《潇湘记》里有一个“襄阳老叟”的故事，这个老叟估计就是天上的木仙，他来到人间将一把斧头送给一个叫并华的人，告诉他：“你用这个斧头造东西，造出来就能飞，但是不能贪恋女色。”华得到这个斧头。有一次到一个土豪家干活。土豪有个漂亮女儿，他早就忘了老头的告诫，当晚就给土豪的女儿勾搭上了，他对土豪说：“我给你造一个木鹤吧，造成就能飞。”很快就做好了，他又对土豪说：“要想骑，你要斋戒。”土豪听信他，就闭门斋戒，结果，当晚华就带着土豪女儿骑鹤私奔了。土豪当然不吃这个哑巴亏，就告发了。很快官府就抓住了，这时候他的鹤再也不能飞了。
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故事最后没有交代那把斧头的下落，想必被木仙给收了回去。我想木仙赐给他这把斧头并告诫他远离女色，是想着帮助他成仙呢，但是这个家伙不争气，白瞎了木仙的一片苦心。木仙还将这把斧头送给了一个叫葛由的人。《搜神记》上说这个人经常刻木羊去卖，有一天他骑着自己刻的木羊进蜀城上绥山，从此成为神仙。
既然飞行的动力主要来自那把斧子，那其实刻成什么东西都无所谓，之所以木仙会将斧头送给一些木工，主要还是想让他们雕刻成一些现实中的动物，这样骑着飞一来美感，二来也让大家心理上好接受。而实际上随便削成一根棍子也能飞，甚至连削都不用削，有些神仙本身就不是木工，也不是李逵，没有斧头，只要利用符咒照样就可以驱使一根棍子去飞。
宋马和《西园雅集图》
例如《神仙传》里的介象，他和吴王讨论什么鱼片好吃，介象说鲻鱼片最好吃。吴王说这鱼出自海上，现在怎么得到？介象让人在地上挖个坑放满水，弄个钓鱼竿开始垂钓，一会钓上来一条鲻鱼。吴王说做鱼用蜀地的姜最好，咱这里没有。介象说这个简单。拿起一根竹杖，在上面贴一道符咒，让人骑上竹杖，腾云而起，须臾就到了四川，买姜就回来了，不耽误做饭，堪称世界上最快的速递。
其实竹杖还算是高级的，更有甚者，是骑一根扫帚。《广异记》上有个小官的妻子长得很漂亮，他家里养着一匹马，越来越瘦。他就问胡人邻居（看来他住在一个国际化的小区），胡人说：“你每次夜里去值班，你的妻子被鬼魅附体，每晚就骑马出去。”这个小官不信，当晚偷偷跑回来，就见妻子果然骑马出门，她的婢女骑着一个扫帚跟在后面，一起升空而行。小官吓坏了，第二天又偷偷观察，结果妻子闻到了他的气味，就说：“怎么有生人气味？”要婢女点着扫帚当火把去搜查，小官吓得钻到了一个坛子里。婢女找了一会没有找到，他们又准备出发了，但是刚才扫帚烧掉了，没有坐骑了。妻子就说：“啥不可以骑呢？为啥非要扫帚？”婢女抓来坛子就骑上飞走了。小官在坛子里，就被他们带到了一个山林里，这里有好多人在开PARTY，大家欢饮一场。最后要走的时候，妻子又骑上马，婢女又要骑坛子，突然发现了这个小官，不由分说把他推出来，骑上走了。这个小官战战兢兢在野外等到天亮，一问竟然是在千里之外，他一路乞讨，一月才回到家。在胡人的帮助下，他除掉了附在妻子身上的鬼魅。
万圣节前夕，可怕的女巫在她的小屋内的大锅里搅拌
这个故事里，看穿鬼魅的是胡人，帮助小官除掉鬼魅的也是胡人，这个胡人想必从这个事件上shou受到启发，原来扫帚也可以骑上去当交通工具，回去之后，就在西方进行了传播，从此以后西方的女巫就开始骑着扫帚到处飞。哈利波特里将各种扫帚说得神乎其神，却不知道这是一项被中国人法术之士淘汰的交通工具。
这个故事里的小官被妻子遗弃在千里之外，靠乞讨才能回家，主要是是因为他没有法力，如果他有点法力，在野外找个石头就可以骑着回来。《原化记》有个人叫冯俊，他就是这么回来的。他倒没有什么漂亮妻子，也没有在坛子里被带到千里之外，他是被道士雇佣去送一件东西，结果一送就送了几千里路，要回来的时候，这个道士就让他坐到一块石头上，道士用鞭抽了一下这个石头，就像驱赶一头牲口一样，这块石头就飞上了天，很快他就回到了家。
佛教圣地
这不禁让我想起了一个成语“飞沙走石”，原来以为这是形容风大的词，现在看来，这没准也是一种法术，这都是各路法力高强人士的交通工具啊，不过这漫天黄沙的肯定不是神仙，而是妖魔。如此说来，现在雾霾重重，沙尘暴频频，这都是妖魔过多的缘故，看来真是要“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”只盼着“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
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