米芾評價歷史五位書法名人，一針見血，精闢！
米芾是北宋時期的著名書法家和書法理論家，是"宋四家"之一，由於米芾不同於其他三人，性格率真，為人率真，書法融入了自己的個性風格，灑脫不羈，真情流露，又以"米巔"著稱，帶動了北宋書法的發展，對後世的書法學習帶來了很大的影響。
米芾在書法的學習中，不僅是一位十分專業的書法家，而且在理性的思考中也是十分到位的，米芾不像蘇軾、黃庭堅那樣參加科舉考試步入仕途，而是藉著母親為英宗高皇后接生這一層關係，在地方做了一個小官，他沒有參與政治之爭，也可以說他對政治是毫無興趣的，直到晚年時才被任命為書畫博士，他的傳世作品很多，書學著作有《書史》、《寶章待訪錄》及後人所揖的《海岳名言》等。
米芾的書法批評與前人的風格完全不同，這與他的性格有很大關係，他認為，前人在這方面纏繞太多，或因言詞規定，總是說不清問題的根源，因此，他在書法評價方面一針見血，言簡意賅，直指問題的核心。他在品評歷史上五位書家的作品時，就以心直口快表達出了他的書法思想："葛洪'天台之觀'飛白，為大字之冠，古今第一。歐陽詢'道林之寺'寒儉無精神。柳公權'國清寺'，大小不相稱，費盡筋骨。裴休率意寫牌，乃有真趣，不陷醜怪。顏魯公行字可教，真便不入俗。"
米芾評價上述五人的真跡或拓版我們是無法看到了，但在他那個時期肯定是在哪裡見到了才做出這樣的評價。那麼米芾為什麼要這樣說呢？首先是對葛洪的大字他說是古今第一，這個評價在米芾心中的確是很高的看法，而且用了"飛白"二字道出出葛洪大字書法的筆墨和意趣，是歷史上沒有人做到這樣的效果的。其次是歐陽詢給寺廟題寫的牌匾，沒有精神，顯得寒酸，在書法中顯得死板、呆滯。第三是柳公權給國清寺題寫的牌匾，雖然線條的力度尚可，卻看不出一種自然之妙，第四是裴休所寫的很有真趣，意味濃厚。第五是顏真卿的行書很好，但楷書是俗品之作。
從上面的評價可以看出，米芾對歷史名人書法的批評是真人真語，心直口快，但是，我們也可以從中感受到，米芾的評價是站在書法的立場上來作出的評判，這一點是與其他人是完全不同的。例如米芾對前人的楷書是不屑一顧的，認為那樣的書寫看不出書法的意味，費了"筋骨"，這五位中就有三位這樣的：歐陽詢、柳公權、顏真卿。他們都是寫楷書的。那麼從書法的角度評價，也許葛洪也是寫楷書的，但其中有了"飛白"的表現手法，應用在牌匾中就顯得很有生機，因此米芾給予他很高的評價，而裴休的書法則是有意趣，有自然而然的妙可，也得到了米芾的高度讚揚。
《海岳名言》中，米芾對唐代書法家也有過這樣的評述："歐、虞、褚、柳、顏皆一筆書也，安排費工，豈能垂世？"同時他還說"江南廬山多裴休題寺塔諸額，雖乏筆力，皆真率可愛。"可見米芾對唐代書法，特別是楷書大家們的書法是不屑一顧的，認為他們的作品都是有意安排，缺乏書法的魅力的意趣，恰恰相反，裴休雖然缺乏一定的筆力，但卻很有自然意趣的真妙，是值得稱頌的。
從米芾對歷史上五位書家的評價和對唐人楷書的看法，可以看出米芾是把書法和寫字是分別對待的，書法中有真趣，有自然之妙，而寫字是"一筆書"，是有意安排，缺乏妙造。這個觀點是米芾書法思想中的一貫態度，也是他一直踐行的藝術標準，米芾的書法思想給我們在學習書法中具有一定的指導意義，但是，書法學習中也不能一味地追求意趣，而放棄對"工夫"、"筆力"的修造，只有二者合理結合，不斷探索和創新，書法才能走出一條"自成一家"藝術之路。（文/郭宗吾）
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