尤瓦尔.赫拉利的《未来简史》在没有中文版之前就广受热捧，我读完也有两三个月了，现在把一些心得分享给大家。
20世纪的中国人、中世纪的印度人，古代的埃及人，曾经都面临着同样三大问题：饥荒、瘟疫和战争，它们永远都是人类的心头大患。
一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数工具、制度和社会系统，但仍然有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。
按照书中作者的观点，21世纪的人类，已经解决了饥荒、瘟疫和战争。
你可能不太认可，我们电视中到处充斥着袭击、疾病的新闻，怎么可能已经解决了这些问题呢？且看书中论述。
第一，饥荒。
1692—1694年，法国约有280万人饿死，约占总人口的15%。
以前，总觉得中国人口多，历史上常常饿死人，实际上国外也一样。
但是现在已经不同了。
几百年间，科技、经济和政治的进步，打开了一张日益强大的安全网，使人类脱离生物贫困线。
世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。
换句话说，非洲有些国家、我们东面某邻国挨饿，看来大都不是真正的饥荒，而是另有原因。
人类死于干旱、埃博拉病毒或基地组织恐怖袭击的可能性，还不及死于暴饮暴食麦当劳食品的比例。
第二，瘟疫。
欧洲始于14世纪30年代黑死病，死亡人数约为7500万~2亿，超过欧亚大陆人口的四分之一。
而现代，医学达到前所未有的成就，为人类提供了疫苗、抗生素、更佳的卫生条件以及更好的医疗基础设施。
实际上，人人闻之色变的癌症、艾滋病，治疗效果较之三十年前都已经有了很大进步。
至于流行病，别的不说，2003年的“非典”被迅速扑灭，死亡人数还不及流感。非洲的埃博拉疫情也控制的很严，没有造成全球性的恐慌。
第三，战争
在远古农业社会，人类暴力导致的死亡人数占死亡总数的15%；而在20世纪，这一比例降至5%；到了21世纪初，更是只占全球死亡总数的约1%。
2012年，全球约有5600万人死亡，其中62万人死于人类暴力（战争致死12万，犯罪致死50万）。相较之下，自杀的人数有80万，死于糖尿病的更是有150万。
现在，糖比火药还致命。
过去70年间，人类打破的不只是“丛林法则”，还有“契诃夫法则”（Chekhov Law）。契诃夫有一句名言：在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射。
比如，核武器在战后成为平衡手段，却始终没有打响。
作者还对恐怖主义持不屑的态度，认为恐怖主义只是得不到真正权力的人采取的软弱策略。他把恐怖分子比作一只想要大闹瓷器店的苍蝇，凭一己之力连一只茶杯也挪动不了，于是便找来一头牛，钻到它的耳朵里嗡嗡叫，让牛因为恐惧和愤怒而发狂，从而破坏整个瓷器店。
总而言之，在21世纪，人类爆发大规模饥荒、瘟疫、战争可能性很小。既然这样，那么人类现在最关心的是什么？
答：在提升人性超越挣扎求生的动物性之后，我们现在希望把人类升级为神，让智人化身为智神。
说通俗点，就是追求长生不死。
可能有人会对此不屑，人类可不是现在才追求长生，以前的帝王，比如秦始皇不就这样吗，为此还诞生了一个国家。
在江雨读书看来，现在跟以前有两大不同：
第一，古代追求长生，只是个别人的个别事，主要集中在帝王身上，因为只有他们解决了温饱和安全问题；
第二，他们把长生当作一种很神秘的行为，需要拜神求仙。
而对于现代人来说，自己就要成为神，死亡是一个我们能够也应该解决的技术问题。
听到这里，很多人可能觉得这是好事，乐见其成。
如果一个人真得长生不老，也许不用长生，哪怕寿命增长到130岁，我们的教育、婚姻等社会制度都要发生翻天覆地的变化。
不过这就是另外一个话题了，足以写一本书，比如《百岁人生》。
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