读行记
《红楼梦》里的中秋节隐藏了一句极普通又极有哲理的话：“月亏则圆，月满则亏”。
小说开始时的中秋节，恰是穷书生贾雨村落魄的时候，对于贾雨村而言相当于月亏之时。
中秋夜贾雨村对月有怀,因而口占五言一律云:
未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意, 先上玉人楼。
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:
玉在椟中求善价, 钗于奁内待时飞。
贾雨村的雄心壮志感动了甄士隐，于是甄士隐支助他进京赶考，果然考中进士，后来虽然有些波折，但是终于成为手握重权的一方大员。贾雨村的经历属于“月亏则圆”。
贾府赫赫扬扬,已将百载,又有元春被封为贵妃，可谓月圆之时。七十五回和七十六回描写了贾府的中秋节。
这次中秋节本应该是热热闹闹的，可是气氛非常压抑。中秋节前发生了几件事，凤姐病了，薛宝钗管理荣国府，贾母查赌，王夫人抄捡大观园，婆媳斗法，妯娌暗斗，家族内哄，你方唱罢我登场。外部政治环境恶劣，贾家的老亲甄家被抄家。兔死狐悲，连贾探春都预感到了危机，贾府的长辈们不可能没有感知。薛家也感知了贾府的危机，薛姨妈一家虽然还住在贾府，但是也和贾府保持距离了，过中秋节时，也不再像往常一样在贾府这边过节。贾府的这个中秋节，人便少了许多，为了显示热闹，贾母命令三春姐妹和贾赦、贾政等一桌吃团圆饭。
即使大家尽量把气氛活跃起来，击鼓传花讲笑话，作诗，赏月、吹笛， 大家的心里依然快乐不起来。幽怨的笛声，让贾母不禁落泪。中秋之后，贾府再也没有热闹的聚会了。贾府的中秋节应了月满则亏的道理。贾府已经开始由满月变成下弦月。
贾府的中秋节，贾府后来的结局，应验了秦可卿的话：“` 月满则亏,水满则溢',又道是`登高必跌重'……一日倘或乐极悲生,若应了那句`树倒猢狲散'的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了”。
润杨的红楼笔记
【读红漫谈】（第27期）
（一）第七十五回，贾府中秋赏月，为什么成了强颜欢笑?先看前奏曲...
第一件事，在这之前，荣国府长房媳妇邢夫人和掌家的二房媳妇王夫人的一次较量。邢夫人的陪房王善保家的推波助澜。起因是有性交图案的一个香袋。王夫人对大观园来了一次大清洗。逼死了晴雯、司棋，赶走了四儿和十二个女优，其中三个出家。大观园的欢乐时光到此落幕。
王善保家的冲锋舟冲得太快太猛，挨了探春如雷鸣般的一巴掌，回去后又被邢夫人打了一顿。
第二件事，江南甄家犯了罪，被抄家，调取进京治罪。这是否是将来贾府的抄家预演?
第三件事，女版郭德纲凤姐、薛姨妈、李纨病了，造成缺员。
第四件事，天香楼射箭场停止射箭运动项目（本来是作秀），改为智力与金钱运动项目——聚赌。
第五件事，宁国府贾珍设中秋宴，玩得正嗨皮，忽然墙那边有叹息的声音，隔扇开合的声音。神秘，令人起鸡皮疙瘩。是谁?为什么?令人惊悚。
（二）荣宁二府共赴中秋宴。贾政的恶心笑话...
《红楼梦》第七十五回，贾府中秋宴。贾政讲了一个怕老婆的笑话。男人在朋友家喝醉了，第二天回来被老婆罚。老婆正在洗脚，罚他舔脚。假道学先生说的笑话令人恶心。
（三）贾赦讲了一个母亲偏心的故事，引起贾母不高兴。贾赦还莫名其妙的说将来贾环会世袭前程的话。又是一个谜。
没有女版郭德纲在场表演，没有欢笑。说实在的，女版郭德纲在场又能怎样呢？
月圆之夜，天上似乎笼罩着乌云，而不是朗月清辉。
（四）人还是那些人，山珍海味还是那些山珍海味。气氛变了，欢乐没了。
以前的欢乐气氛一扫而空，人们强颜欢笑。酒阑人散，月冷灯昏。抄检大观园的阴影和甄家被抄家的恐怖似乎笼罩在人们头上。
（五）凸碧山庄的笛声伤感而凄凉。
（六）凹晶馆联诗，调子颓败凄楚，林黛玉、史湘云强颜欢笑，诗句预示黛玉的生命之火快要熄灭。妙玉的续诗也难以挽回。
这一次中秋之夜，如此冷清，不仅没有以前的欢快气氛，反而给每个人心里投下了阴影。朗月不再，欢笑不再。读者读到这里，内心深处有一种压抑的感觉。
大家族的赫赫扬扬的全盛时期成了过去时。这次中秋隐藏了、或者不如说显示了贾府走向没落衰颓的末路景象。
后面，更加可怕的事情，一步一步地逼近了贾府。矛盾的发展会更加激烈。
梅月竹风
红楼梦第七十五回对贾家过中秋的描述，喜庆中隐藏着凄凉，这预示着贾家衰落的不可避免。
这一回出现甄家被抄，甄家的女人到贾府，让贾府也蒙上阴影。而贾珍等，还是没有一点警觉之心，一味地赌钱玩乐，气得老祖宗都从地下出来叹息。
中秋节这天，从贾母的话语中，感觉到贾府日渐衰落的情景。同时又从贾政，贾赦讲的笑话里揭示了这种衰落的必然。身为贾母最为疼爱的儿子，贾家最为正派的长辈代表人物贾政，其实是一个胸无大志，也无才学的草包之人。当着自己母亲和众多晚辈的面，竟然没有一个庄重而有趣的笑话可讲。却讲一个连一般人都难以启口男人添老婆脚丫的故事。真是不辜负他的“假正”之名。可笑是就是这样的父亲，对才学已经远超自己的儿子，还横加指责谩骂殴打，不免让人感叹。而贾宝玉则很聪明以一首诗应付这种场面。此时大贾政又正经起来，对儿子又百般苛求。
贾母的大儿子贾赦，此时借讲笑话，发泄对自己母亲偏心的不满。如果说贾政是庸才的话，那么贾赦就是只会贪图享乐的浪荡公子。他好色，放荡，有时还横行霸道，一副衙内嘴脸。为几把旧扇子，竟然指使贾雨村抄了石呆子家，把无辜的石呆子打进大牢。
从这些可以看出贾家衰落成了必然。同时也间接的批评贾母的教子无方。贾政的平庸与贾母的过份溺爱有着直接关系。贾政实际明白自己的无才，也明白自己是贾母的溺爱造成的后果。因此他又走向另一个极端，那就是对自己的儿子极其严苛，以致引起贾宝玉逆反的后果。
东北老农
红楼梦里多次写到中秋节，开篇第一回里即写到甄府过中秋，甄士隐请贾雨村过府小聚，且贾雨村在中秋这日，接连做了三首诗，表达了自己的理想和抱负。
中秋节描写最详细全面的文字则集中在七十五七十六两回里，但令人沮丧的是，这一年的贾府中秋，却格外地冷清悲凉，因为此时的贾府，已经在加速地摔落下去。
我们知道，红楼梦作者曹雪芹最擅于在大喜之中暗伏大悲，提前交代人物结局，不细读很难发现。这年的中秋节，同样不例外，曹公在这一日，说了三件事，隐藏了红楼梦三大结局。
贾赦夸赞贾环，暗示八十回后宝玉出家，贾环袭爵。
这年中秋，虽然全家人都在，包括平时不怎么出席的贾赦、贾政兄弟俩都参加了，并且说了笑话逗贾母开心，但贾母依然开心不起来，觉得人口比往年少了许多。
贾母折了一枝桂花，让大家玩击鼓传花的游戏，花到谁的手里停下了，要说一个笑话，宝玉、贾环等人不会说笑话，就先后都作了诗。可巧花到了贾环手里，读书稍有长进的贾环，看到宝玉受到表扬，他便技痒，于是也作了一首。
奇怪的是，贾赦之前没有看宝玉的诗，这次却偏偏看了贾环的诗，而且看完之后还说了一段有深意的话。
贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。……”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”
从这段话里我们可以看出，贾赦不仅欣赏贾环的诗，还赏了他不少东西。根据脂砚斋批语我们知道，宝玉最终是出家了的，而贾府的官爵目前又在贾赦身上袭着，贾琏身上又早早地捐了个同知，所以宝玉出家后，贾环袭官的可能性是很大的。
贾赦随口的一句话，看似不经意，却早已暗示了贾府结局，嫡出的宝玉应该袭官，但他偏偏婚后不久就出家走了，贾府的官爵只能落到庶出的贾环身上了。
黛玉湘云联句，暗示八十回后黛玉死亡，湘云飘零。
贾府中秋这晚，众人都在陪贾母在凸碧山庄赏月饮酒，却独独少了黛玉和湘云，原来两人去了凹晶溪馆联句。
湘云和黛玉的命运很相似，都是自小就失去父母，后来都寄居在贾府，所不同的是，湘云是英雄阔大宽宏量，而黛玉则是药不离口，终日泪自不干。正因为这种相似的命运，二人最终走的越来越近。
二人联句，开始还比较欢快，符合中秋节家人团圆的调子，但到了后面却越来越悲凉，直到二人吟出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的句子，即便没有读过原文，单看这两句诗，也很容易分出哪句是湘云所联，哪句是黛玉所联。
其实这两句诗恰恰暗伏了湘云和黛玉最终的命运。湘云在曹公笔下，常以鹤作比，说她鹤势螂形，鹤又常栖息于水边，湘云这句话，似乎正是其命运的谶语，暗示了八十回后她飘零于江上的命运。
黛玉在曹公笔下，弱柳扶风，常以花自喻，所以用花比黛玉。湘云说的是“渡”，可见八十回后她没有死亡，而是飘零，应该是丈夫卫若兰死后之事，但黛玉的是“葬”，可知八十回后不久，她应该就泪尽而逝了，这句话跟其葬花吟对应，暗示的正是黛玉死亡之事。
也就是说，八十回后，湘云死了丈夫，飘零江上。而黛玉则是泪尽而逝，且应该是死于一个有月亮的夜晚，甚至是也是中秋也未可知。
妙玉续黛湘联句，暗示八十回后贾府被抄，贾兰高中。
黛玉湘云联句并没有联完，后来是妙玉帮着二人续完了后面的联句，然而妙玉的联句，很多人一直不甚明白其意，但其中有两句表达的意思却很明显。
这两句诗是：钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。我们知道妙玉住的地方正是栊翠庵，而李纨住的地方是稻香村。“钟鸣”暗示的其实贾府被抄家的丧钟之声，而“鸡唱”暗示的则是贾府被抄后贾兰的高中。
很多人可能会不解，为什么贾府败落会跟栊翠庵有关呢？也许贾府败落正是受到了妙玉身世的牵连。我们知道，金陵十二钗正册中，除了妙玉，其他十一个人跟贾府都有关系，唯独妙玉例外。
也许妙玉跟贾府也有关系，只是前八十回里曹公没有交代，直到贾府败落，妙玉身世才被揭开，而正因为其身世被揭开，贾府才受了牵连。李纨就不用细说了，贾兰高中从其判词和曲词中都能找到佐证，且贾兰高中一定是在贾府败落之后。
看似是一个简单的中秋节，曹公却通过情节铺陈，伏下了八十回后的结局，不细读很难发现，也难怪这年的中秋节，处处透着悲凉了。
读懂了以上这三点，才能真正明白，为什么贾府这年的中秋格外地清冷悲凉，因为贾府走向没落的悲剧已无可挽回，贾母心里不是不明白，但已无能为力，这艘开了百年的大船，早已千疮百孔，毫无修补的可能了。
红楼梦之所以经典，其中一个原因即在于“密不容针”，曹公总是在这样看似喜庆团圆的节日里安插下无数伏笔，映射后文。有句话说，喜剧的内核是悲剧，红楼梦最独一无二的写作手法，即是伏笔，尤其是在大喜处伏大悲，这样更能升华红楼梦的悲剧意味。
少读红楼
贾府的中秋节，让人感叹、心酸。
人情冷漠，只有贾政留意到贾兰不在场。看着一日不如一日的现状，贾母是有所察觉的，但她已年迈，无力回天。
贾府中秋夜的这种悲凉的气氛，似末日。贾母和众人都感觉出来了。姐妹们都散去，只留下探春在贾母旁，探春欲言又止，可是想提醒贾母整治贾府？但是她始终没说出口，因为心知无力回天。
祠堂那边传来的叹息声，听的真切，是不是贾府祖宗恨铁不成钢？看到子孙不肖发出的哀鸣和警告？
黛玉和湘云凹晶溪馆的联句，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。她们开始慨叹自己凄苦无依的命运，这次联诗正是她们各自命运结局的谶语。
贾老太君的大儿子贾赦不满母亲偏心，讲了一个心长偏了的故事，表示不满。贾母自然是不爽。
贾赦，是贾府长子，每日只是和小老婆喝酒玩乐。他起到了反作用贾府的衰败他有不可推卸的责任。
贾府的第四代、第五代男性，如贾珍、贾琏、贾蓉等，只顾坐吃祖宗老本、不知勤俭持家胡作非为，都是败家的料。
二儿子贾政，更是可笑，贾府最正经的人讲的是给老婆舔脚丫的故事。然而，细思极恐。贾政怕老婆？果然是“假正经”。
贾政才学有限，为人古板不通世事，所来往的人叫“詹光、……”他想到、看到宝玉便恼火，只想扭转宝玉的思想言行，延续他的“假正”。
他看不到宝玉的才学早已远超过他，贾政想做严父，可惜无方。
清心一栈
《红楼梦》写了很多节日，除了春节和元宵相近，一脉相承，盛大祥和，端午节和中秋节这两个重要节日都过得惨淡，尤其最后中秋节贾家过的那叫一个凄凉。可谓覆灭前的最后一场夜宴，中秋节发生的故事，特别值得一说。
（一）
中秋节和春节相同，都从宁国府先说起。贾珍一家因为贾敬死不过三年，不能关门过节，只能错开一天，八月十四办了个家宴，虽然在丧期，却也热热闹闹。贾珍携妻带妾，畅饮取乐。谁想大晚上，突然从墙角祠堂那边传来一声长叹，惊的贾家诸人和读者一同汗毛竖起。
中秋异象已经给贾家定调，此中秋为末世之中秋。联想第一回甄士隐的小家中秋过后不到半年家破人亡，贾家这个大家也是命运多舛，势必倾覆。祠堂外的一声叹息，当时祖宗传来的一声绝望沉吟，无力回天之叹
（二）
宁国府家宴潦草，荣国府贾母还是打叠起精神招集儿孙家宴。不过这个家宴过得并不顺利。第一人少了。贾家平时聚会，哪怕在大观园都欢乐无限，贾母的话“凤丫头在一个顶十个”，可王熙凤和李纨双双病倒，加之贾赦贾政在侧，一顿饭吃的大家索然无味。而饭桌上荣国府的明争暗斗也是精彩，贾赦的长房第一次正面做了攻击。
首先，贾赦借笑话讽刺贾母偏心。贾母是否偏心不重要，重要的是贾赦觉得贾母偏心。荣国府两房共存，本就不合常理。贾母又跟着二房住，按理更不合适。敕造荣国府中居住的竟然不是爵位继承人贾赦。贾赦长房子孙也不受重视，全家人自贾母开始，一心疼爱贾宝玉这个二房次子。这种种行径已经悖逆当时伦理道德的要求，属于大逆不道。贾赦不满实属必然。
其次，晚会上贾宝玉，贾环，贾兰作诗，贾赦对贾宝玉和贾兰的诗并无表示。却独独对贾环的诗大加赞赏，认为贾环的诗才是公门气派，并直接讽刺起贾政的教子之道。
“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”
贾赦这话赤裸裸的羞辱贾政，认为他非要儿孙走科举之路，结果一事无成，反学成了书呆子。“书呆子”无疑指向贾宝玉，就差明说贾宝玉不成器了。
（三）
贾赦贬低贾宝玉，却夸赞贾环，直接和贾政唱反调。其中最大的原因就是贾政二房鸠占鹊巢还妄图染指爵位。按照明清继承制规定，嫡子有爵位者继承爵位产业，爵位以外与其他嫡子庶子均分。可荣国府明确是爵位继承范围的产业，偏偏被贾政占据。按照书中线索，贾赦竟然无法再要回荣国府。平儿和王熙凤说：“何苦来操这心！终究咱们是那边屋里去的。”（六十一回）表明贾赦一房彻底失去了荣国府。很多朋友说这不对，按照继承制，绝不会这样。不好意思，《红楼梦》就写了这么个僭越宗法的事！
荣国府二房继承又出现了问题。贾宝玉，贾环，贾兰都没有爵位，只能瓜分荣国府。那样三人一分就彻底没有多少，贾政二房还是会穷下去。谁都知道贾家上下宝贝贾宝玉这个“呆子”，都想贾宝玉能做一个“富贵闲人”，那最好的办法就是夺过长房的爵位。这事操作起来并不难。只要说长房有问题，请得皇帝旨意，未尝不能谋夺了爵位。毕竟宫里还有个贵妃贾元春。
贾赦贬低完贾政教子无方都成了“书呆子”后又拍着贾环的肩膀说：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾赦这话，实在是饱含深意，既然你们为贾宝玉各种谋划，我偏说让贾环袭爵，如果贾环袭爵，荣国府就会归了贾环，我看你们怎么办？贾赦作为爵位传承人，如果他主动上本请旨，这事未尝不能成。
（四）
一个中秋节，贾家过得暗流汹涌。要知道这是在贾家即将末路的时候。不但财政即将崩溃，前途都一片迷惘。在如此严峻的情况下，贾家的内部矛盾前所未有的激化。不能不让人感叹，千里之堤溃于蚁穴。贾家败亡固然外部因素是关键，但内部腐朽才造成外部因素有隙可乘。
中秋宴会，贾母流下泪来，老人家对贾家境况心知肚明，大势已去，一如桂下萧声，一如宁国府祠堂叹息，不过鬼哭而已。
及到黛玉湘云联诗凹晶馆，将悲凉气氛推向高潮。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，是为二人结局谶语，这里不说。而妙玉突然出现，将这一晚中秋结束。而她续了几句诗，也隐含深意。其中香篆销金鼎，箫增嫠妇泣，空帐悬文凤，石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村……都大含深意。妙玉作为半个出家人，是谶语一般的存在。很多人认为她身世有问题，恰恰错了，她不过如“僧道”一般，只是僧道已经超脱是旁观者，而她槛外人，终究还在劫中。
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君笺雅侃红楼
毛主席说过:红楼梦是一部封建社会的兴衰史。所以书中的中秋节也是从贾雨村励志篇开始:“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。待贾雨村一举成名做官后，老百姓是怎么仰头看的呢?他犹如是李自成进城，只顾官网而不顾老百姓的死活。因此有了葫芦僧乱判葫芦案。英莲在咏月时控诉道:"一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。博得嫦娥应自问，为何不使永团圜”。
书中在七十五回完整的描绘了走下坡路的中秋节。中秋家宴中的击鼓传花，而且传的桂花，后来又因有露水，贾母需戴上斗篷赏月。此处寓意了唐朝诗人王建的"冷露无声湿桂花，今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?"。赏月的场地在高处叫凸碧堂，而黛玉和湘云即景联诗的地方在低处叫凹晶馆。她们两位在贾府过节都属是客人，而又是远离江南故土，独在异乡为异客。因而这一高一低又涵盖了辛弃疾的一剪梅中的"忆对中秋丹桂丛，花在杯(悲)中，月在杯(悲)中。今宵楼上一尊同。…路也难通，信也难通，满堂唯有烛花红…当贾母换大杯时正是"杯且从容，歌且从容”。当贾母叫吹笛子的笛声从水上穿来时，黛玉听到后笑说"这笛子吹得有趣，到是助咱们的兴趣了"。此处又用了诗人张九龄的望月怀远"海上升明月，天涯共此时”。
黛玉是书中的芙蓉花，而曹公非常喜欢苏州才子唐伯虎，因此借即景联诗呈现了唐寅的(踏莎行，闺情，秋)”八月中秋凉爽微逗，芙蓉却是花时候。谁家姐妹斗新妆，园林散步，颦携手……”
黛玉悲观的"冷月葬花魂"正是唐伯虎消极的"月下几般花意思，花间多少月精神。待看月落花残夜，愁刹花间问月人”。
快乐人生40206654
甄府和贾府是被当作小荣枯和大荣枯来写，甄府过中秋节时，宴请了贾雨村，成就了贾雨村的姻缘，资助了贾雨村上京赶考，第二天，贾雨村不辞而别，没有认可甄士隐选的黄道节日，上京赶考。在此，既不认可吉凶之说，此后也无报恩之谈，为以后对英莲的见死不救打下伏笔。贾府过中秋节，是在抄捡大观园以后，先是宁府与祠堂相通的门无故作响，让人犯疑，后写荣府，因为抄捡大观园，众人都提不起兴趣，宴会举行一半，一个个便慢慢悄无声息的离开了，黛玉和湘云便到凸晶馆联句，只有探春一直陪到最后，可怜见的，一个散便预示了各奔东西的结局。
红尘一玫
红楼梦中过中秋节印象最深的一个是甄士隐家的中秋节，当时甄士隐邀请贾雨村过府一起赏月喝酒。另一个就是贾母召集大家在大观园假山顶过中秋。
第一次描述了贾雨村的抱负，其中有些话语也耐人寻味，脂砚斋的评语也说直指宝玉，黛玉，宝钗等人。
第二次是贾家这栋大厦将倾之前的一次聚会，这次家庭聚会明显已现萧条之状，再加上后面黛玉，湘云的联句，更使这种萧条达到顶点。
老匪读红楼
富贵雅致的兴衰吧，初初的中秋节吟诗作对，食蟹喝酒猜拳，整个大观园都流荡欢喜的氛围，是红楼梦最具欣赏价值故事情节，后四十回祖宗祠堂長叹，满堂不欢，作者太刻意悲剧，我们不喜欢看，但后四十回肯定是曹雪芹写的，别人写不出。
