蕭曉四姑娘

1.秦：由於秦朝開創了中國首次大統一，影響深遠，此後外國就開始稱中國為“秦”，或由“秦”的音譯演變而稱為“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“馬秦尼”、“秦那斯坦”。現在，英語、印度的印地語、意大利語、伊朗的波斯語中對中國的稱呼，通常都認為是從“秦”的發音轉化而來的。 2.漢：漢代國勢強盛，多次派遣使臣出使海外。漢代以後，外國人便常用“漢”來稱呼中國。直至現在外國一般仍把中國文化稱為“漢學”，把研究中國文化的學者稱為“漢學家”。 3.唐：唐代時期中國國力強盛，從此外國便有稱中國為“唐”的習慣。也因此，老一輩華僑自稱“唐人”，稱中國為“唐土”，而把中國人在外國聚居的地方稱為“唐人街”。 4.契丹：由契丹族建立的強大的契丹國(又稱遼)，在我國北方的影響很大，因此西方稱中國為契丹便開始流傳。現在俄語中對中國的稱呼即從契丹音轉變而來。 5.賽里斯：賽里斯即“絲國”之意。因外國人知道中國產絲，便以賽里斯稱呼中國。公元前在古希臘、羅馬等地學者的著作中，已出現賽里斯之名。 6.震旦：古代印度稱中國為震旦。究其原因，一種解釋為：“東方屬震，是日出之方，故云震旦”；另一解釋為：“震”為“秦”的音譯轉變，“旦”，乃“斯坦”之意。 7.支那：在古代，印度、伊朗、希臘、羅馬等最早開始稱中國為支那，近代日本也稱中國為支那。一般認為支那是“秦”的音轉；也有人認為“支那”是“荊樂”一詞的音轉，“荊樂”是由於楚國音樂“荊樂”流傳國外而得名。

故事獵人

由於中國是古代四大古國之一，尤其是至今為止唯一的一個保留著完整的文化和體系的古國。

中國在古代歷史上有著非常大的影響力。所以外國人對中國的稱呼也有很多種，而且是不同時期不同階級文化的產物。有幾種叫法，列羅如下：

1、最早的外國人對中國的稱呼，就是古梵文中的Cīna一詞。整個詞在漢譯佛經中很常見，音譯作“至那”“脂那”或者“支那”。這些佛經的原文，當然多數是當時或更早時在印度寫成的。

2、古代希臘和羅馬的著作中有的就把中國稱作Serica，意思是“絲國”，稱中國人是Seres，中國的首都是Sera，現代的漢譯“賽里斯”“賽拉”。

3、俄羅斯民族形成的時間比較晚，俄語中稱中國為Китай，讀音與中國北方的少數民族“契丹”的古音十分相近。

4、中世紀時，拜占庭的歷史學家曾把中國稱作Taugas，伊斯蘭的文獻著作則寫作Tamghaj，Tomghaj或Tohgaj。學者們考證這幾個字的來源，也有幾種說法。一種說法認為這是“唐家子”一詞的對音，“唐家子”的“唐”，當然是中國唐朝的“唐”。

這些是古代外國人對中國的幾種最主要的稱呼，比較久遠的歷史，後來由於中華民族的發展和影響力越來越大，尤其是秦朝，漢朝，唐朝，宋朝，明朝，時期影響力最大，所以就產生了很多叫法，比如“秦人”“漢人”“唐人”這幾種稱謂。

甚至到了晚清，還有很多侮辱性的叫法，就不在這裡敘述了。

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實際上，中國這個概念形成很晚。歷史上的中國一詞，也多指代中原文明或中原國家。

最早是中央之國的意思，正所謂處中國以治萬方。

後來的各個王朝，一般會自稱大漢，大明，大清，漢代也會自稱漢家。在古代世界，秦人，漢人，唐人都可以是中國的別稱。由於秦漢唐三代比較強大，名稱就延續下來。經過中亞與海上的通道，傳播到當時的世界各地。中國古代部族的分野，大致可分為華夏、東夷、苗蠻三大集團，主要由炎帝和黃帝所代表的部落組成 。正如《國語·晉語》記載：

昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。

炎黃子孫一詞就成為華人的自稱。實際上，明清時期，藩屬國都會稱呼中國為“中央之國”，有掌櫃的意思包含在裡面。古代朝鮮稱呼中國為中華，自稱小中華。中國是世界上最早養蠶繅絲的國家，在古代希臘和羅馬的著作中，中國為Serica，意思是“絲國”，繒絹國，衣冠文物之地，稱中國人是Seres，中國的首都是Sera，現代的漢譯“賽里斯”“賽拉”。

古代俄羅斯，由於距離北部較近，稱中國為為“契丹”。在俄語中為Китай，讀音與“契丹”的古音十分相近。著名的《大秦景教流行中國碑》，在它的敘利亞文版本中，稱呼中國為秦那斯坦。

大約在公元十世紀的拜占庭文獻和伊斯蘭文獻中，中國的稱呼有“唐格斯”、“唐格馬”，說明了大唐的輻射與強盛。古印度和中國文化交流很頻繁，對於中國的稱呼很多，古梵文中的Cīna一詞，就是中國的意思，與陶瓷有關，被音譯作“至那”“脂那”或者“支那”。而梵文Cīna一詞，衍生出了很多中國的其他語種：

波斯文的Chīn，阿拉伯文的Sīn,拉丁文的Sinae，英文的China，法文的Chine，德文的China，意大利文的Cina。

近代中國，日本的支那一詞，來源就是借用古印度語，我們必須給予駁斥這種蔑稱。隨著唐代的強盛，印度嚮往中華文明，在Cīna一詞前再加上前綴mahā一詞，成為Mahācīna，音譯“摩訶至那”，意思是“大至那”或者“偉大的至那”，非常尊崇的意思。

除此之外，印度語也有在Cīna後面加上sthāna一詞，成為Cīnasthāna，一般翻譯為“真旦”“振旦”“震旦”或者“摩訶震旦”，意思是偉大的中國。在《佛說灌頂經》卷六中寫道：閻浮界內有震旦國。

至那者，前王之國號；大唐者，我君之國稱。

根據《大唐西域求法高僧傳》記載，同樣去過印度的和尚義淨，記載說印度稱呼中國為Devaputra的，音譯是“提婆弗呾羅”，意思是“天子”。 在印度著名的文獻《羅摩衍那》中，中國也被稱為Paramacīna，意思就是“更遠的”或“極東”的至那。 在《舊唐書》記載：

太宗降璽書慰問，屍羅逸多大驚，問諸國人曰：自古曾有摩訶震旦使人至吾國乎？皆曰：未之有也。

東方屬震，是日出之方，故云震旦。華嚴音義翻為漢地。

大概到了中世紀，歐洲拜占庭把中國稱作Taugas，伊斯蘭的文獻著作則寫作Tamghaj，Tomghaj或Tohgaj，大概意思是唐家子。在13世紀初，《長春真人西遊記》中記載西方稱呼中國為“桃花石”，就是上面文字的音譯。

古代中國，也把現代歐洲人叫歐羅巴人，阿拉伯人叫大食人，非洲人叫崑崙奴，法國人叫高盧人，英國叫撒克遜人，泰國叫暹羅，越南叫安南人，意大利叫大秦人，俄羅斯叫羅剎人，阿富汗叫貴霜。

諸如此類，不一而足。目前也有把中國稱為龍國，功夫等各類說法的，相對比較罕見了。

秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。

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