小希6737
谢邀，这是个好问题。民国推翻满清，按理说是恢复汉服最好的机会，可为什么民国政府没有像朱元璋推翻元朝以后那样，大力恢复汉服呢？
满清当年入关，标志性汉人接受满人统治的事件就是剃发易服，服装对于中国人来说，可不是简单的穿衣问题，而是关系国家民族的大事。
《周易·系辞下》说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”穿什么衣服，跟社会兴衰治理是有关，而且衣服的“设计师”必须是黄帝、尧、舜这样的杰出帝王才有资格。
民国推翻清朝后，清朝的衣服在官方层面当然被取消了，但应该采用什么样的服装作为民国的正式礼服或者制服，是一个比较麻烦的问题。
这跟朱元璋时代还不一样。朱元璋的时代，汉人虽然亡国多年，但唐朝在人们心中的威望还在，恢复汉唐对大家都有吸引力，朱元璋就是用书里记载的唐代的服装作为明代的汉服标准。
可民国时代，中国在遭到西方帝国主义的打击之后，自信心已经没有了，民国是以西方资产阶级革命理论建立起来的，在他们看来，如果在衣服上去恢复汉唐的旧制，就不是往前看，而是开历史的倒车了。只有像袁世凯那样的反动派才想着要恢复汉服。
当时的革命家们，都是穿西装的，可是西装毕竟是外国的东西，始终让革命家们有心有不甘。开历史倒车不行，崇洋媚外也不行，怎么办，那就只有另搞一套，不中不洋，不古不今的衣服，就是中山装。孙中山设计的中山装可以说是拥有中西结合的自主知识产权。
这样中山装成了“国货”，在经济竞争领域有了跟西方打经济战的价值。和当时流行的西装争夺市场。
1933年1月，国民党中央委员会执行委员陈肇英向中央提交《重厘服制严用国货案》，指出“吾国近来男女服装”多用洋布制作，导致“利权外溢，风俗内偷，为立国之大病”，因此，建议“重厘服制，以定人心，顾及本源，以崇国货……文职公务员党员须一律着用国货中山装”。
这个建议很快得到国民政府的批准，中山装成为民国时期的公务员制服，并且还要强调要用国产的布料制作，特别是江西省政府还颁布了《江西省公务员制服办法》，除了要求中山装成为全体公务员的统一着装外，还特别规定“制服质料，以本省土布或国货布匹为限”。
只爱潘多拉
孙中山先生提出:"世界潮流,浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。,
民主共和的国体取代陈旧的封建国体的潮流。也泛指新事物取代旧事物的趋势不可阻挡。
中山装是中国革命先驱者孙中山先生的名字命名的一种服装，是在日本学生服装（诘襟服）的基础上设计出来的[1]。很多著名人物如蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平都常穿着中山装。中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国革命先驱者孙中山先生综合了日式学生服装（诘襟服）与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为民国时中国男子最喜欢的标准服装之一。
设计理念：衣服外的四个口袋代表“国之四维”（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示行政权、立法权、司法三权分立思想，考试权、还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。
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明朝灭亡以后，清军入关，在中国推行“剃发易服”，汉服被满清服饰所取代，汉服在历史上的地位就终结了！清朝存在了多少年，汉服就中断了多少年。此外，清朝灭亡以后，汉人已经把清朝的统治看作是一种耻辱了，“剃发易服”是不得已而为之。所以清朝灭亡以后，又受到了西方文化的冲击，再复兴汉服已经不适合时代潮流了。有志之士纷纷剪辫子，改服装，对满清的服饰和发型坚决的抵制。
推翻清政府的那些人受到西方文化的影响是很深的，他们的思想是推翻清政府，传播西方先进文化，建立一个西式民主国家！当袁世凯称帝以后，曾一度恢复汉服，只是时代不可逆，所以很难成行。此外，汉服衣袖宽大，耗材也大，且过于厚重，不利于普及。孙中山改进西装制定“中山装”，是因为“中山装”接近西装，与国际接轨，又符合国情。此外，改进的“中山装”简单、舒适、便捷，符合时代潮流。
我觉穿汉服可以，但是国际性活动或者会议，我觉得还是跟上时代的步伐。当然，在举行盛大的国家仪式和传统节日的时候穿汉服，我觉得非常好！现在很多少数民族还保留本民族的服装，比如藏族、蒙古、苗族、傣族等，在开会或者过自己传统节日的时候，一般会穿自己本民族的服装。而我们汉人也应该普及起来，尤其是传统节日的时候大胆穿汉服。话说，现在的汉族传统节日，真的已经很少了，不知道那种场合穿汉服才合适。
在古代有成人礼，“男子20加冠，女子15加笄”并醴酒，赐字。我觉得，这些传统可以流行起来，比如男人20岁过生日的时候实行“加冠礼”，女子15岁的时候实行“加笄礼”，都可以穿传统汉服。此外，在嫁娶或者生日的时候穿汉服，应该大力倡导。主要是，现在很多传统文化已经不再了，大规模的穿着汉服已经很少出现！如果某个人穿汉服，走在大街上，仿佛有点格格不入！不过，一些女孩子穿着汉服真的很漂亮，走在大街上并没有什么不妥。我觉得穿汉服是人们缺少勇气，并不是不想穿。国家一旦普及起来，绝对是很快的。
谋士说
政治家有时候是伟大的，但也有时候是没有节操的，凡事是敌人支持的都会想办法加以反对，为了一时的输赢可以短视的做出荒唐的决定，只要当时能站的住脚，哪怕长久以后看来是错误的也会执行，在革命党看来，把汉服和袁世凯称帝联系起来一起批判，在当时巴不得把中医和汉字一起废除的舆论条件下最合适不过了，封建，复辟，落后，腐朽，这是当时人们最不愿意看到的东西，一通大帽子盖下来，华夏衣冠算是受了无妄之灾，也被袁世凯为代表的封建复辟势力连累了，可事后又如何呢？袁世凯被推翻了，中国更乱，改自倭寇学生服的中山装在捧臭脚般的自吹自擂下大行其道，不穿就不够革命！不过终究其文化底蕴不足缺乏后劲，现在如何了？只是成了少数人的一点念想而已！
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因孙中山是在曰本成立兴中会，后为同盟会等’早期革命组织，而且往耒于欧美召募起义款项，受国外感染较深，他自已也多次穿西式燕尾服，拿文明扙。成立民国后，为了学外国，彻底与封建朝庭决别，剪了辫子，开放妇女小脚，开办新式学堂，服装也变新样式。特点是比汉服简明，好做好穿，且显身材，壮帅气，叫中山装。实际它来源于日本，日本又耒源于欧美军服。首先为日夲学生装，改造成中山装，因当时留日的很多，日夲将学西方的蕾丝，金屬扣等取消，将军制服改为学生装。民国又将此装稍作改变，进行推广。且多在学校，职员，公务人员，及知识份子中流行开耒。孙中山夲人也着此装照了肖像。以上是中山装的耒历。
黄亲国旗
因为失落已久的华夏文明早已经不复存在，汉家衣冠在国人的视线当中根本没有了存在的价值，最后在清朝统治者与民国独裁者的双重压制下，被迫消失在中国历史文化中。而此时，满洲文明成为中华文化的核心 ，这个根深蒂固已经是不可争辩的事实。
即使满族建立的清王朝被推翻，但是满洲文明作为中华文化的核心，任然占有优势的地位。再加上国内的精满分子假借崇洋媚外，继续走清朝统治者的路线丝毫不减。比如是溥仪继续建立的伪满洲国最为突出。无论是伪满，还是满服：旗袍、马褂辫子装/唐装得到汉人的很好改良，以及外来日本帝国主义的入侵。在国内外，三座大山的压制下，华夏文明根本回归不来的。
我主沉浮谁明谁昏
因为要开始适应工业化的社会，传统汉服的确不能完全适应社会潮流。但汉服传承下来的文化基因还是应该回归的，像少数民族和其他国家样特定、非工作时候穿出来不再受人质疑、当街扒了烧掉也算进步吧。倘若汉服真的一无是处，那当年清朝不惜扬州十日、嘉定三屠也要实行的剃发易服岂不是多此一举……
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哪怕在是如今和平、经济高速发展的时代，汉服复兴都需要慢慢培养群众基础，让汉人明白汉服到底是个啥。遑论当外有年洋人虎视眈眈，内有满遗想着复辟，民智未开，食不果腹的民初了。这就是为什么没有复兴起汉服来的根本原因，脚跟都没站稳呢，还有功夫想的那么长远？
是时觅将心君比
朱明王朝的最终失败 李自成的失败 吴三桂的失败 张献忠的失败 太平天国的失败 满清的成功 包括袁大总统都没有清算满清 满清成功的得了好死 一连串的失败已经严重的打击了汉人的自信心！汉人的政治理论已经如同一潭死水！比如说宋朝 防内胜于防外 石敬塘的边防军伙同外国侵略中国这种恬不知耻事情也能做 吴三桂就在学习他
真相从来就简单
准确的说，不应该是民国推翻满清，而是新的政治体系推翻了旧的政治体系，也就是说是国外先进的观念打败了国内陈旧落后的旧观念。至于衣服，不论是满清的袍服还是汉族原本的汉服，都属于是旧世界的东西。对于刚迈进新世界的人们来说，那些都是束缚人的旧物件，人民更愿意接受新事物，就包括别人的衣着打扮……
