《黃帝內經》作為我國上古三大奇書之一，古往今來，有很多人都在研究它。由於其中記載了大量的中醫理論基礎，所以一般人們都將其當成一部偉大的醫術。但至今為止，能完全讀懂它的人幾乎是鳳毛麟角。
縱觀歷史上的那些中醫大師們，他們不需要對整部書能夠融會貫通，只需要對《黃帝內經》中的部分內容有所感悟，就可開宗立派，成為一代中醫大家。由此可見，《黃帝內經》絕對是博大精深，值得人們探究。在歷史上，這四位中醫通過對《黃帝內經》的研究各自發展出了自己的中醫派別，已然是出類拔萃的成績，今天，小編就帶大家瞭解一下。
寒涼派，創始人劉完素。他多年潛心研究《黃帝內經》後，抓住《黃帝內經》中火熱症這個關鍵，將火熱症從十多種擴大到五十多種病症。最終他認為，“火熱”是導致人體多種疾病的主要原因，主張以“寒涼”思想治之。
攻邪派，創始人張從正。他認為“病之一物，非人身素有之，或自外而入，或由內而生，皆邪氣也”，“邪去而正氣自復也”。不管何因致病，只要將邪氣攻出體外，病自然就好了。為此，他將《黃帝內經》中“汗”“吐”“下”三法用到了極致。
補土派，創始人李東恆。他抓住《黃帝內經》中“脾為後天之本”的關鍵，認為正氣（元氣）是健康之本，而脾胃是正氣產生的本源，也是人體氣機升降的樞紐，脾胃一旦損傷，會導致整個機體虛衰，而百病由此產生。因而，他治病以升舉中氣，溫補脾胃為主。
滋陰派，創始人朱丹溪。他抓住《黃帝內經》陰陽調和的關鍵，認為人之病多因“陽有餘而陰不足”，具體地說就是“氣常有餘，血常不足”。在治療上主張用滋陰降火之法，認為“補陰即火自降”。
這四位中醫都是中醫大家，尤其以劉完素，李東恆最為有名。他們的思想都有些道理，甚至實際應用也出類拔萃。但很顯然，他們每個人的觀點，僅僅是《黃帝內經》中的一小部分而已。對於中醫來說，可能皆大歡喜，有所充益，但對於想徹底讀懂《黃帝內經》這本上古醫術而言，只是添磚加瓦而已。
也就是說，這些中醫只需抓住《黃帝內經》中的部分內容，讀懂，吃透，即可開宗立派。到了今天也有人這樣幹，前些年不是出了些什麼“桂枝派”“附子派”嗎？
不是說這種做法不對，只是這樣一來，《黃帝內經》被歷史上的各宗各派，分割，撕碎。雖然治病經方流行，但卻失去了讀懂《黃帝內經》這本上古醫術的正確方法。
千百年來，一代又一代醫師，反反覆覆，在體會著，琢磨著，感悟著，詮釋著，並將自己的感受，心得記錄下來。原以為會給後世的人們所啟示，然而所有的人最終會發現：“我們一輩子在這座大廈裡轉悠，可並沒有找準出去的路，只是為這座大廈添磚加瓦，使得大門更加遙不可及”。那麼，對於《黃帝內經》這本上古奇書，大家怎麼看呢？
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