2018-11-20 09:23:29 佚名

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自古西南多叛亂

在中國古代，西南地區由於地理和氣候原因，與中原地區的經濟文化交流受限，因此摩擦不斷，幾乎歷朝歷代都有西南叛亂的發生，一方面有派駐官吏施政不當導致的，另一方面也有仗著山高皇帝遠選擇當山大王的。同時由於多年的積怨，有心之輩只要煽風點火就可以挑起少數民族和漢族的矛盾。

諸葛亮可是沾滿了少數民族的鮮血

七擒孟獲聽著很霸氣，但在當時少數民族眼中不就是明顯的恃強凌弱麼？更不要說諸葛亮最後火燒藤甲兵燒死了那麼多青壯年，人家豈能不恨之入骨！之所以孟獲最終選擇投降，不過迫於形勢罷了。

而在《三國演義》中，羅貫中為了突出諸葛來個人形象，將部分情節進行了藝術加工，其中很多有誇大嫌疑，甚至是移花接木。也正是這種誤解一定程度上導致大家會有蜀漢即將滅亡之時，孟獲等南方部落為什麼不帶兵來解圍的疑惑。

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一

據史載：孟獲自歸降擔任蜀漢高官之後，對蜀漢幼帝和諸葛先生真誠拜服，五體投地。故而終諸葛亮之世，直到蜀後主劉禪降魏，他居官一生，均兢兢業業，造福鄉梓，有大功於南方彝族與其他各少數民族和漢民族相互之間的大融合。諸葛亮病重，臨終時特地召來孟獲，當面囑咐他說：“我雖死了，幼主阿斗仍在，你每年今日至少去看望他一次。”這天正是立夏時節，孟獲是個直性爽快人，一經答應，就要做到，從此，每年立夏日都要往成都拜見蜀主劉禪。數年後蜀漢後主阿斗降魏；再後，晉武帝司馬炎把阿斗擄到洛陽，孟獲不忘諸葛亮所囑，每年立夏日仍然帶了親兵護衛前往洛陽看望阿斗。此人粗中有細，唯恐阿斗被虧待，每次都要親自用大秤稱量阿斗體重，一再告訴晉武帝，如有絲毫差池，他是決不答應的。

二

孟獲之所以在蜀亡國之時沒出兵解圍大致是以下的原因：

1 當時的形勢發展太快，孟獲居住的地方太偏收到信息太晚，等到知道時，蜀漢已降了。孟獲的力量連蜀國也打不過，就更打不過魏國了，只好作罷。

2 當時蜀國內部鬥爭太激烈了。蜀國因為是外來的軍事政權，也就是軍閥。在當時如果想統治好一個地方，就需要和當地的氏族聯手。而劉備的主要力量都是湖北河北人，進入四川后，四川的氏族看不起劉備的出身太低，不願意與他合作。劉備就一直壓制四川氏族勢力。到了後期，四川本土勢力在蜀國內部任職者很多，並直接促成了蜀漢的投降。四川氏族在投降時，也派人告訴了孟獲，警告他不要亂來。

3 根據上邊的史實，大家就能發現孟獲始終對蜀漢劉家是忠誠的，在蜀國滅亡後，還很關心阿斗。作為一個力量不強大的人，能做的大概也只有這些了。

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想要知道這個問題的答案，首先要知道，蜀漢滅亡的時間。

諸葛亮死後29年，鄧艾走陰平小道，兵臨成都。

後主劉禪攜文武百官，出城投降。就連他的兒子撞死在宗廟都沒能改變劉禪的決定。

三國時期，雖然哥幾個在家裡打死打活想要爭家產，但是對外卻非常剛硬。曹魏北拒匈奴，蜀漢降服南蠻，孫吳經略百越。意思很明顯:我們哥仨打歸打，但是外人絕對不能插手。

諸葛孔明七擒孟獲收服南蠻只是三國演義中的故事，是否真的有孟獲其人還猶未可知。即使我們按演義中的講，孟獲歸順蜀漢，但是也只是不騷擾蜀漢邊界，只是名義上尊崇蜀漢，而這樣的效果是孔明可以接受的，只要在北伐的時候南蠻不從後面捅他刀子，就萬事大吉了。至於命令南蠻上陣殺敵只怕孔明想都沒想過。

收服南蠻之後孔明屢次北伐不僅毫無建樹，反而損兵折將，講道理，要不是孔明還活著孟獲覺得自己打不過他，早在後面捅刀子了。

孔明死後29年，後主劉禪率部投降，29年都過去了，孟獲是不是死了，南蠻是否分崩離析都不得而知，更別說志願蜀漢了。

況且劉禪是個明白人，蜀漢本就國小力弱，經過孔明姜維這麼一頓北伐加起來得有個十五六次了，勞民傷財不說，多次北伐無功軍心已無，與其做毫無意義的抵抗讓蜀中健兒丟掉性命，最終滅亡，倒不如保全子民的性命，讓不可逆轉的結局來的更早一些。

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蜀漢滅亡時，按照常理推論，只有南方的南中四郡離成都最近，也保留有一定兵力。那麼為什麼孟獲這些南方部落不帶兵前來解圍呢？

這其實跟當時的大形勢有關，南中四郡分別為益州郡（也稱建寧郡）、永昌郡、牂柯郡、越巂郡，其中牂柯郡、越巂郡離成都最近，益州郡、、永昌郡離得最遠，基本到東南邊界了。而孟獲在益州郡，如果他真的有心支援成都，恐怕也是有心無力。

那麼孟獲等人會支援成都嗎？不會。早在夷陵之戰時，劉備新敗，國力大損，越巂郡、益州郡、、牂柯郡同時發生叛亂，蜀漢東南一片混亂。後來，諸葛亮率軍南下一直打到益州腹地，殺死越巂郡叛將高定，牂柯郡叛將朱褒，以及益州叛將雍闓，諸葛亮沒有選擇殺死益州大族孟獲，而是選擇多次釋放孟獲，又多次擒獲，最後征服了孟獲。

諸葛亮平定南中後，留當地人作為部族首領協助郡守治理，基本達到了綱紀粗安的地步。粗安意思就是馬馬虎虎，夷漢之間保持相對和平而已。後期叟夷部落數次作亂，多次殺害太守，致使越巂太守沒人敢去上任，諸葛亮沒有再採取大的軍事行動，而是派將軍馬忠前去治理。

諸葛亮又設置庲降都督總管南中四郡政務，庲降都督張翼執法嚴厲，造成了夷族首領劉胄發動叛亂。沒有辦法，諸葛亮又調馬忠回來任庲降都督，平定了劉胄叛亂，從此以後，馬忠作為鎮南將軍，鎮守南中四郡，確保蜀漢南方的平安。

蜀漢滅亡時很突然，當時鄧艾軍三萬人正奔赴成都，劉禪和朝中大臣如驚弓之鳥，慌忙在朝中議論形式。此時馬忠得到消息，成都危矣，已經打算出兵回援成都了，但是孟獲這些南方部落是不會跟他去的。為什麼呢？

蜀漢國力強盛時，南方部落礙於馬忠恩威並重的治理，對蜀漢還算忠心。蜀漢北伐的許多兵力都是從南中抽調的。例如著名的無當飛軍，就是由南中的少數民族青壯年組成，是北伐軍中的特種部隊，戰鬥力相當強悍。

但是如今蜀漢岌岌可危，如同當年劉備新喪時一樣，這些南方部落只會趁火打劫，伺機造反，想讓他們加入回援成都的隊伍，非常困難。因此，馬忠想要回援成都，既要考慮南中的穩定，也要考慮成都的危急，這是個非常難以下決斷的事情。但是即使這樣，馬忠也做好了回援的打算。可惜的是，還沒有等到馬忠回援，劉禪已經開城投降了。

那麼既然南方部落不能夠回援成都，還有哪些地方能回援成都呢？我們就來整體分析一下當時劉禪面臨的形式。

蜀漢軍力分佈主要在三個地方，一個是永安，由鄧芝率兵駐守，目的是防備東吳。二是漢中，由姜維鎮守，也是蜀軍的主力，既負責鎮守漢中，又負責北伐曹魏。漢中主要由胡濟防守，姜維主要負責進攻曹魏。三是南中

，由馬忠鎮守，目的是防止南方叛亂。

蜀漢滅亡時，漢中已經失守，但是姜維的主力還在劍門關防守，而劍門關易守難攻，姜維完全可以抽兵回援成都。鄧芝回援成都必須經過漢中，而漢中已經失守，鄧芝無法支援成都。南中極易發生叛亂，因此馬忠如果支援成都，也抽不出多少兵力。因此，如果支援成都，主要還靠姜維，其次是馬忠。至於南方部落就不要想了，他們不發生叛亂已經是上天照顧了。

劉禪最後倉促投降，氣的姜維拔劍砍石，馬忠也是仰天長嘆，因此，大家就不要再說劉禪是一代英主的話了，連大形勢都看不清楚，為了保全自己的性命和富貴，倉促間斷送了劉備一輩子辛苦得來的基業，蜀漢至此滅亡，他難道不是罪人嗎？

最後正面回答問題，蜀漢滅亡時，南中還有馬忠在那裡鎮守，但是南方部落向來反感外來人的統治，在蜀漢國力強盛時勉強服從，而一旦蜀漢遭遇危險，他們第一選擇是叛亂，而不是去援助。因此，雖然南中離成都很近，馬忠也抽不出多少兵力去支援成都，至於夢想著孟獲這些南方部落去支援，基本是痴心妄想。成都能否躲過一劫，就看姜維是否能夠儘快支援成都和劉禪能否堅守住，可惜最後結果是姜維還沒來的及出兵支援，劉禪率先投降了，你說氣人不氣人？

每日趣評

答 | 江隱龍

首先要明確的一點是，蜀漢政權的滅亡分兩次：第一次是劉禪在鄧艾兵臨成都時舉國投降；第二次是姜維策反鍾會謀求益州獨立，兵敗被殺。鄧艾軍破諸葛瞻軍、行至成都之時，其實劉禪手上應該還有二萬至三萬兵力，再加上守城之利以及姜維駐紮在漢中劍閣一帶的數萬兵力，蜀漢政權至少還有七八萬軍隊，其實力雖然最終抵擋不住魏國大軍，但絕不至於速亡。所以，蜀漢的第一次滅亡，看似是被武力攻取，實際是劉禪選擇了投降。

劉禪作為一國之君，投降後立刻下詔令駐邊大將姜維投降，姜維“將在外，君令有所不受”，開始了策反魏國將領鍾會的計劃，而鍾會還真的叛魏了。此時如果鍾會、姜維收攏軍心，據巴蜀以抗中原，鍾會手下的十餘萬軍隊加上姜維的幾萬大軍，軍事實力甚至要超過蜀漢。不過，兩人如果成功，能不能延續漢祚是一個問號，所以這第二次滅亡能不能算是蜀漢的滅亡，也很難說。

所以，蜀漢作為三國之一，法理上滅亡的標準應當是劉禪降魏。孟獲其人在歷史上是否存在還有待研究，但是南中的蠻人並非蜀漢的內臣，而是外藩。作為蜀漢事實上的“藩國”，如果天子降詔下令勤王那還師出有名，這邊劉禪身為天子自己都受投降了，一個外藩有什麼理由去救？救得不成功，沒有實際意義還得罪了新朝；救成功了也很尷尬——人家天子沒叫你來啊，你想幹什麼？

所以，不是南方勢力不去解圍——是根本沒有得到解圍的“信號”，所以有沒有能力，那還真要另說了。當然，對於《新三國》電視劇來說就不存在這個問題了：戲份都被剪了！還要我解圍！我根本不存在好麼？！

隱語

蜀漢即將滅亡時，南方部落不來援，原因有三，一是無兵支援，二是無力支援，三是無心支援。

先看第一條，無兵。南中地區的精壯大部分已經被諸葛亮給搬遷到了成都，剩餘的戰鬥力並非很足。

諸葛亮在225年平定南中叛亂之後，對南中地區的豪傑進行了一番整頓。除了委派他們擔任蜀漢官職外，特意搬遷了比較彪悍的一萬多戶到成都平原，並選拔他們作為精銳部隊，號稱無當飛軍。231年蜀軍北伐時，王平就是率領這些人馬擋住了張郃的圍攻，使得諸葛亮得以在正面大破司馬懿主力。

蜀漢全國人口不過20多萬戶，南中地區面積雖大，人口密度較少。搬走1萬多戶精銳，還是很傷筋動骨的。這當然是諸葛亮一方面充實朝廷兵力，一方面削弱南方勢力的計策。所以南方部落能夠北援的兵馬，在蜀漢滅亡前40年就已經北上了。孟獲也已經擔任了蜀漢的御史中丞。

再看第二條，無力。南方部族的兵馬並不具備千里迢迢北上勤王的能力。

223年到225年南中地區叛亂時，反抗蜀漢的軍隊人數確實不少，但這些都是本鄉本土徵集的民兵，無組織無紀律。他們在高定、孟獲等當地領袖率領下打打本土防禦戰、游擊戰還可以，但稍微遭遇正規的敵人就要吃虧。所以李恢在劣勢下一個突襲就能反敗為勝，諸葛亮幾個月時間中就能玩七擒孟獲。經過蜀漢鎮壓和抽調精銳北上後，剩餘的南中本土武裝更是無力化，根本不可能千里北上，從雲南到成都救援。就算來了，這支疲憊之師遭遇鄧艾的精兵，表現也不會比諸葛瞻的成都部隊更好。

最後看第三條，無心。南中地區對蜀漢始終是抱有反抗之心的。

雖然孟獲被諸葛亮第七次生擒後，說過“南人不復反”，資治通鑑也說“自是終亮之世，夷不復反。”實際上這是錯誤的。就在諸葛亮班師之後不久，南中又發生了夷人叛亂，殺害當地守將，被李恢迅速的剿滅。公元233年，南中夷人首領劉胄起兵造反，被馬忠帶領張嶷、張翼等平定。南中地區形勢複雜，徹底根除叛亂是不可能的。諸葛亮的軍事政治手段主要是讓南中地區相對安定，以後發生的叛亂都是小打小鬧，不會發生之前數郡叛亂動搖國家根基的事情。諸葛亮死後，南中地區更加動盪，以至於蜀漢必須駐紮一支兵力監視。

所以在蜀漢末年，南中地區對蜀漢並不是很忠誠的。鄧艾兵臨城下時，劉禪考慮逃到南中去負隅頑抗，譙周就有一番勸告：

南方遠夷之地，平常無所供為，猶數反叛，自丞相亮南征，兵勢偪之，窮乃幸從。是後供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復反叛……若至南方，外當拒敵，內供服御，費用張廣，他無所取，耗損諸夷必甚，甚必速叛……

按譙周的說法，劉禪自己跑到南中去，都可能引起南方大舉反叛，更別說要南中起兵勤王了。

當然，諸葛亮當初在南中的建設還是有一定成效。傳說諸葛瞻的第三子諸葛質在蜀亡後不願降魏，就前往南中，投奔孟獲之後孟虯去了。

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一、三國時期，孟獲等南方部落所在區域被稱為“南中”，大致相當於川南和雲貴地區，這裡地形複雜、民族眾多。劉備入川后。按照諸葛亮的建議，在這裡設立“庲降都督”實行羈縻統治，但控制力並不牢固。劉備死後，這裡的部落豪帥在東吳的煽動下發起叛亂。

225年，諸葛亮南征南中，討伐孟獲、雍闓等人。諸葛亮各個擊破，並對孟獲七擒七縱，平定了叛亂。平定南中後，蜀漢獲取了豐富的物資和人力資源，並繼續讓孟獲管理南中地區。

二、諸葛亮在世時，南中地區還較為安定，但也僅限於“綱紀粗定、夷漢粗安”的局面。諸葛亮死後，蜀漢政治日漸黑暗，對南中的壓榨日益增加，這裡的部落首領、少數民族時常發起叛亂，使蜀漢不得不在此地不斷增兵，進行鎮壓。南中地區反而成了蜀漢需要增兵嚴密防範的地區，就別說讓孟獲等人救援了。

三、蜀漢滅亡時，曾有人建議劉禪逃亡南中，但被譙周駁回。譙周說，一來，如果要逃亡南中需要早做準備，現在倉促出行，恐遭不測。二來，南中地區在諸葛亮的征伐下才勉強投降，我們對他們的剝削又不輕，所以人心不定，一定會叛亂。三來，即便我們去了南中，曹魏也不會罷休，會繼續追擊我們。四來，我們到了南中，所需費用巨大，南中無法承受。五來，我們在南中根基不穩，南逃等於去了另外一個國家，那些部落首領說不定會攻擊我們而投降曹魏。所以，南中是萬萬去不得的。

其實蜀漢對南中的控制其實很薄弱，那些首領對蜀漢也沒有什麼歸屬感，蜀漢還得增兵嚴防，至於讓他們救援就更談不上了。

最終劉禪接受了譙周的意見，放棄南逃，而投降曹魏。

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石頭說歷史

諸葛亮去世後，蜀國上下已是混亂不堪。

諸葛亮是個精明人，他在世的時候，蜀漢官員們還是成同舟共濟、誓與曹賊不兩立。但是諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，都沒有取得太大成功。軍心就不那麼穩定了。

諸葛亮去世後，軍心動搖。官員們爭權奪利的鬥爭愈發激烈。諸葛亮死後第二天，魏延和楊儀就大打出手（雖然魏延是被冤枉的，後來也被平了反，但是魏延在撤軍之際轉攻楊儀，也不能說魏延沒有過錯）——蜀漢內部鬥爭可見一斑。再加上後主劉禪昏庸、黃皓弄權、陳祗亂政，蜀漢已是風雨飄搖、人人自危。已經沒有多少人願意抵抗了。

再者，蜀漢朝廷的官員，有相當一部分是當地的官員，他們和曹魏並沒有什麼深仇大恨，只是作為蜀漢的臣子，為了在蜀漢混的好，也只能喊著蜀漢反曹的口號。之後，樹倒猢猻散。只是其中一部分人，不是全部。

鄧艾大軍兵臨城下的消息傳到蜀漢，劉禪召見群臣商量對策。大家的意見竟出奇的一致：跑！只是往哪兒跑的問題。

請求援軍並不是不可以。但是請求援軍就意味著蜀漢上下官員要有非常堅定的決心和信心，必須有與蜀漢共存亡的決心。才會有人願意去守，願意抵抗。試問，此時的蜀漢，朝野之中，還有幾許這等人？！如果有，甚至說再多幾個像姜維這樣的忠臣，那麼，鄧艾也就不可能如同天降神兵般的在短短兩個月打到成都來——蜀漢已經沒有幾個這樣的忠臣了。

所以說，是蜀漢的昏庸無能腐敗致使今天曹魏兵臨城下，這昏庸無能腐敗也必然導致蜀漢臨敵退縮。要麼跑，要麼降。

劉禪本來就是沒有注意的昏君，聽到群臣這麼議論，自然無心抵抗，既然無心抵抗，還找什麼援軍啊！？而且這時候身為光祿大夫的譙周把投降的論調說的頭頭是道。

來個假設。假設蜀漢願意抵抗，他們向孟獲求援，孟獲會發兵嗎？他是蜀漢的手下敗將。他對中原的“曹賊”也沒有什麼深仇大恨。孟獲甚至還巴不得曹魏滅了蜀漢，替自己出一口氣。而且攻打成都的也不止鄧艾，身後還跟著鍾會的幾萬軍隊。

為了保存自己的實力，孟獲範不著為了當時空口無憑的承諾和曹魏的軍隊死扛。

譙周在分析往哪兒逃的問題的時候，也堅決反對往南逃。譙周是個明白人，他知道那些所謂的永不造反、永遠效忠這些話只在蜀漢強大的時候有用，等你落魄的時候，再去找他兌現當初的承諾，那就不好使了。

你逃到孟獲哪兒，說不定孟獲還殺了你，提著你的頭向曹魏請賞。就像當年公孫康對待自己的老東家袁紹一樣。

納達爾水暖

孟獲當時如果還活著的話，人應該在成都，因為他被諸葛亮生擒後就去蜀國做官了。其他南方部族不來，我認為原因有二：一是跟蜀漢的友誼沒有傳說中的深厚；二是雙方行政隸屬關係不強。

據《華陽國志》記載，孟獲隨諸葛亮回成都後當了個御史中丞，沒死的話應該出現在劉禪討論是跑還是降的開會現場。而且孟獲的威望也沒有想象中的高，南中反叛時的頭頭主要是雍闓、高定和朱褒，孟獲只是益州郡——後改為建寧郡——大姓雍闓的手下，在雍闓被殺後收拾殘部抵抗。《資治通鑑》中說，孟獲投降後拍諸葛亮馬屁，豪言“南人不復反矣”。而事實是：諸葛亮第五次北伐前部帥劉胄就反了——諸葛亮死後越嶲郡也曾反叛。

南中雖然行政上隸屬蜀漢，但所轄部族卻並不親近。諸葛亮平南中一方面是保穩定，另一方面也是為北伐籌措資金——《三國志》所謂“軍資所出，國以富饒”，沒少在那徵糧納稅。劉禪想往南中跑，譙周反對，說那邊都是“患國之人”。這話是有道理的，平南中主要是武力征服——“攻心”更多體現在後續上，“父兄死喪”的南中部族不會心悅誠服，此後繳納稅賦也不可能心甘情願。

最主要的，是雙方的行政隸屬關係不強。因為基於穩定和籌資的目的，諸葛亮對南中的善後相對寬鬆——只是析置了二郡、遷青羌到內地，並設置五部都尉籠絡大姓，既無駐軍也無過多行政干預，基本還是“南人治南”的局面。這誠然最大限度地保持了地方穩定，但也造成行政管理脫節、行政命令難以執行等弊端，蜀亡時作壁上觀並不奇怪。