虾米689
不仅是日本，周边国家，比如朝鲜韩国越南，只要词汇是从中国引进的，都保留当时中国那个时代的发音，特别是唐朝，而闽南语的文读音形成于唐，所以，很多日本里面的中文词汇发音和闽南语是一致的，比如宇宙，世界，空间等名词，韩语歌江南style的江南发音就是闽南语的文读音，文读音在南方方言里以及周边国家都有存在，保留，只不过闽南语保留着百分95以上更为全面，可以说每个文字都完整保留唐朝发音，和古代韵书里面的发音一致，用普通话大部分是对不上的。值得注意的是，文字发音传承到唐朝时，因为朝代更迭战乱等历史原因，有些字的发音已经改变，所以唐朝廷在原有韵书的基础上重新规范修正了部分发音，也就是《唐韵》，以前文字的发音是采用反切方式来记载的，现在唐韵这本书虽然保留不完整了，但依然可以在康熙字典里面看到，康熙字典是清朝时所修，但学者们还是以正音为准，同时保留了唐韵，宋朝明朝的广韵，集韵等，更早的是说文解字，里面发音更古，但同样和闽南语文读音匹配，放下偏见吧，闽南语之所以可以得以传承有很大的必然性，地处偏远福建多山自然屏障保护，几乎没有动乱，从南北朝到唐宋明，凡是朝代更迭动乱，士族大部分都移民到闽南地区，使得闽南经济文化得到很大的发展，在唐宋时为世界四大港口之一……说不完的历史，有兴趣以及百度，有很多关于闽南语形成的书籍……一个问题，为什么周边小国可以传承唐音，自己中国人民却没办法保留传承下来？宁愿相信日语朝鲜语里面的文读音是唐音，却在攻击怀疑闽南语？闽南语里面应有尽有不用从外国学，放下偏见吧，再不保护重视就来不及了，并不是说使之成为普通话，而是闽南语所传承的雅言如果失去实在可惜，诗词歌赋都可以用文读音来吟诵……文化艺术方面很有价值！
”中国”这两个字的文读音和闽南语口语发音是一致的，也就是从南北朝到唐宋一直没变过，可以保证就是正音，闽南语里面同一个文字如果有不同发音，代表着不同时代保留下来的发音，比如“天”口语是ti，可以说这是最早的官方文读音，到唐朝是已经变成tian了，天字文读音和普通话是一致的，普通话有个特点的，几个声母或韵母因为发音不出来所以才改的，比如喜欢的喜，正音是hi，但普通话成xi，许，熙，都是同样，再比如牛，汼字，原声是ngui，到普通话就是niu，韵母方面，比如南字正音是lam的，到普通话就转为nan ，韵母am有点鼻音了，但发音不来，却在声母上成鼻音了，都有规律可循的，再比如，闽南语有个韵母就是传说中的y音，现在只有泉州部分地区发音得准了，泉州其他地方则读成i了，但漳州或台湾部分地区直接读成u的音，也就是和普通话的u一样了，比如：书，思，煮，自，紫，等等这些韵母其实全是y音，所以很多发音因为读不出来了所以慢慢改变了，而这个情况在北方就非常严重，所以导致了现在的普通话和古代韵书相比较大多数不一致，再一个是闽南语声调方面，有8.9个声调，阴平，阴上，阴去，阴入，阳平，阳上，阳去，阳入，到保留很完整，普通话则只有四种声调，没有入音了，”国”字正好是阴入
NINETREND
闽南语，未必是最古的，但似乎也找不到比它更古老的汉语方言了。
闽南语之所以给人以“古老”的感觉，与其自身的结构和承载的民系关系密切：
(一)闽南语用字保留有众多古汉语成份，如鼎(郭)、箸(筷子)、册(书)等上古文字读法。
(二)闽南语句子结构与上古文言文相似度极高，特别是倒装句的部分，如去那里说成“哪里去”，被嘲笑说成“见笑”等。
(三)以闽南语为母语的闽南民系，保存有中国古老的风俗习惯，大有中原遗风。
(四)闽南语在音调、语法、字词等方面几乎可以说是现存汉语方言中最复杂的一种，从语言的发展趋势“由繁入简”看，闽南语的历史极其古老。
(五)闽南语形成时间早，历经千百年不断迁移流传，仍能保持相当程度的完整性，可见其系统性。
以此五点，似乎仍不足以说明闽南语的古老，以下借助语言学家的分类，简单阐述闽南语及其渊源。
按世界语系、语种、语支的区分，目前中国现存汉语方言可以概括为三大语支，分别代表上古中国的三大主要势力：中原(含西戎)、东夷和南蛮。
其中代表了中国历朝历代主流政权者当属秦语支，其上承周朝与秦朝两个发源自崤山以西的政权，也是中国人的主体来源，占到了中国人口的50%以上，以官话为代表，更有早于官话的平话、粤语。
而与黄河文明相对应的是分布在中国南方的南蛮势力，他们因山、水之隔略显片状分布，在商周时期曾创造了我们所不知的上古文明，如三星堆文化，以及更早的河姆渡文明，其代表方言如吴语、赣语、湘语和客家话。
与以上两股势力截然不同的是齐语支，本应该是山东半岛的主体文化，如今竟然只剩可怜的闽语一个，虽然闽语又可下分众多强大且人口颇具的次方言。
齐语支，发源自山东、豫东，是曾经叱诧风云的东夷人的语言，其上古分布的区域如今有丰富的考古遗迹，是中国北方影响颇远的基础文化。
如今炙手可热的石峁文化、陶寺文化是西戎人的文明体，他们一路南下、东向，与东夷人在中原相遇并展开了持续几千年的斗争，最终来自西边的夏人入主中原，开启了中国朝代先例。
然而，经过融合的东西两方人，仍然时不时互相攻伐，最后由东夷联盟首领商汤灭掉了夏桀，建立了东夷人主导的商朝，也是在此时期，先进的东夷人带来了中国文字，并使之风靡全国。
然而，西边的势力又卷土重来，西岐人趁商人东征时一举拿下殷都，建立了周朝。
周人是聪明的，他们继承了商人的文字和礼制，但却放弃了商人的语言而改用周人自己的母语，并分封姜太公和周公到山东半岛弹压东夷人，齐国人采用顺其自然的放养政策，而鲁国人则以周礼改造东夷人，于是经过西周和春秋战国两个时期的浸润，东夷人基本上融入了中原，成为其中的一员。
而齐语支所代表的东夷语言和文化则慢慢萎缩至局部，而这些局部的文化保存在后世竟不经意地向东南沿海迁移，正是这点遗存破天荒地让齐语悄然在福建生根发芽。
而这少的可怜的齐语支成份，竟然使闽语成为保留有上古汉语的独苗。
故而，闽语中的最大支闽南语才显得古老无比。
圭海四记
有几个问题问一下：
1. 古代汉语是否存在方言？
2. 古代方言是否不断的发展变化？
3. 古代方言是否比现在更为复杂，种类更多？
4. 现在的闽南语是否和古代的闽南语区别不大？
5. 现在的闽南语是否互相能听得懂？最正宗的闽南语在那个区域？
的确，在闭塞地区生活，没有受到外来文明干扰的区域一定会比较原始，如果这样分析，应该找中国那些没有被满人、蒙古人长期统治的地方，才最为古来，我认为日本语才是最古老的汉语。自徐福在日本称王传播汉文化以后，到二战以前，两千年来没有外族入侵。
（以上皆是笑谈，讨论这些东西意义不大）
陕西话速成
是就是，不是又何仿。
语言文字只是一种交流工具，在汉语逐步全球化的今天，窝里哄，搞内斗，毫无价值，是在自损，并且当前亟待解决的问题是皮质纯才会有毛在，(皮质不纯，毛将焉复)也就是中国国内应统一标准，强迫使用普通话(因为推广普通话己经多年，效果可见，无需推广，只能政策约束)即取消方言，各级政府正式场合，会议必须统一使用普通话。(汉语在世界的推广，一方面体现了中华文华的博大精深，同时也为中国人进行国际交往，参与国际事务降低了难度，带来了方便，省了不少的精习外语的时间。从这点上看，国内方言无数，少数地方民族语言多多，保守(认为方言有文化的丰富性，这是看错了方向，就如同中国的诗词歌赋，高深丰富，有趣，但做为文学是必要的，交流则变得复杂了。还有人提出要恢复繁体字，启不是想倒退，想用所谓的传承，弘扬传统作借口，迎合自己玩弄高深得名获利的目的。但做为交流工具是得不赏识的，(越简单，越易学，越有市场，越容易推广，得到认可和接受)所以，要使汉语早日在世界上得到普及，推广，使用，采纳，先做好国内的统一则是十分重要的，也是加速推广的必然！
实言守真
每一种方言中，都有着古代汉语的影子。那么先搞清楚古汉语是什么这十分关键，闽南语是不是最古的汉语呢(周恩来总理称之是最难懂的汉语)？个人表示听不懂(简直比英语更让人不解，听不懂的请表示一下)。又会有谁知道呢？请听懂的解释一下(属于哪类方言呢)。
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嚁月
保留其他语言词汇，不能改变语言属性！普通话里既保留了许多古汉语词汇，也保留了蒙古语、还保留了满语词汇，更保留了很多日语英语词汇，但它还是汉语！
气吞万里如猴
请把你们题目和答案中的闽南语改成“闽语系”，很像外省外行人的思维，总以为福建全省讲的方言是一回事，福建方言就是叫闽南语。福州话锅边糊古称鼎边糊。锅福州话现在还在说鼎。研究这个话题的人不懂福州话实在是不应该。
唯野视界摄影师
闽南语源起吴语，没吴语早
