費米悖論給我們帶來了疑問：本應該大量存在的地外文明，為何我們一個都沒有發現？
回到問題本身，我們為什麼會有這樣的問題，為什麼會認為外星文明大量存在？這是否僅僅是一個臆想呢？存不存在一種可能，這個問題本身就是一個偽命題，從而誤導我們產生了這樣的矛盾呢？而這關乎一個重要的問題，我們在哪裡？
兩千年前，人類文明還在襁褓中的時候，認為我們是宇宙的中心、是一個特殊的存在。托勒密的地心說提出，被教會奉為正統，從而又堅定了這一觀念長達一千多年。直到15世紀，哥白尼通過長期觀測，著稱《天體運行論》，開始秉持太陽中心學說。這之後幾百年間，地心還是日心的爭端從未停息。現在我們知道，太陽也不是宇宙的中心，日心說也是有問題的。但是，日心說更重要的意義其實是，它打破了自古以來的宇宙上的人類中心說，否定了我們的特殊性，這在科學史上是極為重要的，為後世我們認識自身打開了一扇大門。
當我們的特殊性消失，開始探索我們自身的存在時，也是我們看向地球外的一個里程碑。離開哲學，我們重新從科學的角度來提問：我們在哪裡？
一般上，我們把伽利略時代當作現代科學的開端。這四百年來，我們的視野漸漸變大。上世紀，我們開始飛出去，去親身經歷地外世界，更是一個重要的里程碑。而接下來，我們通過一組圖片來了解我們在宇宙中的地位：
這是我們的地球，自誕生起已歷經45億年，是一個半徑約6400千米的不規則球體：
這是我們的太陽系行星區域，直徑4光年，我們的地球在其中只如天安門廣場上的一隻螞蟻：
這是我們太陽的周圍，是許許多多和太陽同樣級別的近鄰：
這是太陽所處的銀河系，這裡面分布著千億數量級的恆星，我們的太陽繞中心一週需要2.2億年：
這是銀河系所屬的本星系群，亦是一個渺小的存在：
而這裡是室女座超星系團，在此連本星系群都黯然失色：
再往後，已然無法想象：
而這，才是我們已探知的宇宙，半徑137億光年的巨大存在：
看完這組圖片，不能說顯然，但是對於“宇宙有多大，我們有多小，我們位於宇宙哪裡？”這個問題，想必是能瞭解一二的。當我們摒棄曾經的光榮地位，目光看向遙遠的太空時候，發現，我們真得太渺小了。星羅逾棋佈，我們沒理由不去認為：我們只是其中一個文明，廣袤的宇宙中應當有我們的同伴存在，我們發現他們只是時間問題！
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文：冷爇
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