偵緝隊i賈隊長
脊樑是需要實力做保證的，知識分子把自己的權利和自由拱手相讓，就註定失去獨立的人格，
在民國時期，知識分子有許多不畏強權，為民請命的事蹟讓人津津樂道，給人留下很有風骨的印象，比如袁士凱，蔣中正都曾受到知識分子的奚落，頂撞，而且知識分子卻安然無恙，
其實發生這種現象的根本原因是民國群雄並起，列強也影響中國內政，中央政府控制力薄弱，使得互相制約，使中國出現短暫的寬鬆自由，給民國知識分子提供一個良好的發展空間，頗具春秋百家爭鳴之風，
但是事實證明，知識分子同樣受制於歷史文化環境，對於社會發展規律的認識並不比普通人高明，知識分子並沒有起到現代政治理念的啟蒙作用，哪怕是著名的魯迅雖然描寫了中國人的許多劣根性，但是並沒有從政治角度起到文化啟蒙，而美國立國之初的那些開國先賢們，極為深刻的闡述了人性本惡，權力制衡，其成熟性是中國知識分子無法比擬的，
也許是文化傳統中邏輯思辨能力的欠缺，知識分子在政治上的幼稚，缺乏對強權的警覺，對自由和權利概念不強，在集體主義的幻覺中迷失自我，當知識分子發現自己喪失了自由的時候已經悔之晚矣，不過也不屈，
萬事皆空70
所謂脊樑，或為國為民，或為理想道義，雖九死而不悔。在亂世，很容易凸顯出來，教人老遠就能看見。當下算盛世，很少各種衝突和煎熬，沒太多機會站出來。
另外近50年社會的變遷，和歷史上任何時期都大不相同，舊的理想信念早已奔潰乃至湮滅，新的道德思想尚無端倪，知識分子無所秉持，還能為何種倫理何種主義挺起脊樑矢志踐行呢。
當然，腰桿挺得很直的雖說少見但也不是沒有，馬上能想起來的有青年李敖和青年餘傑，雖然後來都不怎麼喜歡他們。
其實，現在的狀態挺不錯的，國家蒸蒸日上，民族復興指日可待。而需要知識分子的脊樑擔起道義的時候，往往是國家和民族陷入大麻煩的時候。還是不要期望吧。
龍丘客
知識分子的脊樑是指：“自由之思想，獨立之精神”。他一直是為國家和人民著想，他不會阿諛奉承統治者。他時刻提醒著統治者，監督統治者，從良知出發，為國家為人民發聲 ，如遇到暴力鎮壓，他會不惜生命，去抗爭。目的是為了國家更好，人民得到更公平的待遇。這才是一般意義上的“脊樑”。
塵埃於蒼穹321
中國的知識分子最自私。80年代以前，他們的工資待遇不如勞動者。他們破口大罵。建國26年取得的成績。80年代以後。他們有的教師節。工資待遇上去了。開始歌功頌德。現在他們的退休待遇。超過工人待遇好幾倍。他們的愛國熱情。完全來自於他們的工資待遇。所以他們是最自私的人。
何三29
中國的知識分子毫無疑問是中國的脊樑，他們承載著中華文明，傳播著中國史詩，在政治，經濟，科學，軍事，文化領域中是各學科的帶頭人，正因為有了他們，中國才能打破西方封鎖，創造出無數的中國輝煌。說中國知識分子沒有脊樑的人，首先是自己沒有脊樑，也當不了脊粱。90%以上的知識分子是為國為民敢於擔當的。他們為了一個課題和一個科研項目，幾乎要花費一生的精力，他們失去的是對父母的效敬，對家人的不周，對友人疏遠，但他們詮釋的是對國家和事業的忠誠，這樣的知識分子難道不是中國的脊樑嗎？有個別自稱知識分子的文化人，他們甘做西方走狗，專門對默默奉獻中國的知識分子說三道四，你自己除了能在微博上發表一些嘲笑，諷刺，挖苦，汙滅真幹實事的知識分子外，你們敢公開地論戰嗎？警告那些躲在陰暗角落裡的別有用心某些人，當心那天在路上讓汽車撞死你。真正的知識分子是科學的踐行者，是工人，農民的朋友，他們不會在辦公室中虛偽，他們會在風雨中與中國人民並行。
蒼巖松柏
首先要界定什麼是知識分子。如果以秀才的標準衡量，現在幾乎人人是知識分子，不信，你看頭條几億網民，那個肚子裡沒有幾點子墨水。絕大多數人發的文，留的言，表明有脊樑骨。
如果特指某一個群體，如古代的讀書人，他們日夕背誦《四書》、《五經》，就是為了“千鍾粟、顏如玉”，多數都做了官，考不中的，不是開館授業，就是包攬訟詞，高雅脫俗些的，便隱居終南，做長吟短嘆，每臨邦難，並不比其他群體更能獻身。
現在這類人相對少了，僅限於寫個社科論文，講個學，當然也上網評個論，順帶著出個名，掙些銅，如此而已。靠他們已撐不起什麼了。一萬篇論文也抵不上一個芯片。
天下是眾人的，脊樑要大家撐。
武丁仗劍決雲霓
中國的知識分子沒脊樑？是誰說的，能不能指出來？！正是中國的知識分子自覺的在與網絡上的第五縱隊對抗，才不致於民眾被忽悠而社會動盪，是真有脊樑！那些靠偷換概念，混亂因果，避重就輕，歪曲事實來忽悠，想用美國都沒有的民主自由，想用偽命題普世價值來統治掠奪我們，想用直接民主的反社會性來顛覆我們，為了自己掙美元就不管其它國人的安危，為了自己掙美元就敢挖祖墳的人，學歷再高都不配叫叫知識分子！分不清主義之爭和國家對抗，不知道當今世界是以國家為主體的，民族矛盾遠大幹意識形態，天天黑自己的國家，弄髒自己每天必須要喝的水，害人害己，為他國做嫁衣，書都白讀了！
新老頭a
在中國歷史上，知識分子作為一個精英群類，歷來受到人們的推崇和尊敬。他們是社會進步的主要群體，是文明進步的主要力量。
中國的知識分子怎麼了？一向以“心憂天下，情繫蒼生”的知識分子怎麼會背上這種有悖傳統美德的說辭，並且形成媒體的詢問輿情。這裡可以肯定地說，中國的知識分子過去、現在、將來，永遠都是中華民族的脊樑之一。
至於說現在少數知識分子缺乏脊樑精神了，此話不假，因為這種現象不僅僅現在有之，古代也有。這裡不是辯解，而是通觀。歷史上的知識分子應該說大部分是特立獨行的，或者是逍遙於朝堂之間，或者就是隱逸鄉野之裡。范仲淹一篇“岳陽樓記”,以“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，更是成為了後世知識分子的楷模，范仲淹也因此被朱熹稱為“有史以來天地間第一流人物”！
但是，仔細想想現在社會上的這些貶義說辭，也不是平白無故地起來的。在一個飛速發展的時代，破與立交叉替行，新與舊同時並存、德與利忽近忽遠。產生的迷茫、譟動和缺失，也就成了一種現象。君不見有那些少數人:
一是缺少了激揚文字、揮斥方遒的飽滿熱情。為時代生死，與命運共存。佛系興起，波及同類。魏晉風度，風流自賞。縱有想法，左右旁觀。以糞土當年萬戶侯的高遠志向，確實少的可憐了。
二是缺少了為民奔走、振臂一呼的社會責任感。作為社會進步分子的中堅力量，是時代的驕傲和人們心中的精英，鞭撻惡行沒有一針見血的憤怒，歌頌美德聽不見震撼人心的頌詞。只有喃喃自語，時時還不見了身影。
三是缺少了敢為天下先、勇於探索的歷史責任感。明哲保身、固守陳舊，成了護身符。明知真理所在，確缺承認真理的勇氣。明辯事非的真偽，確不願意承擔道義的責任。
四是缺少了道德楷模、為人師表的模範引領作用。明知道遊戲的危害就是不堅決反對，聯名抵制。明知道利慾薰心對學生不利卻參與其中，有時還要賺點小錢。明知道學術做假、亂用經費問題很大，卻還是頂不住誘惑。
五是缺少了先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的遠大胸懷。雖然知識分子不是聖人，但心繫家國天下，情繫九州蒼生，胸系五州四洋，還是要的吧，誰讓你是知識分子，懂得比人多。至少可以販賣知識喚醒靈魂，至少可以贏得掌聲聚集正氣，或帶頭做點有利於民族振興的事。
所有這些雖然只是少數，但影響不小。不以此為恥，卻以此為戒……。中國的知識分子，為你們鼓掌與吶喊，精英脊樑捨我其誰？
朱錫北
假如知識淪為了政權的工具，那將是悲哀的！現在的知識分子逐利如蠅逐屎！早沒了古代文人的清高之氣。壁立千仞，無欲則剛！現在的專家教授有幾個是專心做學問的？都是在為謀取私利而努力。看看民國的知識分子，為了真理可與自己的上司及政府抗爭，反觀當今的知識分子則變成了趨炎附勢之徒！早沒了文人的君子固窮的精神！金錢壓彎了他們的脊樑，跪久了都不願站了！
冀上布衣
中國的知識分子都爛透了‘’良心‘’御用文人只會：吹牛逼、唱讚歌。滿嘴跑火車、蹭熱度、所謂，磚家叫獸車載斗量不勝枚舉。它們都是被‘’錢‘’圧彎了腰、一副抽掉骨頭，奴顏卑膝十足奴才相的庸俗小人，
