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264年劉禪投降，魏軍佔領成都。最初鍾會還維持了秩序。但隨著鍾會圖謀叛亂被殺，成都陷入無秩序狀態，魏軍到處燒殺搶掠，殘殺了不少蜀漢權貴。比如劉禪的太子劉睿被害，關羽的後代滿門更是被龐會殺絕。
那麼，為何諸葛亮的家人在當時未曾受到波及呢？
主要原因，應該是諸葛亮的忠誠品質，在當時得到了全天下人的尊重。諸葛亮是蜀漢丞相，他大公無私，執法公正，使得蜀漢軍民包括少數民族非常愛戴他。諸葛亮死後劉禪一直沒給他立廟（到262年才立廟），於是朝野官民就在街頭巷尾、荒郊野外燒香祭拜。甚至朝廷上有任何得到民眾歡迎的政策，大家都會傳說這是諸葛亮的兒子諸葛瞻推動的。
這個名聲同樣傳到了魏國和吳國。比如蜀漢大臣黃權在夷陵之戰中被迫投降魏國，他就在魏國不遺餘力地吹捧諸葛亮的才能和道德。後來鍾會滅蜀，還專門到諸葛亮的廟祭拜，禁止魏軍破壞廟宇。
鍾會對諸葛亮如此崇敬，大部分魏國將領應該也是很崇敬的。蜀漢滅亡後成都的動盪，很大程度是魏國將領們在殺死鍾會後，趁機有怨報怨，有仇報仇，或者搶劫肥私。但是對於諸葛亮的家，魏國將軍們應該都不會狠下心去殺戮。蜀漢的士兵們也可能自發保護諸葛丞相府邸。加上諸葛亮素來為官清廉，家裡面姨太太都沒有第二套衣服，也沒啥可搶劫的。
所以說，一個人道德修養高了，真做到諸葛亮那個程度，遇上戰亂還是可以避免災禍的。
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公元263年，鄧艾攻入蜀國腹地，包圍成都，蜀漢後主劉禪選擇投降。隨後，蜀地形勢很亂。鍾會謀反被殺，魏軍在蜀地亂殺一氣，包括蜀國太子在內很多人被殺。諸葛亮的後代卻免於被殺，究其原因，我認為三個：
一、諸葛亮在三國時期影響很大，名聲很好，而且在蜀國很顯目，魏軍也會考慮後果。
二、諸葛亮及其家族沒有與人結私仇私怨，不存在被人挾私報復。關羽家族被滅是因龐德之子報父仇。
三、諸葛亮的子孫很少。他的養孫回了東吳，兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚抗擊鄧艾戰死，只剩一個孫子諸葛京。也就是所謂的諸葛家被保全，只是諸葛京一人而已。
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答案就在諸葛京被任命為官的詔書當中。這份詔書中說：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子（諸葛）瞻臨難而死義，天下之善一也。”什麼叫“盡其心力”，不就是那個“鞠躬盡瘁死而後已”嘛！
後來晉國的尚書僕射山濤推薦諸葛京任太子舍人也說過，諸葛亮父子在蜀國“雖不達天命，要為盡心所事”，所以才推薦他到這樣重要的崗位上來。
所以說，諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而後已”是得到天下認可的。晉人幹寶評論諸葛瞻時也說：“（諸葛）瞻雖然智慧不足以扶救危難，勇力不足以抗拒外敵，然而他能夠外不辜負國家，內不改父親的志向，忠孝雙存！”
諸葛瞻繼承了父親的忠心，這就是他的大孝。這就是諸葛亮留給當時天下人最為鮮明的形象，他不但給天下人作出了忠君愛國盡心做事的榜樣，也給自己的後代留下了一筆寶貴的財富。
在晉朝的諸多大臣心裡，諸葛亮和諸葛瞻父子是一門忠烈，是值得他們尊敬的，所以諸葛亮的後人也沒有被趕盡殺絕，反而得到重用。
這就是諸葛亮在當時的天下人之中的形象，一個恪盡職守、為國為民的忠臣，他的後代以他為榮，而我們也會銘記這個最為可敬的丞相。
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跟曹公學文化 為何曹魏要保護諸葛亮後人\r
因為諸葛亮才能在三國曆史上太讓人羨慕，就連司馬懿也說他是天下奇才，在孔明輔政那幾年，魏國根本不敢去攻蜀國，反而是諸葛亮去挑戰魏國，後來諸葛死後，司馬昭當政才進攻蜀漢，為什麼不殺諸葛亮後人，筆者覺得有這樣幾個原因：\r
第一、最重要的原因是諸葛亮雖然善於用計，但是也沒有做出太多把事情做絕的事，他在戰場也是出於對劉備忠心，這剛好符合中國皇帝一種最喜歡一種品格，對人各為其主，但是沒有必要對這樣英雄人物後人下毒手，那樣會寫進歷史!大家看看，只有是真正歷史英雄人物，當他所屬政權別消滅，敵對政權反對給這些人立碑建祠，目的是給天下人看，還能殺他的後人麼!\r
公元263年，司馬昭派出十六萬大軍，對蜀漢國發起了滅國之戰。主力大軍十萬多人由鍾會統率，分別從斜谷、駱谷等進入漢中。由於蜀國大將軍姜維將邊寨撤防，鍾會大軍迅速將漢城和樂城包圍。鍾會經過這兩座城，西出陽安關口，他不是馬上下令攻城，而是做了一個非同尋常的舉動，派人祭祀諸葛亮之墓，同時下令不準士兵在墓旁割草採薪。\r
諸葛攀的兒子諸葛顯和諸葛瞻的次子諸葛京就在諸葛瞻死蜀漢國投降的第二年被遷移到了河東郡。第三年，諸葛京被任命為新朝晉朝的官員，不久被任命為郿縣令，最後一直當到江州刺史。在諸葛京被任命為官的詔書當中。這份詔書中說：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子（諸葛）瞻臨難而死義，天下之善一也。”\r
第二、就是諸葛亮在蜀漢百姓地位太重要，保護他後人也是做給蜀國百姓看。一個國家正確對人消失，但是繼承者還必須統治亡國的百姓，只有讓老百姓真正接受你，你獲得疆域才能納入自己管轄範圍，諸葛亮在蜀漢地位是無人撼動的。\r
因此作為司馬氏掌權的曹魏，並沒有對諸葛亮的這位孫子趕盡殺絕，反而是厚待。讓蜀國百姓從情感上不反對曹魏，這樣蜀漢才融入了曹魏，因為在滅蜀漢時，東吳還存在。當然年年戰爭，人口也是重要財富。厚待蜀漢諸葛和劉姓，也符合當時曹魏利益，因為這樣讓東吳貴族在戰爭中不至於那麼賣命，甚至主動投降!\r
第三、蜀漢是主動投降的，皇帝的劉禪是開門投降的，應該對於缺乏反抗能力的一些名仕之後，沒有必要做那麼絕吧。\r
公元263年，姜維等人無力迴天，鄧艾等人率領魏國將士兵臨成都。對於蜀漢後主劉禪來說，選擇了開門投降。正是因為蜀漢的投降，促使當時的成都百姓沒有遭受干戈。值得注意的是，對於蜀漢丞相諸葛亮，早在公元234年就去世了。只有諸葛瞻的次子諸葛京，因為當時年幼，所以沒有走上戰場。蜀漢滅亡之後，諸葛瞻與諸葛攀之子諸葛顯於公元264年內移河東。\r
第四、當時曹魏的實際當家人對諸葛亮敬重，應該會給自己部下下令，對一些重要人進行保護。\r
劉禪投降了魏國，全家遷到洛陽，被封為安樂縣公。司馬昭設宴招待劉禪，用的是蜀地的歌舞，蜀漢舊官員看到後都感傷而悲愴，只有劉禪如常，像沒事人一樣。\r
司馬昭對賈充說：“一個人無情無義，是不是像這個人一樣就到了頭了！即便是諸葛亮在，也不能長久成全他，何況能力差一些的姜維呢？”賈充說：“如果不是這種情況，殿下又怎麼能這樣輕易兼併他吶！”我們從司馬昭話裡看出有兩層意思：一是蜀漢國的滅亡責任在劉禪，怪不得別人；二是此前的蜀漢國得以成全，全靠諸葛亮，只可惜不在了。或者說，在司馬昭看來，能夠成全蜀漢國的也就是諸葛亮了，但碰到這樣一個主兒，也只能是成全他一時，不可能是長久。不管怎麼說，司馬昭對諸葛亮還是給與肯定的，這是來自於對手後代的尊重。既然他尊重諸葛亮，就必須對他後人下令保護。\r
第五、諸葛亮的哥哥諸葛瑾長期根植於東吳，曹魏去四川時東吳還在，也應該多少還是有些顧及，因為要統一中國，必須還有東吳要應戰，如果把事做絕，勢必得到強烈抵抗，這也是司馬昭不願意看到的。諸葛亮、諸葛瑾雖然在三國時期各為其主，不過其關係依然十分親近。\r
還有一個原因，就是司馬家族跟諸葛亮一樣，長期擔任謀士，同時又都是被託孤的忠臣，諸葛亮有機會代替劉禪卻忠心耿耿，也讓司馬家族敬重，總之，在張飛和關羽後人被曹魏進城後慘遭滅族不同的時，諸葛亮小孫子在曹魏進城就得到保護，肯定是曹魏上下意見高度一致結果。\r
諸葛家族不僅得到保護，還被後來西晉委以重任，他的後人生活在我國浙江金華蘭溪市，諸葛村保存的國內唯一完整的《諸葛氏宗譜》裡有這樣的序載：“諸葛氏為漢初諸縣侯葛嬰之後，而光大於三國兩晉之際。三國時，瑾亮昆仲佐吳相蜀，割據寰宇，開濟兩朝。而亮之卓才遠識，尤並世無二。亮子瞻，瞻子尚，繼遺志，與魏戰，城破殉節。瞻子京仕晉，官至廣州刺史，有祖父風烈，吏民稱之;子衝廷尉，孫銓 零陵太守，曾孫穎正議大夫 。五傳至爽，仕唐，為司空，河南節度使，子仲芳襲之，並有賢聲;孫王利，五代唐時，宦遊山陰，以壽昌縣令終，遂家焉。其子青，則遷蘭之始祖也。”\r
2018年11月15日於宜昌市夷陵區吾同齋\r
宋朝茶樓一夥計
諸葛亮還有兩個兄弟，分別是親兄諸葛瑾和族弟諸葛誕，諸葛謹在吳國官至大將軍領豫州牧，諸葛誕在魏國任徵東大將軍，雖然蜀國被滅不過沒有最高指示不會有人動這種還興旺的大家族，但衰落已開始。後來諸葛誕造反，被夷三族；又後諸葛瑾之子諸葛恪造反，被夷三族。
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這個問題好回答！首先，讀過《三國志》或《三國演義》，你就知道諸葛亮家是仨兄弟，諸葛亮家仨兄弟都很聰明，諸葛亮的哥哥諸葛謹，早在諸葛亮還是“待業青年”時就已是東吳“常委”之一;諸葛亮的弟弟諸葛誕，也早於諸葛亮出道於北魏小官，到中年已任北魏東征將軍，不是“常委”，是尚書（退休前），即現在的“部長級”高官。好了，知道這些，你應該知道:三國爭紛，不管哪國統一，都不會殺諸葛亮家人。
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看民心所向，士大夫儒家思想，所謂仁的教化，如何敢趕盡殺絕，不然，儒家思想，士大夫如何教化人，如何教人如何做人，如何體現儒家思想仁，士大夫善，這就是面子工程，收民心得天下，封建專制，封建時代，家天下，所謂大一統，讓人歸心，榜樣臉子作用，不善待功臣後代，那就是，以後，如何談忠，談孝，讓人歸心，維護大一統，統治呢？士大夫可不傻。好似曹操樣，看到關公頭，而讓人用金線縫起，風光大葬，還追封，給封號，讓東吳拉仇恨，甩鍋給曹操，曹操沒有上當，上套，曹操不傻，成功化解了這個鍋，這個禍！世道人心，不可欺！
鳳凰231960427
諸葛亮之子諸葛膽孫諸葛尚父子為國皆以盡忠。
田長旺
曾記否?華容道上諸葛亮有意設計讓關羽放走曹操?好有好報，時機已到。
鄺生24
殺光你們這些賣國者也是好的，誰叫你們骨頭軟，留之何用
