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諸葛亮借東風，是一段十分精彩，膾炙人口的故事。
建安十三年冬天，曹操率八十三萬大軍，逼臨長江，要吞併劉備和孫權。劉備和孫權聯合，共同抵禦曹操。當時雙方兵力懸殊，非用奇計不能勝曹軍。蜀漢軍師和東吳主帥周瑜二人商議，共同制定了火攻之策。
可是當時正是隆冬，一般只有西北風，很少刮東南風。周瑜因此急出病來。這時諸葛亮說，我能在開戰之時借來三天三夜的東南風。
周瑜一聽，高興極了，馬上派人按照諸葛亮的吩咐，在長江邊上(注意，是長江邊上)，修建了一座七星臺，在臺子四周插上各種旗旛，並安排一百二十名童子四時伺候。諸葛亮便著一身道袍，手執桃木劍，在那臺上裝神弄鬼，做起法來。
到了預定的開戰日期。周瑜一切準備就緒，三軍待發，卻遲遲不見東南風到來。周瑜心急火燎，正無奈之際，忽聽軍士報告，刮東風了！周瑜急出帳看時，原來向南飄的旗子，此時嘩啦啦地向北方飄動起來。
周瑜高興地跳起來，但即刻眉頭又皺起來，心想，諸葛亮能通天徹地，這要是留著，將來必是東吳大患。不行，得宰了他！想到此，他立刻命令丁奉徐盛二人率兵去江邊斬殺諸葛亮。
二人到江邊，卻見諸葛亮已登上了趙雲的船，離岸而去。原來諸葛亮已料定周瑜心理，早安排趙雲在江邊等候。丁奉二人急忙駕船追趕，快趕上時，被趙雲一箭射斷帆索。那船便在江中打起橫來。而趙雲之船鼓起風帆，飛燕也似地飄然而去…:…
大家都知道，這段故事是小說虛構的。諸葛亮所謂借東風，其實是忽悠周瑜的。但是，這個故事也有科學性和合理性。
首先，冬天雖主要刮西北風，但有時偶爾也刮東南風。這是諸葛亮借東風的自然基礎。
另外，我國勞動人民自古就通過生產實踐摸索出了一些自然界變化(如天氣變化)的規律，有些專門人才總結這些經驗，是能夠預測天氣變化的。諸葛亮就是這樣的人才。他平時注意研究天文和地理，預先推測出風向變化，所以才上演了這一出唯妙唯肖的《借東風》。
故事是虛構的，但諸葛亮的智慧是真實的。千百年來，人們一直以諸葛亮為智慧的化身。這可不是虛的。
歡迎點評。
夕陽晚霞
我回答這個問題可別說我是封建迷信，以前我有的問答就沒有被推薦。處於我本人對奇門遁甲的愛好，我還是不顧不被推薦的風險來回答這個問題，因為我痴迷與傳統文化，下面我根據張志春老人的見解，來解析一下諸葛亮借東風。
公元208年11月22日丑時，即建安戊子年甲子月丙寅日丁丑時，冬至節上元陽一局，申酉空。
在奇門遁甲中測天氣，巽宮和天輔星主風，天英星主睛。現奇門盤中顯示，天輔星主風居離宮，為旺，辛加乙虎猖狂，地盤辛居巽宮東南方，說明這天有東南風而且要大。丙寅日丙居震宮丙下有庚，乘白虎，天盤庚居巽宮主大風，丙寅日下有庚乘白虎也有大東風，白虎和庚都是大風的原因。
諸葛亮是奇人，懇定是一奇門高手，不論諸葛亮是運用數理奇門與法術奇門，他早就預測出二十二日會有東南風颳起又轉東風的。因此才有諸葛亮借東風的故事。
XGC上善若水
就三國正史而言，火燒赤壁，諸葛亮借東風純屬謠言。
但要就《三國演義》來說諸葛亮為什麼可以借到東風，而且做到那麼精準呢？
總的來說就兩個字。經驗。為什麼這麼說呢？因為諸葛亮未出茅廬之前就比較喜歡研究這個天氣。比如諸葛亮自己寫的氣象圖。古人是有記錄天氣的習慣的。 諸葛亮還比較喜歡研究天氣。從他七歲開始就記錄天氣的狀況。比如大風天要來的時候，往往前幾天都是非常晴朗的天氣。如果要下雨天氣有什麼變化？寒潮來襲之前先期有什麼變化？這些都是有跡可循的。諸葛亮在這方面可以說是非常的精通。
比如初出茅廬時的火燒新野。諸葛亮也是算準了當天晚上會有大風。如果沒有大風，又怎麼可能火燒新野成功呢？大家都知道火助風勢，風助火勢。千萬不要低估了古人的智慧。我們現在看今天天氣如何，氣壓是否高低。都是用電子儀器。古人不是這樣。比如說古人想知道今天的氣壓是否高低？他會看農戶家的煙筒的煙是否直上青天。或者煙是萎靡不振。如果是前者證明氣壓比較高。如果是後者證明氣壓比較低。
最後我感覺只要心夠細，不用非得諸葛亮，你也可以知道哪天颳風哪天下雨。比如有個黃半仙兒，她就可以通過媳婦兒，今天腿疼不疼，知道明天下不下雨。括弧。他媳婦兒有風溼。
火燒赤壁的是周瑜。和諸葛亮沒有半毛關係。諸葛亮火燒赤壁主要是作者為了神化諸葛亮。
大鐵猴
原著上寫周瑜利用龐統向曹操獻連環計，起初認為用火攻不存在問題，但當他站在江南岸山頂上觀看曹營水寨時，忽然狂風大作，江中波濤拍岸。一陣風過，颳起旗角於周瑜臉上拂過，使他猛然醒悟，此季節只有西風，北風，沒有東南，南風。怎麼能用火攻呢？於是突然往後一倒，口吐鮮血，不省人事。從此臥病在床，發起愁來。
諸葛亮前去探望，屏退左右，密書16個字曰:“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”寫畢，遞於周瑜曰:“此都督病源也。”周瑜見了大驚，暗思，孔明真神人也，早已知我心事，只索以實情告之。笑曰:“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望既賜教。”孔明曰:“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。高九尺，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜東南大風，助都督用兵如何？”
以上可知，諸葛亮是因為懂得《奇門遁甲》，才能預先知道會起東南風。而“呼風喚雨”則是有意嚇唬周瑜。
那麼《奇門遁甲》是部什麼樣的書呢？怎麼做到的未卜先知？
《奇門遁甲》為我國傳統預測學中最高層次的預測學，歷史上都是由國家司天監、司天臺、太史令等掌管天文、曆法、軍國大事的少數人所掌握。《奇門遁甲》裡包括伏羲所著先天八卦，周文王所著後天八卦。
在易學領域的各種各樣的象術理模型中，無論古人和今人，都對奇門遁甲的評價較高。清朝四庫全書的編纂者在為《遁甲演義》撰寫的提要中，稱奇門遁甲“於方劑之中，最有理致”。1994年12月上海文化出版社出版的由復旦大學一批學者編寫的《中國神秘文化百科知識》一書也說:“奇門遁甲素稱中國方術之王，是“中國方術中式佔的集大成者”，過去號稱“帝王之學”，它融周易，天文，律歷，陰陽五行學說於一體，成為目前探索中國神秘文化熱潮中的一個焦點”。
在古代各種易學象數理模型中，奇門遁甲是一種比較完整的數理模型，在實際應用中，其應驗率也較高。它把天時，地利，人和於影響人類生產生活的某些能量場這四個方面，與時間，空間巧妙的組合在一起一起，按照陰陽消長、一年二十四節氣太陽對地球的影響，概括出陰遁九局，陽遁九局共十八種基本格局，為我們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，既可以用於預測自然，社會，人生各種各樣或然性和模糊性的事物，也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。
諸葛亮因為精通奇門遁甲，用奇門遁甲占卜出來會有東南風。所以才有了火燒赤壁的大勝。
希望我的答案能幫助到你，謝謝
易生君子
奧巴巴
諸葛亮借東風的故事可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。諸葛亮真的能借東風嗎？其實古人早就根據《易經》和物候的變化預測天氣，這也是諸葛亮能“借來東風”的秘密。
諸葛亮預測到將有東南風起，有三個依據。
一是根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。
二是根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風。
三是觀天象預測。古人根據雲層的形狀、薄厚、顏色和日月的變化，總結出一系列看雲、觀日月識天氣的諺語。如 “ 雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋” “日暈則雨，月暈則風”等等。諸葛亮綜合各方面的因素，分析認為近期內天氣將有變化，於是上演了一幕借東風的大戲。
聰明絕頂的諸葛亮已發現自己身陷吳國，危機四伏，於是玩了一個障眼法，以便脫離虎口。諸葛亮選擇吉日良辰作法借風。他先支走在場的魯肅，又囑咐守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！”一切安排停當，然後煞有介事地使起法術。當週瑜派丁奉、徐盛二將斬殺諸葛亮時，諸葛亮已經逃得無蹤無影。
奧巴巴755
諸葛亮借東風歷史事件，不論是否是真實歷史事件，從小說角度去淺談一下本人的看法。周瑜設計火燒赤壁計策都準備妥當，但晚上在江邊，看到正在吹西北風，沒有東南風一些計策都開展不了，心火急攻以至於自己病倒。前來看望的諸葛亮，開了一劑藥方，“萬事具備，只欠東風”。向周瑜承諾有借三天東風的法術！
這次借東風，是諸葛亮精心設計的！東風是算出來的。草船借箭算到江上會起大霧，諸葛亮是能測算出會有東風出現！借東風季節農曆十月冬天的氣候，《易經》中有對這個季節氣候有明確闡述，有幾天小陽春，氣溫回升，有三天會出現東南風！其實曹操後來看到易經這一段描述，也感慨，赤壁之敗，才看懂了易經對這這段時節氣候的描述。
設計借東風事件
一、可以神化自己，震懾江東。
二、為自己安全返回江夏創造條件。在借東風神壇，容易脫身。
三、古人一般對離奇事件容易傳於後世，借東風增加事件離奇性。可被後人傳頌。草船借箭諸葛亮算出江上會起大霧，兩個都是通過氣象測出，但後世茶餘飯後討論的還是借東風。
四、借東風和醫家懸絲診脈是相同的，醫學大家自己都說過，在懸絲診脈之前就通過問患者身邊人一些病症，對病症就已經知曉。懸絲診脈是為了表現醫者醫術高明，讓患者增加治癒的信心，對醫者信任，增加患者快速好轉！其實在懸絲診脈之前已經知道患者病情！可以直接開處方！但又增加了一道故弄玄虛的事情，具備仁者之心的醫者是為了病人考慮，心懷鬼胎的醫者，可能就是沽名釣譽了！
歷史事件的神奇性，在古代很多都推動事情的發展和成功性，例如漢高祖斬蛇。其實當代社會也有很多此類事情，大家科學分析，明白事物本相。
趣入書院
諸葛亮的神奇，想必大家都有同感。
《三國演義》中神機妙算、料事如神、草船借箭、七星壇借東風等故事躍然紙上。這些栩栩如生、繪聲繪色的描寫在引人入勝的同時，也讓很多人無不感嘆諸葛亮的神奇。
站在現代人的立場，似乎不可思議，就連魯迅也曾直言羅貫中筆下的諸葛亮“近妖”——“至於寫人亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖。”
很多人對於諸葛亮借東風的故事，有自己的理解。比如，有的人認為這是作者虛構的，目的就在於增加故事的吸引力;有的人則分析稱，諸葛亮建九丈七星壇，形成過堂風從而改變了風向;
有的人則認為諸葛亮通過當地反映天氣變化的諺語“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻”、“蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等，觀察青蛙的異常活動來判斷的等等，說法不一，儼然成為“每個人心中都有一個哈姆雷特”了。
對於歷史的看法，我國自古就有“信古”和“疑古”兩派或者有這兩種傾向。信古而非今，疑古而立新。其實，在繼承和發展、破和立中，我們應當去一箇中間的立場，正如兩千多年前先秦儒家的集大成者荀子所言“以仁心說，以學心聽，以公心辨”。
其實，羅貫中借諸葛亮之口說出來借東風的真相。《三國演義》第四十九回記載：孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。高九丈，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜，只一夜大風，大事可成矣!只是事在目前，不可遲緩。”
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我們可以從其中得出相關信息：第一，諸葛亮運用的是奇門遁甲，他們的作用不僅可以預測天時，還可以排兵佈陣，指揮軍事，這與諸葛亮的身份相符;第二，如何要作法三日，除了顯示其心誠和傳統的儀式化之外，更重要的是三日之中哪一天或者哪個時辰對於諸葛孔明來講，也很難精確定位，只是這幾天概率最大;第三，國之重器不可輕易示人。故待東南風大起之後，諸葛亮乘趙雲前來接應的小船，離開周瑜營寨，回劉備所在夏口去了。怕周瑜起歹心。
其實，我們國家作為一個傳統的大陸封閉性農業國家，靠天吃飯是我們祖先最為關切的核心問題，正所謂“民以食為天”。梳理我國《周易》發展歷程，預測天時是其中的一項基本職能。
但不幸的是，易學發展到孔子的時代，似乎被當時不少知識分子所不齒，視為“奇技淫巧”了。孔子老年研易，韋編三絕，同時也遭到弟子子贛的不解和詰難。但從孔子“吾百佔而七十當”的某種自豪感中，可見孔子參透出了《周易》的博大精深和真正魅力。
從早期及春秋筮法，到三式之佔“遁甲、六壬、太乙”，再到後來的六爻納甲，都可以佔天時。以奇門遁甲為例，以天輔星為風，以天英星為火，二者旺相主風量。若天輔星落九宮，為旺相，主有東南風;天英星落二宮，為旺相，主量大;離九宮又呈出現辛加乙的格局，這叫白虎猖狂，主有大風;八將盤上白虎落三宮，也主有東風。
以六爻納甲筮法為例，測風雲，看用神兄弟爻。“兄弟長生，擬定狂風累日”。如辰月戊戌日，醜土兄弟爻動化進神，臨月令申日長生，故狂風不止。網上有易友，用梅花易數起卦，用六爻納甲覆盤諸葛亮當年借東風，雖勇氣可嘉，但無疑是關公戰秦瓊、一子兩母，實不相類，著實讓人側目。
老劉大叔
仔細分析古代戰爭的進攻路線，就會發現，大規模、遠程奔襲的戰爭大多是沿著河流推動的。
這個很好理解，萬人以上的征戰，保證軍糧和馬草的供應是維護軍隊建制的第一要素。所以，最穩妥的戰爭打開方式就是沿河推進，因為漕運已經是成熟的軍事技術了，也是兵家共識。
身為三國時期軍事戰略大咖的諸葛亮，當然非常清楚這一點，因為他在整個軍事生涯中，無時無刻不在惦記著糧食，以及別人（敵對方）的糧食。
（在此插播一段廣告，《三國志·戰略版》這款遊戲勸大家不要入坑了，已入坑的就棄坑吧！腦殘的策劃發明了“俠客軍”——最初叫“游擊隊”，被XX了。完全就是騙充值騙時間，沒有三國的味道及情懷。）
諸葛亮肯定是很早以前就考慮過曹操南下進攻的多種路線，也考慮了對曹操大軍的最佳狙擊點，那就是赤壁一帶。因為曹操軍隊不識水性，一定要在江邊花時間學習釣魚游泳。這就給東吳的反擊爭取了準備的時間。
諸葛亮還是一個注重實地考察、不紙上談兵的軍事家（後來發現了一個懷疑是紙上談兵的馬謖，一悔之下就給宰了），他必定是沿江做過徒步考察。
還有一個問題也是諸葛亮重點考察的，那就是曹操會在什麼時間點上進攻東吳？
春天到秋天肯定不行，不能勞師襲遠，因為各家都要種糧食、收糧食，誰家的兵還不是農民啦！
冬天吃飽了沒事幹，打打仗玩吧，這個可以有。
那麼，冬天的時候魏軍打吳軍，肯定是由西北往東南打呀！吳軍光剩下喝西北風了。
水、火、雷、電、風、霧、雲七大自然法器，諸葛亮至少擅長四五樣。但是怎麼組合使用呢？
回顧一下諸葛亮的家庭情況，諸葛亮是山東沂南人，他老婆黃月英是荊州白水人。諸葛亮送他老婆回孃家或者和老丈人走動走動，都有機會走水路，即要在長江上大船。所以，諸葛亮有很長的一段時間可以研究怎麼使用自然武器對付有朝一日北方南下的大軍。
此外，他還能夠向最熟悉長江沿岸的兩類群眾瞭解當地情況。一類是漁民，一類就是縴夫。什麼時候刮什麼風，給他們的勞作帶來什麼限制性影響，這些人最清楚了。
綜上所述，諸葛亮在得知曹操到達烏林以後，他就想到了什麼時間使用火攻。至於答應周瑜是三天借風，還是五天借風，還是一禮拜借風，那就看周瑜什麼時候問了。
第一時間的速龍
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諸葛亮借東風的故事可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。諸葛亮真的能借東風嗎？其實古人早就根據《易經》和物候的變化預測天氣，這也是諸葛亮能“借來東風”的秘密。
諸葛亮預測到將有東南風起，有三個依據。
一是根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。
二是根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風。
三是觀天象預測。古人根據雲層的形狀、薄厚、顏色和日月的變化，總結出一系列看雲、觀日月識天氣的諺語。如 “ 雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋” “日暈則雨，月暈則風”等等。諸葛亮綜合各方面的因素，分析認為近期內天氣將有變化，於是上演了一幕借東風的大戲。
聰明絕頂的諸葛亮已發現自己身陷吳國，危機四伏，於是玩了一個障眼法，以便脫離虎口。諸葛亮選擇吉日良辰作法借風。他先支走在場的魯肅，又囑咐守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！”一切安排停當，然後煞有介事地使起法術。當週瑜派丁奉、徐盛二將斬殺諸葛亮時，諸葛亮已經逃得無蹤無影。
飲了這杯風塵釀的酒
先來介紹一下諸葛亮。
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
陳壽所撰《三國志》中《魏書·武帝紀》，《蜀書·先主傳》，《蜀書·諸葛傳》和《吳書·吳主傳》，《吳書·周瑜傳》等史料，所記赤壁之戰的大體時間和主要情節，均與《三國演義》一致，在《周瑜傳》中不僅有黃蓋詐降的情節，而且說：“蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。”明顯說明有東南大風相助。只可惜沒有具體月，日，時辰，也沒有諸葛亮借東風的細節。
電視劇中諸葛亮借東風——
新版三國演義是第42集；
老版三國演義是第49集。
諸葛亮向劉備請命求救於孫權的時候，事實上已經開始實施他籌借東風的計劃。從“舌戰群儒”到“智激孫權”，從“草船借箭”到“七星壇祭風”，最後直到發生赤壁之戰，都應該看作諸葛亮籌借東風的過程。
