小脚与西服——徐志摩与张幼仪
（徐志摩和张幼仪）
包办婚姻的开始
徐志摩与张幼仪是在1915年10月29日结婚的。这一年徐志摩十八岁，张幼仪十五岁。
新娘张幼仪出身于江苏南部宝山县的名门，其祖父是清朝的举人，父亲是当地著名的医生。她的两个兄长张嘉璈、张君劢都曾留学日本，学成回国后，张嘉璈是当时中国金融界响当当的人物，张君劢也是政界、思想文化界的新秀，均系当时的社会名流。
对于浙江硖石的徐家来说，能攀上这门亲戚，打着灯笼也找不到。事实上，两家联姻还是张家主动向徐家提亲的，其中的撮合人正是新娘的四哥张嘉璈。
还是徐志摩在杭州一中读书的时候，有一天，给浙江都督朱瑞当秘书的张嘉璈，奉命视察杭州一中。在检查学生的作文时，无意中发现一篇优秀的作文——《论小说与社会之关系》。这是一篇模仿梁启超的主张和文笔的“新民体”论文，写得汪洋恣肆、才情横溢，处处显露出作文者逼人的才华和灵气。这位爱才的官员看得手不释卷，连声叹好。自此，在张嘉璈的心中牢牢记住了“徐志摩”的名字。
徐志摩是何许人也？张嘉璈很快派人去打听，原来是硖石商会会长徐申如的儿子。虽然徐家不如张家的门庭那么显赫，但徐家经营实业，在当地也颇有名气。人才难得，后生可畏，张嘉璈想到自己的小妹张幼仪尚待字闺中，心中便有把徐志摩招为张家女婿的想法。于是，张家主动托人向徐家提亲，愿结为秦晋之好。
对于徐家来说，这是求之不得的好事。张家的门第、声望和社会地位都在徐家之上，徐家在实业上的长足发展，也需要张家在政治和社会关系上提供稳固的支持和帮助。再加上张幼仪大家闺秀，端庄大方，又受过新式教育。因此，徐志摩的父亲徐申如，这个精明的商人，爽快地答应了这门亲事。
于是，这桩由家庭包办的旧式婚姻，在新的仪式中举行了。
1915 年秋天，刚刚考入北大预科的徐志摩被父亲匆匆召回。婚礼在硖石商会大厅举行。整个大厅张灯结彩，宾客如云。证婚人是有“浙江梁启超“之称的汤寿潜。新郎西装革履，新娘婚纱盛装。在一派欢乐祥和的喧闹声中，新郎牵着新娘的手走入洞房。婚礼进行得隆重而又新潮，着实让徐家大大风光了一把，也让乡民们大开了眼界。
对于徐志摩来说，他并不了解张幼仪，结婚只是父母之命。张小姐虽然不算漂亮，但也端庄大方，出自名门，又受过新式教育。结婚是每个人都要经历的事情，他没有理由不听从父亲的安排。张幼仪虽然不是自己理想的爱人，但现在是自己的妻子了。徐志摩努力培养自己对妻子的爱，新婚燕尔，这对少年夫妻也尝到了幸福和欢欣。
（《人间四月天》张幼仪 剧照）
婚姻的危机
他嫌弃她说：你真是个乡下土包子
1918年3月，张幼仪在家乡硖石为徐志摩生下一个儿子，取名积锴，乳名阿欢。徐家举家欢庆，在外求学的志摩也感到初为人父的喜悦，对自己的妻子也多了一份牵挂。孩子的出世，也让张幼仪如释重负。夫妻两人共同的结晶也是两人感情距离的纽带，张幼仪也想借此把丈夫狂放不羁的野性拴在自己的感情之中。
（张幼仪与爱子阿欢）
然而，这年夏天，夫妇两人还没有来得及进行充分的情感交流，徐志摩便接受恩师梁启超的建议远赴大洋彼岸的美国留学了。
在美国的两年，徐志摩刻苦攻读，在克拉克大学读完了大学本科，又在哥伦比亚大学拿到了经济学硕士学位。然而，就在1920年秋天，徐志摩突然放弃攻读经济学博士学位的机会，离美赴英，追随罗素攻读哲学，这让他的老父申如公大惑不解。
到达伦敦的徐志摩，每日周游于名流绅士之间，性灵更加舒展。此时的徐志摩再也不是刚结婚时对两性感情懵懂的徐志摩了。西方文明对两性关系和婚姻道德的阐述，也让饱受传统文化浸染的徐志摩大开了眼界。自己崇拜的诗人拜伦和哲学家罗素对自由爱情的大胆追求，也触动了徐志摩的心思。
恰恰在这个时候，才貌绝伦的花季少女林徽因奇迹般出现了。徐志摩沉默多年的浪漫感情被点燃了，他和张幼仪的这桩包办婚姻出现了危机。
（林徽因）
正当他和林徽因情意绵绵地频频交往之际，张幼仪从国内来到了伦敦。徐志摩没有久别重逢的喜悦和激动，站在面前的妻子和自己是那么遥远。
两人之间的冲突在从巴黎至伦敦的飞机上就发生了。张幼仪没坐过飞机，所以晕机吐在一个纸袋子里。让她伤心的是，她呕吐的时候，徐志摩不仅不关心她，还把头撇过去，嫌弃地摇着头说：“你真是个乡下土包子。”不久，志摩也吐了，幼仪也不甘示弱地回敬一句：“我看你也是一个乡下土包子。”
（《人间四月天》张幼仪 剧照）
婚姻的结束
她成了一把遗弃在秋天的扇子
对张幼仪来说，和徐志摩在一起的生活是沉闷的，志摩每天神情恍惚，对自己不理不睬。他们仿佛生活在两个不同的世界。同床共枕的夫妻竟不能成为心灵相通的知音，这不能不让张幼仪感到痛苦。
不久张幼仪发现自己又怀孕了，她把这个消息告诉丈夫。徐志摩听了立刻说：“那就堕胎吧。”张幼仪绝没有想到徐志摩这般无情，接着说：“我听说有人因为堕胎死掉的。”徐志摩冷冷地反驳：“还有人因为火车肇事死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”
这样的争吵发生过几次。终于有一天，在晚饭后，徐志摩突然向张幼仪提出离婚。见幼仪不答应，一周后，徐志摩不辞而别，消失了，把张幼仪一人撇在沙士顿。有孕在身的张幼仪这时觉得自己仿佛是一把“秋天的扇子”，被人遗弃了。
日子一天天过去了，仍不见徐志摩的人影。张幼仪只好向巴黎的二哥张君劢写信求救。张君劢很快回信，劈头就是一句中国老话：“张家失徐志摩之痛，如丧考妣”，惊讶和悲痛不难想象。同时，告诉妹妹“万勿打胎，兄愿收养。抛却诸事，前来巴黎。”
张幼仪到了巴黎，在孩子出生前一个月，她又来到了德国。1922年2月的一天，张幼仪在柏林生了一个男孩，取名德生，借以纪念这次伤心的生产。孩子的出世并没有牵住父亲向外奔放的感情。在张幼仪出院一周后，收到徐志摩一封慷慨激昂的信，正式书面向她提出离婚要求：
……无爱之婚姻无可忍，自由之偿还自由，真生命必自奋斗自求得来，真幸福也必自奋斗自求得来，真恋爱也必自奋斗自求得来！彼此前途无限……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝痛苦，始兆幸福，皆在此矣。
浪漫诗人的为“自由”、“幸福”、“理想”而冒天下之大不韪的举动，在当时乃至以后的张幼仪看来，都是因为徐志摩已经有新的女朋友了。张幼仪深知志摩已回头无望，便答应了离婚的请求。在他们的朋友吴经熊和金岳霖的作证下，正式签署了离婚协议。
徐志摩当时高兴极了，满面春风地说：“太好了，太好了，我们一定要这么做，中国一定要摆脱旧习气，我们一定要做给别人看，非开离婚先例不可。”
随后不久，徐志摩写了《笑解烦恼结》一诗，副标题是《送幼仪》，在《新浙江》副刊发表，同期还刊登了《徐志摩、张幼仪离婚通告》。在送给张幼仪的诗中，他把自己和幼仪的“烦恼结”归罪于“忠孝节义”，紧接着诗中写道：
莫焦急，万事在人为，只消耐心共解烦恼结。
虽严密，是结，总有丝缕可觅，
莫怨手指儿酸，眼珠儿倦，
可不是抬头已见，快努力。
如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。
来，如今放开容颜喜笑，握手相劳：
此去清风白日，自由道风景好。
听身后一片声欢，争道解散了结儿，消除了烦恼。
徐志摩的烦恼结解了，这起被说成现代中国第一桩文明离婚案也该告一段落了。然而在徐志摩的老家浙江硖石却掀起轩然大波。徐父申如公暴跳如雷，声称宁可不要自己的儿子，却不能不要媳妇。
张幼仪可以不是志摩的太太，但不能不是徐家的媳妇。在申如公的恳求下，张幼仪答应做徐家的寄女，仍住徐家为徐家人。
本书选取中国现代十一位著名作家，以详实的材料，诗意的笔法，讲述了他们辉煌的创作背后情感生活的另一面。
在他们的情感生活中，有惊世骇俗的爱恋，也有新旧思想的冲突；有寻常岁月的厮守，也有痛苦的坚持；有爱的忠贞与缠绵，也有背叛的无奈与伤感。在时代的惊涛骇浪中，其间的分与合，爱与恨，毁与誉都因生命的张扬而显得斑斓多姿，历经岁月的淘洗而焕发出迷人的光彩。
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