“哀莫大于心死，而人死亦次之”
这两天，发生了一个听上去挺让人生气的事。
#家人去世请假被拒# ：
19日有网友爆料，四川大学声乐系学生因家人去世向老师请假被拒绝，该老师表示：“你可以回去，但我要扣分。”
随后，该老师在全年级合唱课上公开拿该生隐私做例，并表示：“如果这学期你家里面有四个人去世，我这门课，你只能重修。”
这让我一下想到了加缪《局外人》里的描述。
今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。
我向老板请了两天的假。事出此因，他无法拒绝。但是，他显得不情愿。我甚至对他说：“这并不是我的过错。”他没有答理我。我想我本不必对他说这么一句话。反正，我没有什么须请求他原谅的，倒是他应该向我表示慰问。不过，到了后天，他见我戴孝上班时，无疑会作此表示的。似乎眼下我妈还没有死。要等到下葬之后，此事才算定论入档，一切才披上正式悼念的色彩。
我醒来的时候，明白了为什么我请了两天假，老板就一直板着面孔，因为今天是星期六。可以说，我把这事全给忘了，起床时才想起来。老板自然是想到了，加上星期天，我就等于有了四天假期，而这，是不会叫他高兴的。但是，一者，妈妈的葬礼安排在昨天而不是今天，这并非我的过错；二者，不论怎么说，星期六与星期天总该归我所有。即使是这个理，也并不妨碍我理解老板的心理。
加缪《局外人》里对老板的揣度，联想到这个事件中老师的做法，就很有恍惚的错觉。
《局外人》用平静冷漠的笔构建出一种氛围：
疏离，置身事外，事事参与又都与自己无关的局外人的感觉，自己仿佛在这里，又仿佛自己空空荡荡无思无魂的荒谬。
我们不希望是《局外人》般的环境，可是这个环境也是能进化出来的。
就像这个老师，像极了那位老板象征的存在。
我向老师请了两天的假。事出此因，他无法拒绝。但是，他显得不情愿。而且他还要扣我的分，我无法反抗他，但我又要必须回去。我对他说：“这并不是我的过错。”他没有答理我。我想我本不必对他说这么一句话。可事已至此，我不能不把事情进行解释，虽然我恍惚觉得这很荒谬，我本应该没什么须请求他原谅的，倒是他应该向我表示慰问。不过，到了后天，他见我戴孝上课时，无疑会作此表示的。可是，过后不久在课堂上，他又说：“如果这学期你家里面有四个人去世，我这门课，你只能重修”，我应该怎么解释这件事情，我开始想这些事情，似乎眼下我妈还没有死。要等到下葬之后，此事才算定论入档，一切才披上正式悼念的色彩。
我醒来的时候，明白了为什么我请了丧假，老师就一直板着面孔，给我减分，因为他觉得规则比人更重要。可以说，我破坏了这个规则，还增加了规则外加特例的麻烦，起床时才想起来。老师自然是想到了，加上这个特例，就等于增加了处理事情的难度，又有放宽课堂请假条件降低到课率的风险，而这，是不会叫他高兴的。但是，一者，我作为子女，妈妈的葬礼必须要去，这并非我的过错；二者，不论怎么说，丧假是其他学校和国家单位都应允许的权利。即使是这个理，也并不妨碍我理解老师的心理。
我们会不会，一步步走进一个条条框框的世界里，这个世界里，没有情感安放的地方，唯一能做的就是与一副空空的身体，局外人一样的游荡。
局外人里的人只是在想解释，而这个学生，却在面临惩罚。
局外人走进的是一个荒谬的世界，而这个老师构建的世界里，局外人不仅要是空的，还要在没有灵魂的外壳上留下伤痕。
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