微影悼红
金庸先生的《倚天屠龙记》中，周芷若向张无忌露出雪藕也似的臂膀，但见此臂洁白如玉，除了手腕处点了一颗守宫砂之外，其余地方洁白如玉，引起张无忌的一片遐想。张无忌精通药理，先前又听了静慧和贝锦仪的话，于是知道了周芷若虽然嫁了宋青书，但尚且为处子之身。
在金庸的笔下，守宫砂是一直存在着的，除了周芷若的守宫砂之外，明确交代守宫砂的地方还有两处，都有着重要的作用，一是《神雕侠侣》中的小龙女，二是《侠客行》中石破天的养母梅芳姑。
那么守宫砂在古代真实存在吗？
根据晋朝的《博物志》记载:如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤红。等到壁虎吃满七斤朱砂之后，人们就会把壁虎捣烂捣碎，直到成汁。这时候人们再用这个汁滴点到处女的胳膊上，颜色不会消退。不过一旦行了房事，这个朱砂的颜色就会慢慢的消退，所以称之为“手守宫砂”。
除此之外，李时珍的《本草纲目》也对“守宫”条目作出了相关的解释。他引用了梁国名医陶弘景的话:“守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干未以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。”在这里，原本需要吃七斤的壁虎，只用吃三斤就够了。
既然守宫砂存在的话，它到底有没有验证处女的作用呢？
古代验证处女的方法千奇百怪，在《喻世明言》第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”中，就有一段很传奇的检验处女办法:用细细干灰铺放馀桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。
而且根据冯梦龙的手笔，朝廷选妃都是用的此法。先不说朝廷选妃验证处女的这个办法科不科学，但既然有了这么复杂的工艺去验证处女，那就说明当时的“守宫砂”，基本上是不奏效的，否则直接看守宫砂好了，干嘛还要大费周章的去验证。
根据现代科学考证，守宫砂所用的壁虎是雌性的，它在繁殖期间，全身充满雌性激素。它的汁水点在同样是女性的身体身上，会一直保留着，但是当它和雄性激素相遇时，就会因为雌雄中和而消失，在理论上还是有一定道理的。
但理论上有道理并不代表着就很实用。守宫砂是伴随着“宋明理学”而兴起的，不用我多说，大家也都知道宋明理学是什么货色，那是完全禁锢女性自由，男权至尚的巅峰期，特别是到处弘扬“存天理，灭人欲”的朱熹，自己却不守规矩，不仅娶了两个尼姑，还跟自己的儿媳妇有私情。
根据现代医学研究，守宫砂的成分中壁虎的汁水对人体癌细胞的呼吸有抑制作用，而丹砂的药性是安神明目解毒，跟所谓的处不处女一点关系都没有。据说之所以出现守宫砂这个东西，更多的是抑制女性，在心理上给女性压力，这也是男尊女卑社会的一个真实案例。
魏青衣
守宫砂不仅是武侠小说和影视剧所独有，也曾被古人使用和信奉，常将其与女子贞操联系在一起。
关于守宫砂的起源，已经不太容易考证。但在《淮南子》中已有类似记载：
书中的“守宫”，即是古人对壁虎的称呼，用一公一母两只壁虎藏在翁中，阴干放置一百天，点在女子手臂上会留下痕迹。如果女子同男子交合，这一痕迹就会消失。此处所讲的，就是守宫砂。
到晋代时，《博物志》中也有类似记载，称用朱砂喂养壁虎，壁虎的全身就会变红，吃够到一定程度，将其捣碎，然后涂抹在处女的肢体上，颜色不会消退，直至其与男子交合，颜色会消散褪去。
类似的说法也见于明代，人谢肇涮在《文海披沙》讲到：“蜥蜴、守宫、嶇蜓、蝎虎世皆混以为一。在壁曰堰蜓，无毒以其出入宫中，故名守宫。或以为血可涂宫人臂，使无异志，谓之守宫 ”。
从《淮南子》到《博物志》，人们对于守宫砂的记载越来越神乎其神，而由于贞洁观念的日益浓厚，守宫砂也成为了古代验证女子贞操的药物。
在神乎其神的传说下，不少贵族阶层也着实将这一手段用在了女子身上，并以此来验证其是否贞洁。
