你是鬼片党吗？
白蚁君身边总有这么几种朋友：
第一种是影院灯一关就无法控制自己，全程尖叫型；
第二种是看恐怖片面无表情，甚至还想打瞌睡的；
第三种是看恐怖片会情不自禁笑出声的……这种人简直比恐怖片还恐怖。
今天的电影技术丰富了我们对怪物的想象力，但对古代那些喜欢刺激的人来说，没有电影特效，他们要如何自己吓自己呢？
他们选择将它画出来！
。...。西方的鬼。..。
西方绘画的“鬼怪奇想”根源要从博斯说起。
博斯擅长描绘地狱、恶魔、怪物等幻想场景的大师，作品风格怪诞、滑稽、充满了魔幻。在他的笔下，黑夜中填满了蠢动的异形，地狱中充满了千奇百怪的怪物。
Hieronymus Bosch，The Vision of Tundale. c. 1485
“吓不死你算我输，切克闹~”
人间乐园 博斯
在这幅《人间乐园》中，多次出现作为恶魔的隐喻的猫头鹰，猫头鹰用一双黑色的眼睛盯着观众，成为了整场狂欢中唯一的清醒者。
博斯创作的鬼怪形象脱离不了人的造型，又带有一些机械装置的特征，很有好莱坞科幻片的FEEL。
右下角有两只可爱的小鬼
博斯去世后，博斯画派的画家们继承了他的大脑洞，特别是有“博斯第二”之称的老彼得·勃鲁盖尔。
西方的鬼怪形象从动物造型上找灵感。
Pieter Bruegel the Elder (1557) Big Fish Eat Little Fish
大鱼吃小鱼 局部
比如在《大鱼吃小鱼》中，从大鱼的腹中飞出很多小鱼，看似一幅渔民的丰收景象，但你仔细看，在画面最左边的一只长了人腿的鱼，它正叼着一条小鱼往外走；一条把鱼翅变成翅膀的鱼正要飞走；
The Fall of the Rebel Angels (1621 - Etching)
鲁本斯经常受到天主教会的邀请，也有机会画一些恶魔和怪物。在《叛逆天使的堕落》中，恶鬼就是人类和动物的结合，在复制版画流行的年代，鲁本斯给了17世纪的人们带来了另一番恐怖的视觉体验。
骷髅头是西方艺术家喜爱的鬼怪模样。
舞会中的死神 费利西安·罗普斯
在这幅《舞会中的死神》中，作为死神的骷髅变成的女人，穿着日式衣服装跳着恍惚的舞蹈，翩翩起舞的死神似乎在提醒后面的男人，可不要随便动了色心哦。
死神与生命 克里姆特 1916
恩索尔最喜欢画的是骷髅和面具，骷髅和面具的背后隐藏着什么样的叵测人心呢？
My Portrait Surrounded by Masks, 1899
恩索尔收藏的各种鬼怪面具
女巫也是西方鬼怪的经典形象。
画面上方，三个女巫飞起，带走了一个表情恐惧而痛苦的人。
戈雅，空中的女巫，1798-1799
西方鬼的队伍里怎么少得了吸血鬼。
爱与痛/吸血鬼 蒙克
不是所有的吸血鬼都像《暮光之城》里的那样，爱德华·蒙克笔下的吸血鬼就没有獠牙和斗篷等，他就是一个失落的男人。
西方的鬼大多跟死亡、罪罚、欲望、道德意识有关，加上西方人逻辑实证、理性分析的思维，所以他们的恶鬼形象会更加直观，有人和动物、机器特征的糅合。
。.。.东方的鬼。.。
人们都说“画鬼容易，画犬马难”，因为“鬼”是没有固定形象的，那么在中国古代的绘画中，鬼都被画成什么样了呢？
送子天王图 吴道子 唐代
唐代画家吴道子所作的《
送子天王图》描绘了释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景。牛头马面就站在天神的身后。
大自在天作四臂披发形象，踞坐石上，背后烈焰腾腾，火焰中现出虎、象、狮、龙、鸟头，形貌诡怪，左右作有捧花瓶、香炉法器的天女和执帚天神。
鬼趣图 罗聘 清代
清代画家罗聘是“扬州八怪”中最年轻的一位，江湖人称“鬼才”，极擅画鬼。
“扬州八怪”以怪著称，罗聘怪就怪在他天生长了一双蓝眼睛，据他自己说，他可以看见别人看不见的东西，比如说：鬼！谁都没有见过鬼，可罗聘就说他能白日见鬼。
罗聘这个怪人以画鬼画妖的形式将当时社会阴暗的一面讽刺得体无完肤，直指某些无德之人连鬼妖都不如。
李嵩《骷髅幻戏图》
在中国古代绘画中，还会出现“骷髅戏婴”这样的恐怖场景。
中国民间作品倒是有些可爱的鬼怪。
八仙斗海怪 木板年画
虾精
龟精
说到东方鬼怪文化，那肯定要提到日本，日本的鬼神是出了名的恐怖。
在隋唐时代，盂兰盆节传入日本，一直到今天，它成为了日本有名的“鬼节”。
百物语之笑般若 葛饰北斋
这幅画名为“笑般若”，长着弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象，她拿着小孩子的头就像拿着石榴一样，配上狰狞的面容，看起来十分可怕。
我们的噩梦——贞子是不是来源于这张浮世绘呢？
百物语之皿屋敷 葛饰北斋
《百物语之皿屋敷》，讲述有个叫阿菊的女子，她把主人家的盘子打碎之后，惨遭主人的杀害，被扔到井里，于是，每天晚上人们都会听见从井里传来数盘子的声音。
这个应该称呼为大头鬼还是大手鬼好。
稻生物怪録绘卷（局部），安政6年－万延元年（1859－1860）
东方鬼（中、日等国尤甚）是意念化的，讲究精神上的联想，东方鬼文化与传统文化、民间传说以及文学作品相关，除了日本那样用鬼讲故事，其余很多都是用来批判时事的。
鬼神无非是人对自己的世界不理解所产生出的意想，鬼怪满足了人的好奇心理之外，还便于创作者寄托情思，也能反映任何社会的真实。
“宁可信其有，不可信其无”，希望看完这篇鬼文，大家也能睡个安稳觉哦~
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