讓小弟楊惲當上了郎官，補為常侍騎（光祿勳下屬騎郎），後來做到尚書左曹（宮廷秘書署東廂主管）。楊惲從小聰明好學，讀外祖父《太史公記》（即《史記》），認為很像《春秋》。楊惲以才能著稱，喜歡結交英雄豪傑和儒生。
衣賜履說：我們以前講過，楊敞雖然官拜宰相，但是膽小謹慎，這種性格在官場中頗為安全。而楊惲顯然深受外祖父司馬遷的影響，身上有一種“詩和遠方”之類的東西，這種東西，對於文藝青年而言，則為幸事；對於官場中人而言，則非常危險，容易搞出“書生意氣”來，為其悲劇的命運打下了堅實的基礎。
前66年，霍光家族打算謀反，楊惲得知情況後，通過侍中（宮廷隨從）金安上報告宣帝劉病已，霍氏被誅滅後，楊惲因功封為平通侯，升為中郎將（皇家警衛指揮官，霍氏被滅可參詳拙文《大司馬大將軍霍光終於被漢宣帝誅族 》）。
郎官們有個傳統，就是誰出錢為公家辦事就能外出，外出的郎官，稱為“山郎”。而生病請假，則要抵扣正常的年休假。因此，家境不好的郎官，可能終年無法休假，而家裡有錢的，則可以每天出外遊玩，有的還靠送錢行賄謀得好差事。楊惲擔任中郎將後，每年把開支計劃報給大司農（農林部長），辦公事，都用公款，廢除了“山郎”慣例。郎官們生病、請假、休假都按規定來，犯了過錯的，就上奏免職，考核成績好的就向上推薦，有的後來官至郡守、九卿。因此，郎官們風氣為之一振，大家都努力上進，那些託人情、走門子、請客送禮的勾當一掃而空，令行禁止，上下協調。楊惲也因此被提拔為光祿勳（宮廷禁衛官司令），很受劉病已寵愛。
衣賜履說：山郎們私人出錢辦公事，怎麼想都覺得怪異。
楊惲仗義疏財，老爹楊敞去世，分給他遺產五百萬，楊惲封侯之後，就把這些錢都分給宗族。楊惲生母去世早，後母沒有兒子，死後也給楊惲留下幾百萬錢，楊惲又全部分給了後母的兄弟。後來又得到一千多萬錢，也全都分了出去。
【廉潔無私，性情刻薄】
楊惲廉潔無私，待人公平。但楊惲也有毛病，對自己的德行才能極為自負，性情刻薄，喜歡揭人隱私，同僚們誰要得罪了他，楊惲一定會想辦法報復。這種個性使他得罪很多人，特別是與太僕（交通部長）戴長樂失和，最終因此身敗名裂。
這個戴長樂可了不得，他跟劉病已是發小兒，倆人一塊跑馬賭狗把妹，交情不是一般的深。劉病已當了皇帝后，當然要用自己人，戴長樂幾經升遷，做到太僕高位。有一次，有人上書控告戴長樂，交由廷尉（司法部長）處理。戴長樂懷疑是楊惲教唆主使，立即反擊，控告楊惲一大堆罪狀：
第一條，高昌侯董忠的馬車狂奔衝進北掖門，楊惲就對富平侯張延壽（大司馬車騎將軍張安世之子）說，聽說以前曾有馬車撞到殿門，把門閂撞斷了，馬也死了，結果昭帝（劉弗陵）駕崩了。現在又出現這種情況，這是天意啊，非人力所為。
第二條，左馮翊（北長安市長）韓延壽有罪，被關進大獄，楊惲上書為他訴訟（韓延壽事可參詳拙文《
韓延壽的治理之道：一言不合就泡病號》）。郎中丘常對楊惲說，聽說您為韓延壽訴訟，那他應該能活吧？楊惲回答說，談何容易？正直的人未必能夠保全，我個人都不能自保，就如人們常說的，老鼠進不了洞，是因為嘴裡銜的東西太大。
【一丘之貉】
第三條，楊惲從匈奴投降漢朝的人那裡聽說單于被殺，就對人說，愚蠢的主子，不能採用大臣的良策，這才死無葬身之地。就像秦朝時，只任用小人，誅殺忠良，最終滅亡；如果秦朝任用良臣，到今天也不一定滅亡誒。古今如
一丘之貉。楊惲妄自引用滅亡的國家，誹謗當代，沒有做臣子的禮節。第四條，楊惲對戴長樂說，正月以來，天氣陰沉，久不下雨，這是《春秋》中記載的，夏侯勝曾經談論過的現象。把主上拿來隨便談論，尤其違背道理（夏侯勝說，天久陰不雨，臣下必然有犯上作亂的行動。用此暗示楊惲詛咒劉病已死在臣屬之手）。
案件交付司法部，廷尉於定國上奏說，楊惲心懷怨望，用惡言誹謗，大逆不道，請求逮捕懲處。
劉病已不忍心殺楊惲，乾脆下詔，將他和戴長樂都貶為庶民。
衣賜履說：戴長樂對楊惲的指控，七七八八的還有不少，都是楊惲平時發過的“高論”。總體上感覺，楊惲同志，話太多了，啥都敢說，跟誰都說，不說就會憋死！深想下去，一頭冷汗！
另，這裡，又給我們留下一個成語——一丘之貉（讀如何）。
楊惲不差錢兒，免官之後，治產業，蓋房子，大把花錢，倒也逍遙快活。他的朋友安定郡（寧夏固原縣）太守孫會宗，寫信勸誡他說，兄弟啊，大臣被廢黜，退居家中，應當關上大門，惶惶不安，讓人可憐同情才對，你這樣大張旗鼓治辦產業，呼朋喚友，過得比當官時還要嗨，這樣做可能會帶來災禍誒。
楊惲是宰相的兒子，少年得志，如今因為說了幾句話而被罷黜，憋了一肚子火，哪能聽得進孫會宗的勸告？他回信說，老孫啊，謝謝你提醒哈。我呢，才能低，品行差，啥也不會，能夠在宮裡當差，全是靠著老爹的面子，得個爵位，也是純屬偶然。我私下想，自己罪過這麼大，品行這麼差，還當什麼官哪！所以帶著老婆娃娃，種點田，植點桑，辦點產業，乾脆當個老農民算了，沒想到這樣也被人諷刺挖苦。聖人不會禁止人之常情的事，君主、老爹，是至尊、至親，為君主、老爹服喪，有三年也就可以了，如今我免職已經三年了，就算贖罪，這時間也夠了吧。我們老農民辛苦一整年，也就是伏天、臘月才能吃點烤肉，喝杯小酒，樂呵樂呵。幾杯酒一下肚，吼幾聲信天游（原文為“秦聲”），我作了一首歌，唱給你哈：南山有田啊，一片荒蕪，沒有人照料；種豆一百畝啊，豆子全掉啦，就剩下豆莖；人生須行樂啊，何必非等到富貴（原文為：田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為其。人生行樂耳，須富貴何時）！我這樣唱歌跳舞，可能有些荒唐，不知道這是不該做的。我是地位低下的老農民，你是高貴的士大夫，所謂“道不同，不相為謀。”老孫你怎麼能用卿大夫的標準來責備我呢？現在，我大漢如此興盛，希望你努力工作，別再跟我多費唇舌。
【楊惲：我要當個老農民！】
衣賜履說：是不是有點書生意氣？是不是心有“詩和遠方”？是不是在跟皇帝較勁？
楊惲的侄子平安侯楊譚擔任典屬國（移民區總監），對楊惲說，小叔啊，西河郡（內蒙古準格旗西南）太守杜延年，以前因罪被下放出京，現在被徵為御史大夫。小叔你的罪並不重，又有大功（指揭發霍家謀反），肯定還能東山再起。
楊惲說，有功有什麼用？天子不值得為他賣力。
楊惲一貫與司隸校尉（京畿總衛戍司令）蓋寬饒、左馮翊韓延壽交好。楊譚說，小叔說的也是，天子的確有點過，蓋司隸、韓馮翊都是盡心的官員，卻都被誅殺（蓋寬饒於前60年被劉病已逮捕，自殺，詳見拙文《在官場中，做人千萬不能太直》）。
不久，發生日蝕，騶馬猥佐（管馬助理員，騶讀如鄒）成（名不詳）上書控告楊惲“驕傲奢侈，不思悔過，出現日蝕這種災禍，就是楊惲招來的”。奏章下到廷尉審訊，找到了楊惲寫給孫會宗的信，劉病已看後，極其反感，廷尉於是判處楊惲大逆無道，腰斬，妻子兒女放逐酒泉郡。楊譚因不諫阻、糾正楊惲的過錯，與楊惲應和，有怨恨的話，免為庶人，那些在職的與楊惲交好的官員，未央宮衛尉韋玄成、京兆尹張敞，以及孫會宗等人，都受牽連。
那個舉報的管馬的傢伙，提升為郎官。
【混官場，受不得委曲，怎麼混？】
柏楊先生評論：原版通鑑，有張宴對楊惲那首歌詞的詮釋。看了之後，毛骨悚然。張宴的詮釋是：南山是很高的地方，象徵皇帝，而一片荒蕪沒有人照料，顯然在攻擊皇帝昏亂。一頃是一百畝，比喻文武百官，豆子本是很結實的東西，代表忠貞，應該放在倉庫之中，卻淪落到曠野，譬喻楊惲的被罷黜放逐。豆莖下垂，曲而不直，暗示政府官員，都是諂媚之徒。
張宴是什麼時候人，以及幹什麼的，我們不知道。僅從他對楊惲這一首歌詞的詮釋，便可瞭解文化殺手的可怖。中國封建專制政體下統治者，或以統治者自居的大小官僚，一旦觸及到對文字的解釋，想像力的豐富，著實驚人，就像臺灣北海岸的“瘋狗浪”，勢不可當。阿Q因為自己是禿子，只不過對光亮敏感而已。張宴竟能從一首普通的歌詞裡，找出足以使作者毀滅的罪證，這種本領，如果用到科學研究上，中國該有多大的進步？卻偏偏用到文字獄上，正說明有良心的知識分子的災難，泉源何在。
衣賜履說：柏楊先生的話，十分中肯，他對“文字獄”的批判我非常贊同，但他認為張宴的詮釋毫無道理，我不能苟同。我仔細看過楊惲的詩之後，感到張宴的詮釋，還是比較符合當時的政治語境的，柏楊先生作為民主思想的宣揚者，當然對這種“文字獄”異常憤怒。但憤怒歸憤怒，實際上，楊惲對自己的遭遇一直都是不服氣的，是心存怨恨的，他不是陶淵明，寫不出“草盛豆苗稀”，他的整首詩，都是怨氣。
楊惲家世太好，老爹是宰相，本人位尊多金，少年得志，才華橫溢，受到《史記》的薰陶，一身俠義之氣，人品雖端正，但沒經過打擊，受不得半點委曲，這怎麼在官場中混？他為什麼睚眥必報，為什麼眼裡揉不得沙子，恐怕也是這個原因。免職後當個老農民，卻當得如此高調，這不是在跟劉病已叫板？你不服軟，皇上就會要你的命，就這麼簡單。我們看張安世就不同，他的老爹張湯，是中國歷史上最有名的酷吏之一，殺人無算，本人不得善終，張安世以老爹為戒，心存畏懼，才做得到低調隱忍，官到極致，而得善終。楊惲和張安世，他們不同的結局其實遵循了某種共同的邏輯。
另，像楊惲這樣曾經封侯、位列九卿的人，是不可能讓你真的去當老農民的，朝廷一定有人時不時向上彙報你的動向，包括這個管馬的傢伙，沒準就是朝廷派下來監視楊惲的。從楊惲的遭遇，我們就可以瞭解為什麼被罷免的官員也要假裝戰戰兢兢，假裝可憐，因為，到處都是皇上的耳目，你要演給他們看啊。
又另，我以前一直迷惑，古人的書信究竟是怎麼收集的？此處，似乎給出了一種答案，楊惲給孫會宗的信，照理是寄出去了，但居然在他家又搜出來了，說明，過去的人，或者說過去的文化人，對自己寫東西還是很重視的，應該是一式兩份，寄一份，留一份。只不過，彼時用竹簡，可能還得刀子刻，拷貝信件，工作量實在是太大了。
我說太史公害死了自己的親外孫，當然有些偏頗，還請老人家原諒則個。
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