曾老先生的易经系列，十几年之前初次接触，以为就是掺入很多水分的讲座而已，那时候也在学习易经，崇拜书院派学者，从李光地，焦循，杭辛斋，到尚秉和，黄寿祺，金景芳，潘雨庭，刘大钧等。对曾老很不感冒。
后来随着对易经学习的逐渐深入，以及涉世渐深，偶然机会，再次接触到曾老的易经讲座，方感悟到易经之大智慧，曾老讲的很透，功力很深！其指导生活之智慧，并非书院派学者所能及。
之后时常学习曾老的讲座，且深深佩服其学识，智慧。
曾老讲座的核心是教你如何做人，做中国人，曾老以他深厚的学识，丰富的人生积淀，风趣生动的语言，阐述经典，指导人生，让你的思维，行为规范，皆有所本。
当然也与学院派有些格格不入，学院派从西方哲学或者现代科学（数学，物理）角度解读易图，用训诂学方法解读周易里某个字的确切内涵，用现代学术考证周易的历史思想。。。或是做易经哲学史研究。
学院派认为曾老不够学术。
甚至，某些年纪轻轻读了几本学术性书籍的小青年，就敢动不动以“非学术”来质疑曾老时，我愤怒了。
孔子何尝写过学术论文，王阳明又做过学术研究吗？
我想类似象牙塔内的纯学术研究，与普通老百姓的生活又有何关系呢？“百姓日用而不知”的易囊括万象，无所不包。曾老普及易经文化，当然也算易学流派中的一种，又何必以象牙塔纯学术来规范，批判之？
另外，难道曾老不懂那些学术观点？曾老也是接受过严格学术训练的。
我想，绍述传统文化，贯彻易经思想，将其落实到生活中，知行合一，这才是曾老学问之根本，也正是当今国学教育所缺乏的。而不是要普通百姓都做易经的学术研究！
在期待曾老能够分享更多的知识时候。
2018.戊戌年好可怕（玄学。。。），很多名人大师都去了，李敖去了，金庸去了，曾老也离我们而去。
在此即惋惜，也感到人生无常，无常不就是易经之“变易”，而曾老又何尝不是物化去了另一个地方？
最后只想用庄子中的一句话：
“叱，避，无怛化”先生未死！閱讀更多 國學起名 的文章
