劉 漪 傳 奇
村東頭有個土寨子。
我年少時寨子高聳挺拔，特別是四角殘餘卻仍然直楞楞給人一種威嚴的感覺。樹木的枝叉從殘缺的埡口伸出牆外，顯得鬱鬱蔥蔥。樹木和藤條的根枒參差不齊暴露在牆外，更顯出寨子的蒼涼和凝重。它的東邊正衝著古城牆的東門口，而城門口內外的路只是一道水旱兩用的深溝。寨子關當要衝，守護著村莊的門戶。
現在己經沒有人能夠說得清楚，寨子究竟是什麼時候什麼人創建的。人們似乎對這些從來都沒有在意過，在意的只是這寨子上曾經出了個巡按大人，甚至不再深究巡按究竟有那些過人之處？那些特殊功績？只是記得家族的榮耀和整個村莊引以自豪的榮光；還記得巡按尊姓劉，字漪號邁園，又號蘇門（取蘇軾門下弟子之意）；更記得村裡至今流傳著的關於巡按的故事。
神燈指路
從七歲開始，劉漪便就讀於據寨子以西二里多路的大明寺。大明寺裡的惠圓大和尚是個飽學才子，手下收有十多個好書之徒。這些書徒只須繳納少量的食物，中午晚上在寺院裡隨和尚們吃兩頓齋飯,學到午夜，方可回家。
據傳，劉漪十歲時，父親便因病過世了。他的成長之路更多的飽含著母親的辛酸。自從父親過世後，劉漪就不得不過上半耕半讀的求學之路。但為了劉漪有個明媚的前程，倔強的母親還是承擔著更多的家務和農活，給劉漪創造必要的環境供他學習。
我少時，見到過寨子的西南角殘留的寨牆特別高大。據傳，每近午夜時分，劉漪的母親都要上到這個高臺上，奈心等待兒子從學校歸來。那時候，從大明寺到寨子，雖然只有二里多路，可溝溝岔岔沒有好走的路，而且還有野獸出沒。每日裡，劉漪的母親都是提心吊膽，焦急的等著兒子平安歸來。忽然有一日，母親看到從大明寺出來一盞燈，那燈總在劉漪的前面伴著他前行，直到寨門口才自動熄滅。母親問劉漪：“知不知有一盞燈為你領路？”
劉漪說：“知道，我也好生詫疑。”
母子思索半天說：“這大概是上天給我們劉家的恩賜，你可要好好上進，莫要辜負了上天的旨意啊！”
“是”，劉漪答應說。
以後的日子裡，劉漪天天都與明燈結伴而行，還趁著燈光，邊走邊看書，詩書文章都大有長進。
忽有一日，母親站在高高的寨牆上，卻怎麼也看不到伴兒行走的燈光，不免產生疑慮。待兒子走進寨門，便急切的問他：“和你結伴的燈不亮了，這一定是老天對你的懲罰。你好好想想，今天做沒做過什麼壞事？”
劉漪回答說：“沒有啊！”想了想又說：“中午吃飯時，範莊的範時林找我，給我兩個肉夾饃，我沒有要。他說給媳婦過不好日子，讓我幫忙寫一道休書，我就幫他寫了”。
“是這樣。”母親面帶怒色地對劉漪說：“古人云，‘能拆十座廟，不毀一樁婚’，你這孩子如此不明事理，不說好好規勸人家兩口子過日子，卻還幫人家遺棄舊妻，好端端拆散人家兩口子。假使那範公子是個喜新厭舊之徒，你不就是助紂為虐了嗎？再者，你想沒想過，讓人家媳婦以後怎麼過日子？”
母親的話讓劉漪恍然大悟，連忙說：“孩兒知錯了，明兒一定向範公子要回便是。”
次日一大早，劉漪在上學的路上，專程繞道範莊，謊稱那休書上言詞欠妥，問范家公子要過休書，一把就將休書撕個粉碎。
當天夜裡，和劉漪結伴而行的燈又亮了。
仙人點穴
還劉漪小的時候，正是酷暑盛夏，一天，寨門口走進一位客人。那客人大概是行走勞頓，口乾舌渴，也顧不得與人打聲招呼，徑直向井臺走去，自個兒從井裡打了一桶涼水，正待要喝，正在井邊玩耍的劉漪卻大聲喊：“喝不得！”
那人不以為然看一眼劉漪，繼續栽下頭去喝，不料，劉漪順手抓把麥糠撒在了桶裡。那人顧不得喝水便和劉漪理論起來：“你這頑童好生無理，自古及今，但凡路人，只要口渴，見河喝河，見井喝井，為啥你家的井水就不能喝啦？”
劉漪分辯道：“不是我無理，而是先生太不知趣。我觀你是急著趕路，已經大汗淋淋，渴過了頭，自古以來，熱人不喝涼水，喝了就會激壞身體的。應該歇息片刻，再喝不遲！”
這時，劉漪的父親從家裡走出來，說“小小孩童，不可在客人面前造次！”
客人把這父子倆打量一番，對劉漪父親說：“且莫怪罪孩子，是我忘了古訓，領教了，領教了！”
劉漪的父親幫客人再打一桶水，說：“喝吧，這會兒沒事了。敢問先生那裡人士？要到何處公幹？”
客人道：“在下山東兗州一山野村夫，哪裡說地上什麼公幹？只是少小跟泰山老道學經佈道，不成正果。下山後熱衷給世間看看風水，混口飯吃而已。這不，前時接到山西平陽府知府大人一封信，說是當地建一個寺院，選址時眾說不一，這才非得要我過去給看看才是”。
“噢，確有公幹！既是這樣，一定路途勞頓，不妨在我家吃頓便飯，歇息一宿，再走不遲。”劉漪的父親說。
劉漪在一旁插嘴說：“先生既會看風水，那就有勞給我家也看看塋地吧？”
“小孩子家不知天高地厚，先生有公幹在身，那有工夫與你糾纏？”
客人再把劉漪仔細打量，心生憐憫，對劉父說：“我觀你家孩兒，形貌端正，聽其言，談吐不凡，將來必定大富大貴，前途不可限量！只是真不知你家祖上是否有這份積德？”
劉漪的父親聽客人這麼一說，不禁心生感激，想這客人既是道家出身，就一定會有真才實學，剛才的話一定不會是撲風捉影，便誠惶誠恐的給客人說：“既然先生這樣說了，那就有勞先生給看看塋地吧？不知先生意下如何？又恐耽誤了先生行程。”
“好吧！看在你們父子一對古道熱腸，我就恭敬不如從命了。”客人說罷，就跟劉家父子一同進家，吃罷了飯，歇息片刻，就和劉家父子一道看塋地去了。
劉家父子把客人帶到了祖塋。只見那風水先生圍著墳地走了一圈，再回頭望望寨子的方向，說：“陰宅和陽宅呈東北西南走向，大體可用，只可惜不是正向。”說罷向西走過百步，頓了一下，脫下褂子，朝西北方向“刷”地一下甩過去，說“那，那是一塊好穴！先佔為先，千萬不可讓別人佔了去啊！”
劉漪的父親聽罷，說“你說地不錯，只是我現在身體好好的，那能說走就走，去和人家搶地不成？”
風水先生沒再說什麼，只是苦笑一下。
當夜風水先生在劉家歇息一夜。劉漪的父親一再表示：若是日後我家後人果真有了官運，決不會忘了先生點撥，定然報答先生的大恩大德。
第二天一早，吃罷了飯，風水先生就匆匆上路去了。
說來蹊蹺，到了第二年春上，劉漪的父親不知為什麼，好端端的身體，竟得了一場大病，不治身亡。在埋葬父親的時候，劉漪堅持認為風水先生扔褂子時站著的地方才是正穴，而將褂子扔出去的地方只是風水先生使出的障眼法。劉家的長輩們認為劉漪的說法很有道理，最終把父親埋到了風水先生扔褂子時站著的地方。
背驢下葬
村裡上年紀的人大都記得，距寨子西南約一里處，有片墳地，老人們把它叫作“碑樓墳”。那裡除了高高低低大大小小十數個墓碑外，還巍然矗立著三個高大的碑樓，最大的那個就是劉漪的墳了。只可惜，文革之初“破四舊立四新”那會兒全都平掉了。
“碑樓墳”其時還有一種叫法——“背驢墳”。傳說巡按下葬時，風水先生推算出殯的日子，但沒有交待具體的時辰，只說是要等到一個背驢人路過此地時方可下葬。那天天很熱，孝子相工一大些人早早來到墳地，靜心等待背驢人。可是左等右等，從辰時等到酉時，仍不見背驢人的蹤影。天氣太熱，人們漸漸等得不耐煩了，紛紛議論說“風水先生的話也未必準確，難不準是故意難為辦事人的，人老多少輩，只見過驢馱人，誰見過人背驢？”但不管怎麼說，誰也不敢自作主張，只得耐著性子繼續等待。
眼見太陽快要落山，人們的心情越發急躁了。這時，忽然有人高喊：“來啦！來啦！”果然，從東南方向來了一個人，手上牽著一頭大驢，肩上揹著一頭小驢！等走近了一問，才知道那人牽著驢路過此地，由於天氣炎熱，急著趕路，母驢受不了路途顛簸，走到城牆口時，累得落駒了。剛產的小驢駒，還不會走，主人家就只好揹著它趕路了。
這時，人們才對風水先生的話心悅誠服，連忙開始下葬。
從此，人們便把巡按墳叫作背驢墳。也許是背驢墳叫著不好聽，有了碑樓後，就又叫它碑樓墳了。
玉河斷帶
近來據一些學人考查，劉漪調任江西巡按後，“因故坐事，免官居家”，這大概是順治八年的事。這樣掐指算來，劉漪為朝庭效命的時間最多不超過六年。
看來，劉漪仕途並不順暢。這就引來了村裡關於玉河斷帶的故事。
傳說，劉漪聰惠伶利，天生奇才。在他看來，風水先生決不可能把正穴指給平民百姓家的。而他扔褂子時站著的地方必定就是上好的塋地。又傳說，劉漪佔了風水寶地不久，那風水先生的眼睛竟然瞎了。
風水先生雙眼失明後，再也不能雲遊四方給人看風水了，一時失去了自治能力，窮困潦到，一病不起。一日，一個徒兒去看望先生，見狀大吃一驚，問及原因，風水先生對他說了為劉家看塋地的情況，“當年我在泰山學道，功德並不圓滿，卻不願靜心繼續修善。向師傅辭行之時，師傅曾對我說：‘凡事要三思而後行。禍福相連，善惡難辯，人世間欲不可求，樂不可極。你道行還欠火候，千萬不能自作聰明冒然行事。’我給劉家看塋地時，確實看到了上好穴地，但我知道這天機本不該由我來點破的，就又給他指了個偏穴，想必是劉家人看破玄機，用了正穴，這才讓我遭到如此報應！”
“原來是這樣，待明日徒兒到劉家走一遭，探個明白便是了。”
風水先的徒兒來到了劉家的塋地，一看果不出師傅所料。心想：我師傅為你劉家點偏穴，你偏要用正穴，害我師傅遭此大難，而你家官居七品御史，卻全然不知報答，我若不給你家斷了龍脈，枉叫天下同行恥笑！
於是，便找到劉家長輩說：“師傅讓我專門跑一趟，說當年給你家雖是點了好穴，但並不完美，索性好事做到底，教你家在塋地的前面挖一條‘玉帶河’，這樣就會好上加好，官運就會青雲直上。”劉家長輩聞聽此言，大喜過望，趕緊找來數十名年輕小夥，按照風水先生徒弟的指點，開挖玉帶河。據傳，挖河過程並非一帆風順。白天挖一天，晚上不知怎的就被填平了。儘管如此，為了達到更好的脈氣，劉家還是不遺餘力的繼續挖。挖了填，填了挖，整整挖了月餘，一條寬三米長一里的玉帶河終於挖成了。這就是朱斜溝向西北方向，延伸到西溝的那條溝，“學大寨”時已基本填平了。
直到現在，人們在“玉帶河”附近幹活時，還不斷看到一些形似人形的料姜圪塔。老人們傳說，那些料姜圪塔全是挖玉帶河時挖上來的！劉家墳塋兩溝夾一塋，本是一帶龍脈，是由這些天兵天將暗中守圍著的。詭詐的風水先生名曰開挖“玉帶河”，其實就是為了挖斷這一帶龍脈。因此村裡人更願意把它叫作“玉河”——玉河斷帶，自然斷了劉漪仕途前程。
仕途糾葛
清初，兩廣滇貴還處在戰爭狀態。朝庭一方面加派兵力掃除明朝的殘餘勢力，另一方面向這些處於混亂狀態的地區大量派遣得力官員，以期儘快平定叛亂，恢復秩序。順治三年（1646）年，劉漪被授於廣東道試監察御史。正在他一心協助地方官大力整飭吏治，安撫百姓，卓有成效開展工作時，朝庭卻緊急調派他巡按山西。因為，山西這時候出現了連年乾旱，土匪猖獗。加上吏治腐敗，官匪勾結，欺壓百姓，造成民不聊生，社會動盪不安。
劉漪到任後，數月內遍訪山西九府十八州，上報朝庭賑災濟民；查辦了平陽府國庫虧空案，上報朝庭將一批侵呑國庫銀兩的貪官撤職查辦；得知朔州地方土匪猖獗，蹂躪百姓，立即將劉遷劉豹兄弟為匪作歹，欺壓百姓，對抗官府的惡行寫明奏章，用快馬送達朝庭，請求派兵鎮壓。很快，整個山西全境的社會秩序有了很大的改觀。
不久，劉漪遇到了一個棘手問題，就是“白判官”草菅人命案。當時，太原、朔州一帶傳言：“山西有個白判官，百姓日子苦難言，手握京城一把傘，黎民何時見青天？”原來，朝中有一權臣，姓白名圭，官居一品，位高權重，黨羽遍佈各地。其子白衙內在家鄉倚仗權勢，魚肉鄉里，不僅霸佔田畝，額外收搜稅賦，還肆意姦淫良家婦女，草菅人命，人送外號“白判官”。當地官員曾經多次緝拿問案，但最終都因為白閣老幹預，只好不了了之。劉漪到任後，經過明查暗訪，掌握了白衙內樁樁罪行，立即將人犯抓捕歸案，重新審理，決心要還百姓一個清白，還社會一個公道。
白閣老得知兒子重新被抓入大牢，急得像熱鍋上的螞蟻。急命心腹管家帶著十八馱騾銀子，星夜兼程趕赴劉漪的老家，將金銀財寶交給劉母。謊稱“巡案大人有功於朝庭，朝庭特賜恩惠，命小人面交老夫人”。劉母聽說朝庭的旨意，不敢拒收。但面對這麼大一筆財寶，不免產生疑慮：我兒才得給朝庭效命三年，何來之功？得朝庭這麼多賞賜？正在劉母將信將疑之時，閣老的管家帶人匆匆走了。
白閣老的管家急匆匆趕到太原巡按府，狡黠地對劉漪說：“閣老大人送大人十八馱騾銀子，小人已經交給太夫人了。這裡有閣老送給大人的親筆書信，還請大人一閱”。
劉漪面若冰霜，一面將書信摔在地上，一面對管家冷冷地說：“你是說我家太夫人已經收受了閣老的賄賂？”
“正是！還請大人網開一面。”
“大膽！回去告訴你家閣老大人：我劉漪身為朝庭命官，就要上對得起朝庭，下對得起黎民百姓。即便是我家太夫人收受了你家銀子，我劉漪也將貪贓不賣法，不然，便枉讀了聖賢之書！”說罷，大吼一聲：“行刑！”
三聲炮響，白判官人頭落地。那管家面如死灰，頹然跌坐在地。法場內外鞭炮齊鳴，歡呼雀躍，百姓們高聲齊呼：“劉巡按，似青天，鋼刀怒斬白判官！”
消息傳到京城，白閣老氣得大病一場。隨之，便向外散佈劉漪受賄之事。並唆使內閣心服向朝庭彈劾劉漪受賄罪責。順治皇帝明知白閣老公報私仇，但有礙於白閣老在朝庭的威望，卻無可奈何。加之劉漪老母受賄的事情必經是實，便不得不對劉漪作出適當處分。順治六年，聖諭傳到山西，責罰劉漪閉門思過。不久，調劉漪巡按江西去了。
傳說必經是傳說，未必真實，具體詳情已經無人知曉。還傳說，劉漪經過和白閣老的一番爭鬥，情知官場險惡，不如激流勇退，到江西任上不久，遂向朝庭再三請辭，即“告老”還鄉去了。
辭官之後
劉漪出生的年代大概在明萬曆45年(1617)前後，誇越了崇禎一朝，至清順治乙酉（1645年）中舉，順治三年（1646年）賜進士，授廣東道試監察御史，順治四年(1647年)，任山西巡按御史，順治六年（1649年），任江西巡按御史。
推算劉漪棄官歸田時的歲數，大概在34歲。也許，劉漪的過早歸田真的是因為受賄被查辦，也許是真的如村民們傳說，說他不願攪入官場紛爭，主動請辭。我們更願意相信後者，因為還有一種說法，說這位巡按大人脾氣倔得很，這樣，賭氣不幹的說法就順理成章了。脾氣歸脾氣，絲毫不影響一個人的品行！史書上說他"實心任事,品行端正，以為其他眾官之表率"，這就印證了他不但人品極佳，而且剛正不阿的性情。有資料顯示，在清初第一次派出御史巡按到最後終結，期間清廷共向15省區派出巡按御史163人，計197人次。劉漪正是163人中的一個，而且是兩度被遴選出巡，可見其品行之端政績之優絕對在百官前列。
據《濟源縣誌》記載：“劉漪一生為官清正，杜門謝客，不交權貴。有一要犯被捕，其子帶重金前來行賄，被劉漪仗斃於公堂之上”，還提到了“清初濟源鹽稅除正稅外，還徵收鉅額附加，害得許多百姓傾家蕩產，劉力勸鹽官予以減免”。學者普遍認同其“執法嚴明，愛民如子，嫉惡如仇。任內任外，不辱使命，歷史上留下了不可磨滅的功績。”這就是歷史給於劉漪的最客觀公正的評價，也是村民們引以自毫的亮點。
順治八年，劉巡按辭官歸田，舉家遷居濟源城內，與縣衙毗鄰而居。曾經主撰《濟源縣誌》，共10個類目，於清順治十七年（公元1660）年付印，遺憾的是原本已經失落。
都知道濟水的發源地在濟源，但歷代古籍對濟水之源的描訴卻不盡相同。劉漪曾親身考察，作《西源辯》詳細論證了古濟水東西二源的真正出處，從此人們的認識漸趨一致。
劉漪才華橫溢，曾寫下不少詩詞歌賦，但多數已失傳。他的書法剛勁有力，曾留下不少墨寶，濟源思禮盧仝茶園，存有"盧仝故里"碑刻一座，上面"盧仝故里"四個大字乃是他親筆題寫；濟源城東門橋下、蟒河北岸盧仝泉旁曾有"盧仝泉石"一塊，後來因為河床改道，該石處於河床之中，北蟒河治理時，被挖出作為文物，存放於濟源市濟瀆廟內。
眾說紛紜
一直以來，村裡流傳著十八馱騾銀的故事。
有一種說法，說白閣老的管家親自押運十八匹騾馬，馱著滿滿的金銀玉帛，浩浩蕩蕩從京城一路走來。大白天進了寨子，親手交給了巡按的母親；也有說是朝庭恩賜給巡按的金銀財寶，巡按大人派人晝伏夜行，深更半夜送到家裡的。但不管怎麼說，十八馱騾銀確有其事。這樣，就引來不少貪婪好財之徒的覬覦之心。三百多年來，圍繞十八馱騾金銀財寶，寨子上屢屢發生越牆撬門，敲詐勒索的案件。最近的一次發生在民國三十二年。正是鬧饑荒的年代，土匪橫行鄉里，村裡很多人都被迫離鄉背井，到他鄉逃命去了。駐紮在南嶺上的一股土匪隊伍，趁著夜色開進了寨子。他們仗著人多勢眾綁架了幾位老人，試圖從他們口中得到點實情，但總是一無所獲。匪徒們還在幾家院子裡、屋裡刨了幾個大坑，甚至寨上的幾處廢井、廢窖也被他們挖開了，整整折騰了三天，也沒找到半兩金銀財寶，乘興而來掃興而歸。
一九九零年，軹城鎮人民政府動議擴建軹城大街。這個關當要衝據門守戶的古老村寨也將面臨拆除，好在只是拆除北邊的三分之一，至於西南角高高聳立的“望子臺”，暫且不會拆除。“望子臺”就是人們傳說的巡按娘每天晚上望子歸家的臺子，那裡不僅寄託著巡按娘望子成龍的殷切期望，也是鄉親們教子成才光宗耀祖的學習榜樣。
隨著推土機的轟鳴聲，寨子的北半拉逐漸被夷為平地。很多人都來觀看這一令人痛心的時刻，心裡充滿拆除與保護兩難齊全的惆悵。當人們還在為古寨深深惋惜議論紛紛的時候，推土機推出了一個被埋藏多年的廢窯洞，窯洞了呈現出十八個黑色瓦罐。隨著一聲驚呼，圍觀的人群立刻把窯洞圍得水洩不通。因為，很多人心中都還惦記著那十八馱騾金銀財寶，期許這些巨大寶藏能重見天日！遺憾得很，這些瓦罐裡全都裝滿了土，沒有絲毫金銀財寶，叫人們又一次大失所望。
我當時正是村裡負責大拆除的負責人，親身目睹了這一“驚心動魄”的場面。若干年後，我一直在想，所謂十八馱騾銀的傳說或許就是個子虛烏有的故事。想那巡按大人既以清官正身心，豈為錢財誤賢名？自古以來，山西的地理、官衙以九府十八州著稱，莫非那十八個陶罐裡裝著的正是山西十八個州的黃土？這才正是劉漪巡按山西，心繫百姓安危，眷戀整個山西一方水土的良苦用心啊！
作者簡介：趙群山，網名直子，河南濟源市人。完小畢業，當過六年義務兵，務農。愛好詩歌，在《龍門陣》上發表過多篇散文。願意結交更多的文學朋友。
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