佛法为什么要学，因为佛法是人类内心的科学，它是人类的精髓，佛法是推动世界和平的一个良方。家和万事兴，佛法正是用人间的大爱，放下自身的小爱，人间需要很多的菩萨相互帮助，需要很多善良人与好人啊，需要像菩萨一样为众生无私奉献的人，所以学佛人要做一个有益于国家的人，有益于家庭的人，内修纯洁，外修安静，一辈子要利益众生，这样才能实现人类精神的净土。
我们在烦恼的时候要经常想一想，这个烦恼在一个月之后就没有了，我们年轻时候很多的烦恼，现在已经想不起来了。要经常想一想，这个烦恼不是事实，只是暂时的，烦恼会变成无有，烦恼的时候要想到：人生如梦，就像我们做梦一样。
师父告诉大家，人的一生就犹如射上天空的弓箭一样，没有终结，到了一定的地方就会掉下来。所以我们一生空忙，终无所得。想一想我们的父母亲，为我们一辈子最后什么都没有得到，离开我们。我们也是这样，在人间什么都得不到，最后又离开了我们的亲人。希望大家学佛人
无欲无求心自饱，正信正念求佛道。十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年后爸爸妈妈离婚了，没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院，他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒，他的童年饱尝着所有正常的孩子所没有受过的不快乐，但他后来发现了苦难的方法，他掌握了笑的秘密和诀窍，于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片均在世界上有三亿的观众，他征服了观众，征服了世界，他就是Charles Chaplin，卓别林。
佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展，所以你会在痛苦的时候，苦难、挫折、在人间尝试不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你就会慢慢变得乐观地活着，就像很多人没有得到的时候拼命地努力，一旦得到了反而会哭一样，所以我们要学佛法，知足常乐，我们现在受的苦就是在消业障，妈妈为孩子受了多少的苦难，但是母亲现在身体不好或者条件不好，孩子都会来照顾自己的母亲，这就是西方和中国传统文化的不一样。
前几天我还和西方的佛友讲起这件事情，西方人年纪大了，把你们送到nursinghome养老院，在养老院里面的人是三等人，是等吃等睡等死，他们没有看到自己的亲人，他们没有家庭式的温暖。而我们华人一般都是在自己的家里，我们有一个温暖的家，我们有孩子来照顾我们，和那些拿薪水的nurse是不同的概念，所以我们晚年得到的是一个亲情般的温暖，而他们得到的只是一个象征性的家庭。
希望大家要懂得，你现在所付出的一切，晚年会得到些回报，所以对别人好，就是对自己好 ，我们虽然晚年靠不到我们所有的亲人，但是我们学佛人只要大家聚在一起，晚年都会相互帮助，相互照顾，这就是我们的大家庭。为什么要舍去小爱，对别人付出真爱，这就是你的贵人。所以一个人现在就能对别人好，他就是有智慧，一个人现在就能对众生付出爱，这个人一定会得到众生的爱，他永远不会孤独，永远不会变老。
我们在人间什么时候能知足呢，我们刚来的时候说，我们只要有一辆小小的车就可以了，哪怕再小的车也是自己的，慢慢的欲望膨胀，我们需要大车、好车、名车。来的时候住的两房一厅，觉得住的很满意了，现在不满意，我们要住海边，我们要住house，这一起都是你的欲望。很多人在这里打两份工、三份工，为什么？就是因为他们要有更大的房子，所以一辈子就在还贷款。
欲望越多，人越烦恼，少追求、少记恨、尽力而为就是随缘。我们人经常犯错误，在于我们是人啊，因为我们人有劣根性。首先是嫉妒，然后是嗔恨，还有最大的是贪啊。
懂得在烦恼的人生当中要让自己的心和身体都要健康，要学会无为而为，就是说没有目的地去帮助别人，别人一定会给你回报。当你有目的地帮助别人，别人看得穿，他不会对你有真心的回报。所以我们要学会做圣人，只要自己在生活和人间的苦难当中，你不低下头，你不弯下腰，别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。
在沙漠当中行走的骆驼，他眼睛看见的是沙漠，但是他心中想的是那块绿洲啊。所以要看到光明和前途，要想到今天的苦难身体不好只是今天，因为我们还拥有明天，还拥有后天。我们做人可以没有太高尚的情操，但是做人不能无耻。我们可以不伟大，但是我们不能卑鄙啊。
对一个人来说，心灵的美远远胜过你外表的美，同甘的人不一定是朋友，同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活着一个世界上，都在享受着人间的福报，都在尝受着人间很多的苦难，希望大家好好的帮助，相互帮助、相互爱护，那就是同甘共苦。希望大家多多的明白这些道理，
人伤我痛，是佛的精髓，懂得知足常乐，才能在这个社会上活得安逸，这就是佛教的妙法人生。有一次老和尚要外出去见朋友，他就把他非常心爱的一盆兰花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚知道老和尚一直非常呵护这盆兰花，他看见兰花茁壮的成长，让小和尚照看，他当然不敢怠慢。小和尚每天给兰花浇过水就放在阳台上，然后出门办事。老和尚出门很多天，有一天突然天降暴雨，狂风把兰花打翻砸烂，小和尚赶回来一看，这盆兰花残枝败叶，心里非常痛心，他又害怕老和尚会责怪他，他非常的难过。
等到老和尚回家，他把这个事情告诉了老和尚并等着老和尚来责怪他，可老和尚什么话都没说，小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花。老和尚淡淡一笑，说道：我养兰花不是为了生气。简单的一句话，道出了一种豁达的人生态度。
我们工作在这个世界上，不是为了受气而做的，我们生活在这个世界上不是为了生气来到这个世界上的，我们用心付出的东西一旦无法挽回，我们不要去怨什么，也不要去后悔什么，只要懂得，拥有的时候好好得珍惜，失去的时候坦然处之，无愧于自己的心就好了。
很多人学佛之后，看很多事情不顺眼，经常去生气。记住了，学佛不是为了生气而来学佛的。我们做人很多人都知道，在这个世界上有很多不完美的事情，但是不完美的事情我们要用完美的心态来改变它。
大家都知道功夫大王——李小龙，他的功夫十分了得，都知道他打拳打得好、脚踢得非常好，但没有人知道，李小龙本来是有先天性的缺陷的。他从小是近视眼，中国功夫历来讲究的“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武的大忌，所以李小龙曾经十分坦诚地告诉记者说：“因为我从小就是近视眼，所以我从咏春拳学起，因为它最适合贴身格斗。”
还有李小龙的两条腿不一样长，他的右腿比左腿短了五个厘米，但是正因为如此，李小龙的左腿专门踢远的、踢高的，如狂风扫落叶一样，近身的时候他的腿连续像发炮一样，两个脚的不一致使他摆出的格斗的姿势特别地优美，成为武术流派的典型。
人间做事情成功于否并不是一厢情愿的，我们人在世界上做事有时候靠自己的努力不一定能成功，有的人努力了一辈子也不成功。我们说状元有几十万人考，不是每人都中状元，但如果你有机会了，你不去努力，那你与状元也无分，内因和外因是共同成为一个效果的。
一个人努力没有机会不会成功，一个人有机会不努力，他也不会成功。所以内因要尽力去努力，外因要发掘出自己对外的所有条件。外因是通过内因起变化的，学佛人要充分发挥自已的慈悲心，不悲观不消沉，宠辱不惊，变不利为有利，一善解百灾。我们要在艰苦的人生当中广结善缘，对别人要比对自已好，这样你会让众生对你更好，创造出菩萨的人生境界。
有位外国总统问了一位活了104岁的老妈妈，他问老妈妈：“你的长寿秘诀是什么？”这位老妈妈回答说：“一是要幽默，二是要学会感谢。”从25岁结婚起，她说的最多的两个字就是“谢谢”，她感谢自己的丈夫、感谢父母亲、感谢儿女、感谢邻居，她感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，她感谢每一个祥和温暖和快乐的日子，别人每对她说一句话，做一件平凡的小事、一张问候的笑脸，她都忘不了说一声谢谢，80年过去了，这位老妈妈就是在“谢谢”两个字快乐成长，在“谢谢”两个字当中让生命变得长久。
有一位老师患癌症死了，他在临死之前留给人世间的最后一句话是“谢谢”。他谢谢日夜照顾他的亲人，他谢谢尽心为他治疗的大夫和护士，他谢谢前来看望他的亲人和学生。有的人在临死之前，带走的是我恨啊，我恨这个世界，我恨所有对我不好的人，他们为什么欺负我？为什么折磨我？带着恨死去的人他不会有幸福感。
有一位山区的农民，为了感谢收留他失散的孩子、并把他孩子送上回家汽车的好心人，他竟在一座小县城里挨家挨户地找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“谢谢”。
一个瞎女在妈妈生日的时候送给她一份礼物，那是一点一滴扎在生日贺卡上的盲文，妈妈看不懂，请别人给她解释。没想到那段盲文竟然让她泪流满面，那段盲文说：“妈妈，谢谢你把我养大，虽然你没给我眼睛，但谢谢你给了我生命，虽然我看不见你，但我能感受到你善良的心。我永远爱你——你的女儿。”
学佛人的心态，谢谢就是感恩。感恩是一种境界啊，只有懂得感恩的人才不会生气。一个不肯感恩的人永远觉得别人不好，他心里会产生恨意。只有感受到别人的温暖，你一生才会过得幸福。
想一想很多小夫妻吵架，就是忘记了对方曾经给你的爱，只看见眼前他做错的事情，所以我们要懂得，多想别人的优点，去除别人身上的缺点，要变得更慈悲更善良。我们懂得了感恩，我们才看到了慈悲，我们天天活在恨的当中，我们不会常常有感恩心。很多爸爸妈妈从小把我们养大，最后来到了澳洲，还要帮我们领孩子，最后孩子还嫌爸爸妈妈很讨厌、很麻烦，就是忘记了爸爸妈妈怎么小时候把我们养大的。想一想，要学会感恩，这就是佛法的精髓之意啊。
同样的人，学佛人和不学佛人的心态就不一样。有一个学佛人出门前听了天气预报说今天会下雨，他就带了一把伞，但一出门天气晴朗，一点雨不下，他没有抱怨，他心中感恩今天菩萨让我们阳光明媚，赐给我们这么好的天气，他一天非常法喜。一个不学佛的人、心态不好的人，他听了天气预报说今天要下雨，他带了一把伞出门天气不下雨，他就心里不开心：真倒霉，带一把伞这么重一天，我不是傻子一样吗？这种烂天气预报，我以后真不要相信他们了。想一想，同样一件事情，好的心态会得到好的善报，恶的心态会给自己带来伤害。
有两个水桶，一起掉在井口，其中一只对另外一只水桶说：“我觉得我这只桶真的没意思，刚刚装满了马上又被倒空了。”另一只水桶说：“我倒不觉得是这样，因为我们空空的来，装得满满的去。”所以当一个人有境遇的时候，同样的环境，有人会觉得很幸福，有人会觉得很不幸，所谓的幸与不幸实际上只是人对事物看法不一样。
有个人买了一双非常好的鞋子，坐高速火车，他放在了火车的窗上，边上正好有一辆火车呼啸而过，这时把他的一只名牌的鞋子吸走了，边上的人一看，他想都没想，直接把另外一只鞋扔到了火车外面，别人问他：“你鞋子掉了一只，你为什么还把另一只也扔了？”他说：“一只鞋对我来讲没有什么用，如果人家捡到了还能穿上一双。”这种人就是为了别人在想的人。
我们在学佛的道路上要记住，莎士比亚说过的话：“千万不可评论你不知道的事，否则你可能会用生命的代价来补偿你的过失。”不了解佛法不要妄加评论，不了解任何fa门都不要去说别人的fa门不好，不了解任何人不要去说别人行为不好。
好好从自己身上找毛病，你就会获得成功。很多人的一生就是指责别人，所以他就活在痛苦当中。师父教你们一个方法：经常想一想是自己做错，你就不会难过。经常想到是别人对不起你，你就会活在痛苦当之中。
做人要善业大于恶业，很多人说为什么我会倒霉，因为他的恶大过善，他才会倒霉。如果一个人做善事70%，而恶事只有10%-20%，他这个人就会有善报；如果一个人做的恶事太多了，70%、80%，虽然他也帮助别人，也在做好事，但是他一定会有恶报。
师父告诉大家要让善业的种子先成熟 ，也就是说，做人先把善的好好地保存在心中，你才能转运气。我们人要控制好自己的欲望，让善业充实自己的心灵。我们想控制自己的恶业不让它生出，我们就必须控制好自己的欲望，如果我们控制好自己的欲望就不会跟别人争和抢。
有时候我们无法控制好自己外在的环境变化 ，但我们可以控制好自己的身口意啊，我们的身体不做坏事，嘴巴不讲对别人不好的话，意念不想对别人不好的事，这样你就会慢慢地心里平静，心里安静。
閱讀更多 頓起覺照 的文章
