花卉果樹種植達人
清代妃子陪皇帝侍寢那是一件好事，在故宮裡面不是每位妃子都能有這樣的機會，所以凡是被皇帝臨幸的妃子都特別高興。如果命好的話，還能懷上身孕給皇上生個一兒半女，那樣不僅自己的地位上來了，而且還能得到皇上的恩寵。
那麼為什麼宮中會有這樣的規定，被皇帝翻牌點名侍寢的妃子都要裹著被子，由四個小太監們抬著進入皇上的寢室呢？
這個主要原因就是為了皇帝的安全考慮，據說歷史上曾經有過妃子合夥刺殺皇帝的事件，因此到了大清朝，特別重視這件事，皇帝作為一國之君，地位顯赫乃九五至尊，無論做什麼都不能有半點散失。特別是有些皇帝一生荒淫無度，好像離開女人就活不了似的。因此，在皇帝臨幸每位妃子和宮女的時候，都要嚴格審查，特別是有一點必須要遵守，那就是被皇帝選中的當晚要侍寢的妃子，必須一絲無掛的全身赤裸的裹在被子裡進入皇帝的寢宮。這樣保證了就算妃子想謀害皇上也藏不來任何兇器。
除了安全問題還有一點，我覺得皇上身份特殊，無論做什麼都有人侍候著，唯獨合歡這件事別人是代替不了的，所以也是為了省事，起碼妃子被送進來，可以直接進入主題不用在脫衣服浪費時間。皇帝也省去了多餘的環節，可以盡情的陶醉在魚水之歡中。
皇帝的妃子有多又少，多的幾乎皇帝都不知道叫什麼，所以每當皇帝有想法了，要臨幸妃子的時候，他就會令專門管理後宮的太監總管拿來所以妃子的花名冊，然後開始一頓亂點鴛鴦譜，點到誰誰就是今晚的陪皇上一夜之歡的女人。
這個幸運的妃子就會沐浴更衣等待夜幕降臨的時候，好赤身裸體的躺著被子裡，然後被太監裹著抬進皇上的寢宮侍寢。這個做法也成了大清皇宮裡面不成文的一個規定。
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先畫一下重點，妃子，注意此處是後宮的妃子這個群體，不包括皇后，皇帝后宮的規矩那就是多了去了，電視劇中有句話兒不是那麼說的麼：“我可是大清門抬進來的皇后，你算個什麼東西？”故而在後宮三六九等分的特別清楚，等級觀念也是極強的。可不是一些人想象中的姐妹們好成一團，閒沒事還打個麻將什麼的。
別的不說，就伺候皇帝行房繁衍這事兒，皇后和妃子最大的區別就是，皇后擁有整晚和皇帝同床共枕的權利，而且不用必須到皇帝寢宮。想比下妃子就慘了點，妃子是必須是淨身後裸體由太監們抬著，送到皇帝寢宮，然後規定時間內交合後，快速的抬走，是不能過整夜的。下面詳細的說說細節。
首先，皇帝在晚上“敬事房”的太監們呈上來的綠頭牌中，選一個心儀的對象，然後皇上把此牌翻了。於是太監們就準備到那個幸運的妃子“報喜”然後伺候其洗漱完畢後。必須不能穿任何衣服，一絲不掛的裹上被子（見上圖），此舉主要是敬事房100%要保證皇帝的人身安全，畢竟在大明一朝，曾經發生過宮女差點把皇帝給弄死的事件。然後
由四個年輕力壯的小太監抬到皇帝寢宮。
到了皇帝寢宮這， 第二套規矩上演，那便是鑽龍床（見下面示意圖），具體步驟是。皇帝不動的躺在龍床上，蓋上被子，但腳要露在外面，等把幸運的嬪妃抬進來後，妃子要從皇帝的腳下鑽進被子裡，然後與皇帝交合，這個時候，敬事房的太監們就在房間外面等候，聽著差不多了，便會在外面高呼“到時間了”（總共時間大約為一個小時），等皇帝應許後在把妃子抬走，爾後有太監會詳細的記錄此妃子於皇帝交合的具體時間，以備存檔。
無論在大清朝還是其他朝代，能生下皇子是妃子上位的唯一捷徑，所以敬事房太監也因此成為後宮嬪妃爭相討好的對象。大收妃子們賄賂的銀兩而成為美差。
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如題這個野史段子，被越傳越生動，但並沒有確切的原始資料佐證。
宮闈本就是秘事，皇帝本人喜好是主要因素。不可能有太多的條條框框。所謂祖制，或是用來打破的，或是講給別人的。
被傳的“翻牌子、馱妃太監、是時候了、留不留……”等鏡頭都是來自於一本民國的《清朝野史大觀》。
這套書首次發行於1915年，原題“小橫香室主人撰”。共分五輯十二卷，分別為：清官遺聞(二卷)、清朝史料(二卷)、清人逸事(四卷)、清朝藝苑(二卷)、清代述異(二卷)。書中採錄清代各家筆記達百五十餘種，近二百萬字。
除此之外，別無其他史籍記錄。至於所謂太監回憶錄，其真實性也存疑。晚清幾十年，後宮並非正常秩序，同治帝年輕輕就死了，光緒長期沒有自由，且留下照片的瑾妃也很醜。所以太監不一定有實際經歷。
總體上翻牌子、召幸記錄的程序可信，但馱妃太監之類就未必了。
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清朝妃子侍寢不但要光著身子，裹在被子裡接受臨幸，而且還不能在皇帝寢宮裡過夜，這一切都是為了皇帝的人身安全，也防止皇帝像猴子一樣不知節制。
清朝皇帝有三宮六院七十二妃，似乎可以隨意臨幸，但他們一點都不自由，單是妃子侍寢一事就有諸多規矩，很多時候就像例行公事。
皇帝每天下午用過晚膳後，就開始考慮晚上活動的事情（真是性福）。這時，總管太監會把寫有妃嬪名字的一排綠頭牌放到盤子裡，端到皇帝面前，皇帝翻了哪個妃嬪的牌子，就表示今晚要臨幸哪個，這便是“翻牌子”的由來，如果不翻，那就表示皇帝累了，想一個人睡。
被翻牌子的嬪妃不能自己屁顛地跑到皇帝那裡求愛，必須先幹一件羞羞的事情——脫衣服。她在宮女協助下脫到一絲不掛——連襪子都不能傳，頭上的簪花釵釧也全部去除，然後裹上被子，由太監扛著送入皇帝寢宮中。
到了地方，總管太監還要再次檢查，確保嬪妃身上沒有攜帶任何可能對皇帝造成威脅的東西，然後才可以讓嬪妃與皇帝春風一度。
侍寢的嬪妃不能陪著皇帝過夜，一方面是為皇帝安全考慮，以免夜長夢多；另一方面則是為限制皇帝房事頻率，防止出現“從此君王不早朝”的情況。
如果皇帝想要繞過這些麻煩，一般有兩種途徑，一是主動到妃子寢宮下榻過夜，二是到圓明園、避暑山莊等行宮活動，可以不必受這些奇葩規矩的限制。
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清朝妃子侍寢要先脫光再送進去，是當時後宮不成文的性愛法典規定吧！剛開始的時候也不是這樣，到了雍正時期，雍正爺在嘿咻的過程中差點被侍寢妃子刺殺，這可了不得，正熱血沸騰的時候被潑了一碰涼水啊，真是透心涼、心飛揚，後來就開始脫光了衣服再送進來，慢慢的就成了規矩了。
當然，也不是每個來侍寢的人都要給扒個精光再送來，有兩種情況吧，一種是身份尊貴的人，像皇后、寵妃啊，自然不必這樣。還有一種就是皇帝看到哪個妃子、宮女臨時起意，決定就地正法，策馬奔騰，也不會有耐心等著她們去脫衣、沐浴什麼的。
至於為什麼要脫光了包在被子裡抬進來，主要還是為了安全，脫了衣服，再檢查一遍，避免帶上兇器搞刺殺，畢竟一個髮簪都是致命的。其次，被子包上也有保暖的功能，特別是冬天，天那麼冷，如果往皇帝被窩裡放進去一個冰疙瘩，皇帝不跟你急才怪。
事後，總管進來像皇帝請示“留不留”，若留，則拿出小本本記錄某年某月某時皇帝寵幸某妃，若答不留，就會找準腰間的某個穴位，微微揉一揉，則龍精盡處，做好人工避孕，若失敗還要補做人流，這樣的妃子跟皇帝做了也白做。
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其實，這一習俗不是自清代始，從明代就已經有了類似的制度。
明代已有“翻牌子”制度
明代的規矩是，每天晚上，宦官會拿一個錦盒給皇帝，錦盒裡面會裝著用象牙製作的牌子。牌子上會寫明每一個嬪妃的名字，如果皇帝今晚相中了誰，他就會拿起誰的牌子。
然後，宦官就會一溜煙跑到這個嬪妃的宮室，命她梳妝打扮。
當然，雖然皇帝三妻四妾，后妃眾多。但是，每天的選擇範圍也是有一定的限制。
按照禮儀規定，皇帝晚上所選擇的妃嬪，年齡要在十五歲以上，五十歲以下，當然，皇后是不受限制的。此外，根據五代梁國博士崔靈恩在《齊東野語》裡面的記載，為了保證皇恩的公平性，后妃侍寢根據等級一般十五天輪流一遍，也就是說在每個月的月初，皇帝要先從答應這個等級中選人，然後是妃、貴妃等等。
雨露均霑：要依據月缺月圓來選擇不等等級的嬪妃
這樣做的理由是什麼呢？是根據月亮在一個月的變化而規定。我們知道，月亮在月初最小，慢慢變大，月亮象徵著陰，是女性的代稱。那麼，皇帝就要根據月亮來選擇晚上共寢的后妃。
當然，一般皇帝在初一、十五這兩天不能找后妃侍寢，因為這兩天月亮都處在變化的時候，古人講究“物極必反”，因此對這兩天極為慎重，一般來說，這兩天皇帝不能與后妃同床。
根據其它文獻的記載，明代皇帝在選定了晚上侍寢的嬪妃之後，皇帝還要下諭旨。諭旨擬好之後，宦官還有拿著諭旨跑去告訴皇后，經皇后同意，蓋上皇后的玉璽，皇帝才可以去妃嬪的宮中。倘若皇后不同意，不蓋玉璽，妃嬪是可以拒絕皇上進門的。
由此可見，皇后在宮中的地位，真的是“母儀天下”。
清代用被子裹著后妃進寢室的規定
後來，這個習俗延續到了清代，只不過，清代稍微做了一些改變。
根據清代吳士鑑等人所寫的《清宮詞》記載：“嬪妃召幸，遣內侍叩宮門，直趨臥榻，用紅錦被裹而負之以行。至第一間房，除去衣錦，裸體而進；至第二間房，復取衾裯；至第三間房，方是皇帝寢室。”
意思就是，皇帝晚上召嬪妃就寢，會叫太監打開宮門，用紅色的錦緞被子揹著嬪妃走到皇帝的下塌處。到了第一間房，除去妃嬪的衣服，裸體進入第二間房，再用綢緞被子蓋住，然後直接送到第三件房皇帝的寢室。
為什麼清代要用這樣的規定呢？主要有以下幾個原因：
第一個，出於安全的考慮。
有野史說，這個制度產生於雍正時期。因為當時，呂留良的女兒呂四娘為了為父報仇，打扮成宮女進宮行刺雍正帝，並割下了雍正的頭顱。後來的皇帝害怕妃嬪身懷利器，故而以這樣的方式送嬪妃入寢宮。
我們現在都知道，這段故事完全是稗官野史。不過，清代處處以明朝的滅亡作為警示，處處反思明朝的種種過失。
那麼，嘉靖時期因為嘉靖好道教，折磨宮女，最終導致宮女想要勒死嘉靖的事情，對清朝皇帝是個極大的警戒。因此，才會有這樣的方式。通過樑溪坐觀老人《清點野記》裡面的話（“此猶沿前明宮之例，世祖因其可制子孫淫逸之行，遂因之”）同樣可以證實。
第二個原因就是，害怕皇帝沉溺床笫之歡太久，耽誤了治國理政的大事，同時也損耗自己的身體。
對於皇家來說，皇帝最重要的事是傳宗接代，儘量生更多的兒子，從中選擇最優秀的一個。那麼，如果皇帝每天耽溺於房事，身體就會被掏空，更加不容易生出後代。
此外，每天晚上進行房事，對一個人的精神和體力也是極大的消耗。如果長期如此，皇帝白天就沒有精神，就不能很好的處理國家政務。根據野史記載，一般皇帝和妃嬪同處一室的時候，門口會有太監偷聽。
一旦到了時間，門口的太監就會敲門對皇帝說時間到了，太監們就會將妃嬪再裹上錦緞被子運送出去。皇帝還是要一個人獨守空房，睡到早上。
在此之後，皇宮內還會專門有一個機構來記錄皇帝的同房時間和所選妃嬪的名字，名曰“承幸薄”，如果妃嬪懷孕的時候，可以通過這個記載來查驗。等到皇帝死後，承幸薄會付之一炬。
兮兮說事兒
說起侍寢這種事情來，清朝的皇帝確實挺苦逼的。
因為他不像前朝的皇帝，清朝之前的皇帝，每天睡覺的時候，是可以和自己喜歡的妃子或者皇后睡在一起的。
我說的這個睡在一起，指的是一整夜他們都在一起，你也可以理解為整個晚上。
可是，到了清朝，他們把這個規定給改了。
現在我們想來，這不是滅絕人性的事情嘛。
讓人家夫妻之間多點溫存不是挺好的嗎？
但是，要知道他們是皇帝，皇帝最重要的是要把自家的江山給延續下去，最好是能傳萬萬代，無窮盡。
所以，清朝的規定就是，皇帝和妃子親熱之後，就必須把妃子給送走，然後皇帝一個人繼續睡覺。
這樣做的原因無非就是想保證皇帝的人身安全。
要知道清朝是滿人入關當上的皇帝，他們對所有的人都有芥蒂之心的。
即使是皇帝的女人，也不能待在皇帝身邊，萬一皇帝被謀殺了，這個責任誰能擔當的起。明朝的嘉慶皇帝不就是差點被宮女刺殺掉嗎，這個風險他們還是不敢冒的。
還有一個就是皇帝不能太勞累了，因為他們第二天一大早還要上早朝。
若是皇帝把女人留在自己身邊一整夜，就難免會讓皇帝勞神勞力。
那麼清朝的妃子為什麼要脫光了，被太監用被子包裹住，然後才送到皇帝的床上呢？
說實話最主要的還是為了皇帝的安全著想。
皇帝有三宮六院七十二妃，這麼多女人，皇帝要怎麼決定讓誰去侍寢呢？
其實每個女人身上都有一個特定的牌子，類似於上面寫上自己的名字，這就是俗稱的翻牌子。
這些牌子，每到夜晚就會有太監收集起來送給皇帝，皇帝翻到誰，誰就去侍寢。
侍寢之前這個妃子必須要把自己洗的乾乾淨淨，一絲不掛。
經由太監檢查之後，再送給皇帝。
皇帝和妃子發生關係之後，到了一定的時間，就有太監提醒皇帝，時間已經到了，這時候，經皇帝同意，太監就可以把妃子給送走了。
然後太監在記錄好，某年某月某日皇帝和某個妃子發生了關係，時間是幾點到幾點。這樣的記錄，也方便查詢，以後妃子生下的孩子，是不是皇帝的。
史學達人
為什麼清代妃子都是用被子包著抬著入宮的 
猜想1、方便皇帝行事，想想，皇帝日理萬機，最好妃子一上來就可以行事，但是，穿著衣服怎麼會方便呢 然而此猜想還是有合理的地方，皇帝不方便，侍寢的妃子可以自己來啊 
猜想2， 彰顯到皇帝的正寢和到妃子的燕寢的區別 你們到皇帝的住所，即正寢，就要脫得光光地進來，要不是人皆有羞恥之心，恨不得一絲不掛，連被子都不要包了，至於到妃子的燕寢，那是妃子的住所，總不至於皇帝今晚要來這個妃子這裡了，提前讓太監來通知一下，然後妃子脫光光的在宮裡等著皇帝吧。
猜想3、歷朝歷代都這樣，清代也習慣了，既然大家都這樣那我也這樣吧
我愛我自己me
本都是心高氣傲的卿本佳人，為何會被當做貨物一樣的搬來運去？是皇帝不懂憐香惜玉還是清朝制度不可逆？
總結其原因有以下幾點：
1.出於皇帝的安全考慮
這事就得從明朝說起了，在明朝嘉靖年間，嘉靖皇帝篤信道教，為求長生不老，在道士的慫恿下，以“吸風飲露之道”成仙。在後宮中種植了大量的蕉樹，還命宮女們每日採集，導致部分宮女中毒而亡。所謂不作死就不會死，宮女也是一條條鮮活的生命啊。逼急了，妙齡少女也能團結一氣反手給你一勒。可惜宮女們始終還是過於膽小慌張，此次行刺以失敗告終。清朝為避免此類事情發生，衍生出了妃子裸體侍寢的制度。
2.避免皇帝沉迷於女色
清朝入主中原後，時刻都存在著危機。國事緊張，皇帝需保持清醒，不能過度沉迷於女色。清朝所有侍寢的妃子在被裹得跟麵包棍似的之前都需要經過一系列的淨身程序。然後被抬走，從皇帝的床尾緩緩鑽進皇帝的被窩裡接著就是不可描述的事情了。門太監口駐守的估摸著差不多時候了，會在門口提醒皇帝，待皇帝示意後再把人抬走。
3.避免女子干政
古時女子大都沒有政治素養和才幹，也不方便拋頭露面。所以只能依仗其父兄，以及背後的家族。對皇權來說，這就意味著異姓把持朝政，甚或改朝換代。所以歷朝歷代大都忌諱女子干政。對皇帝的房事進行干預，可在一定程度上避免女子以色誘君禍亂朝綱。
4.為了侍寢方便
皇帝身為九五之尊平日裡的衣食起居都有專門的人操持，國家大事已是讓其身心俱疲，自己能不動手的事就不動手。故有說法妃子裸體包裹著被子侍寢，是為了方便也並非全然無理。
歷史蘿
在關於清代的野史或者影視劇裡，我們經常看到太監用斗篷或者錦被包著妃子，將其背入皇帝寢宮的畫面。這在當時稱為“背宮”，據說主要是為了皇帝的安全，清代皇宮內苑真的有“背宮”之說嗎？
著名清史和文物專家朱家溍對此有不同看法，他在《故宮退實錄》中說：“關於用被子包著妃嬪，由太監抬著往皇帝寢宮送，這是導演相信了野史的傳說。”朱家溍在書中透露，清宮真實的妃嬪侍寢，是有固定制度的，比如皇帝在養心殿進晚膳，那麼就傳妃嬪們到燕喜堂等候，首領太監將寫有妃嬪名號的綠頭籤擺在皇帝膳桌上，由皇帝選擇。皇帝翻哪個妃子的籤，首領太監就到燕喜堂通知這個妃子，將其留下，其他妃子各回本宮，這就是所謂“翻牌子”的具體過程。
侍寢的妃子留下後如何進入皇帝寢宮，這個細節朱家溍沒有說。我查了一下資料，發現《宮女談往錄》中有這方面的描述，《宮女談往錄》出自一位清宮老宮女的回憶，雖然有些地方不符合歷史史實，但整體來說屬於親歷親聞，有一定的可信度和參考價值。書中這樣寫道：“妃子早已恭候了，稍事修飾，太監在前面導路，貼身的侍女在後面護送，就這樣就如皇帝寢宮的偏殿。這裡早有準備的，盥洗梳妝一番，脫掉衣服，喊聲承旨，於是由太監背到寢殿。只是幾步之遙，並不是由東宮到西宮，揹著妃子滿處跑。”
可見，清宮“背宮”之說，雖然不像野史或者影視劇中渲染得那樣大張旗鼓，卻也並非空穴來風。
