胜在自我
记得我曾经说过，不要从表面看待文化，更不要把自己做法的失误归纠于文化。我们可以想象一下，若国民不尊礼数，乱伦辈分，并不服从一切，国家还是国家吗？若没有儒家，那何来中华精髓之文化？汉武帝时期，儒家学子崇文尚武，学儒家之礼必先学习搭弓射箭，刀枪剑戟，从而使得汉朝灭了匈奴，制服群阴。为何？这就是人本身的问题了。
我们要知道，儒释道三家其实都归属易经一脉，相辅相成。孔子的仁义，不是小仁义，而是大仁义。治军严苛，使将士战场少牺牲为大仁。以百人换取万人之生存为大仁义。放弃暂时利益而换取长久利益者，为大仁。因此，一种文化有没有价值，不在于文化本身，而在于使用文化的人本身。
人之初，性本善啊，你要知道，人从生下来，他的性格就是善变的，他也是很善于学习的。在学习方面，我们可以加以辅助。但本性方面，是改变不了的。因为人能够改变的只是习惯，而非本性。因此就需要让他多学一点长处，来弥补自己性格的缺失。
我们有些时候，或许看到统帅的做法不符合常理，那是咱们看不懂。比如有些国家，他们可以今天打完仗，明天就和好，这就是非人性化非法制化的外交，都是为了人民利益和国家利益作出的决策。但我们应当懂得顺机应变，任何做法都要以国家利益为前提。
孔子说过，“吾不语怪力乱神”，何意？既然我们不知道有没有鬼神，那就干脆把人的事情做好。可以说，孔子在那个时代是最现实和最务实的人。另外，孔子还教过我们如何交朋友，如何做事。“有朋自远方来，不亦乐乎？”说得是你朋友来了，你很高兴，但你要想办法让你的朋友玩高兴。如果两个人下棋下到中午，都饿了，你该怎么办？愚蠢的人会问“你饿不饿？”中国人很腼腆，会说“不饿”。难道你还要说继续下棋？那他打死都不会再去你家。
你朋友到你家下棋，你们俩都饿了，你不要问他饿不饿，只需要把电视打开，准备些水果在他旁边。然后你就去做些好吃的，好好招待他。他感觉你这个朋友不错，下次一定还会过来。你要明白，你的朋友来看你，你要让他感觉赚到了。说白了，远方的朋友辛苦来一趟，那绝不是为了吃亏的，而是占便宜的。时间长了，你来我往，友情就是这么培养出来的。
这就是待客之道。
因此，不要用现代眼光去看老祖宗的经典书籍，因为那很浅薄。西方人说中国的儒学没用，但有没有用我们自己知道。中国人注重行动，外国人注重语言上的礼貌。有客人来了，美国人会问喝不喝水，大冬天给人喝凉水，从不看情况，从不看各类人群的体质。中国人会吗？不会！如果是同胞相见，他会给你泡一杯茶，如果是法国人，他会根据这些人的爱好而选择饮品。这就是中国受待见，美国得罪人的原因。
所以说，不是孔子的学说无用，而是我们没有深刻地去看待理解古人智慧。凭良心说话，有多少同胞看完古人智慧书籍的？又有几人，真正去深刻研究的？很少很少。
华龙智库——神君之光
好吧。
有人说儒家思想坑害了中国几千年，请问是多少千年？儒家从孔子开始，至今也只有两千多年，怎么就几千年前了？头三千年怨谁呢？
这是其一。
汉朝罢黜百家，独尊儒术，汉王朝开疆拓土，强汉令人闻风丧胆，请问儒家坑汉朝什么了？ 南朝的几位君主，笃信佛教，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可南北朝的老百姓，又是什么羸弱的状况？
从隋朝开始，科举取士，优秀的儒生进入中枢，到明清，除了部分官员，多数如吕蒙正、苏轼、张居正、于谦、纪昀、刘墉，哪个不是儒学出身？科举是害了盛唐，还是害了明朝呢？儒学就是个学问，科举又是以考察学问为手段，遴选人才为目的的行为。不然，选拔治国人才，你考什么？考谁木工活好，谁打架厉害么？考木工的，那是工部在遴选工匠。考打架厉害的，那叫武举。
这是其二。
儒家之所以被选中，是因为它符合统治者维持秩序的愿望。如果经典之中，有啥不符合其目的的地方，就强行进行解释，修改原意。儒家思想，既然没害了强汉盛唐，自然也害不了明末和晚清。害人的是什么，你自己心里得有数。
这是其三。
不知道“二”不能用“几”，这叫不识数。不知道朝代不论强弱都从过儒家，这叫没文化。这么久都不知道到底是谁害了自己，这叫没脑子。一个没文化还没脑子同时不识数的人感慨一句“儒家思想坑害了中国几千年”，不算什么大问题。信了这话，还天天挂嘴头上，自以为深沉的人，才是最可笑的。
豆子人民艺术家
坚决反对这种不负责任的极端言论，儒家是中国精神的内涵，中华文明绵延千年靠的就是儒家文化，不能挑着里面的一点小错不放，就说出儒家思想坑害中国千年这种不负责的话。
孔子是个非常伟大的人物，可以说是生逢其时，在他之前华夏文明已经有了一个比较高的文明水平，经过伊尹周公等人的教化，华夏民族的文明程度已将逐渐在这片大路上独照鳌头，并慢慢形成了“中国”这中说法。孔子整理了前代的各种典章制度文化礼仪，第一次开始了以私人身份开堂授课，是我国教育事业的第一人，并通过宣扬自己的各项主张和理论，最终形成了儒家这个中国历史最悠久的学派。
孔子作为文明的继承者和发扬着，正好在那个时代为我们准备好了各种精神食量，因为一场暴风雪马上就要到来，此后中国的走向将扑朔迷离，在最动乱的时刻，幸好有孔子为我们准备好的精神食量，才让我们不至于惊慌失措的迎接未来。此后的战国时代，最终秦始皇统一了六国，一个全新制度的朝代诞生了，秦朝。只不过他太短命，还没来得及学会如何治理国家就灭亡了，之后汉朝开始崛起在华夏大地。
朝廷有了，但人心却早就在连年的征战中涣散了，幸好孔子和儒家早就为这个新兴的王朝准备好了以整套规章制度和礼仪规范，只要照着做，国家自然会慢慢好起来的，在董仲舒的推动下，汉武帝罢黜百家独尊儒术，从此儒家思想成为中华名族最核心的思想内核，从来没有改变过。
正是儒家的大一统思想，保证了中国在此后几千年里，统一成了主流的意识形态和主要状态，分裂成了细致末流和暂时状态。不管多么艰难，也不管分裂了多长时间，只要一有机会，中国的有识之士心中所想的都是大一统，统一文化成了中国最大的文化特种，这些都是儒家思想带给我们的。
儒家思想之所以长久不衰，是因为他符合人们最基本的感情诉求，不管时代如何改变只要人心里诉求不发生改变，儒家在中国就有生存的突然。只不过现代化以来，农耕文明被功业文明所取代，建立在农耕文明基础上的儒家思想，某些地方显得落后和过时了，但这也只不过是儒家思想的一小部分，而且儒家思想也并不排斥改变，只要顺应时代的发展，坚持底线的改变还是可以的。
我们不能因为现代化之后，儒家的一些思想不符合现代观，就说儒家毒害了我们千年，熟不知在过去的岁月里正是儒家这种先进大多文化，才使得中华文明绵绵不绝，一直屹立在世界民族之林。
儒家思想绝对是一个伟大的思想体系，至今依旧有很多非常好的地方，对于现代社会，我们可以有不同的思想，但是你不能否认儒家思想曾经在历史上的伟大作用，更不能说儒家思想害了中国人。
一个人一个民族一个国家，无论发展到那个阶段那个层次，都不应当忘了自己的过去，更不应当全部否定自己的过去，儒家思想就是我们的过去，我们现在认为对的那些看法，也是一点点积累变化而来的，而儒家的这种变化在历史上也是屡见不鲜的，所以儒家思想并不是那种一成不变的腐朽思想，像我们的祖先致敬，因为没有他们优秀的传承了儒家思想，就没有今天我们现在的国家。
一个国家和民族决不能以否定自己的历史为荣，儒家思想绝不曾毒害我们千年。没有儒家文化，大概我们现在也像欧洲那样四分五裂了吧。
昭烈名臣
儒家思想‘坑害’中国几千年，这对儒家思想太‘抬爱’了，夸大了一种思想意识在历史发展中的作用。
假设，自孔子以来，儒家都是主流思想，那么儒家的光辉业绩就让人刮目相看了，因为，从经济、政治、军事、文化繁荣、城市发展这些指标来看，鸦片战争之前，中国可是一直处在世界领先地位！如果让中国领先于世界也是‘坑害’的话，那我也无语了！
从秦朝建立到清朝灭亡，两千年的时间，儒家思想不是一直是主流，算起来只有汉、宋、明、清这些朝代推崇儒学，其他的朝代如魏晋是玄学，南北朝、隋、唐是佛学，两千年的时间，儒学思想成为主流，大致只是一千年。
在儒家思想成为主流的时期，并非都是按照儒学的理论去治理国家。国家的治理，无论哪个朝代，都是法家主流。如同学而优则仕的儒家，入朝当官还是要依法办事、依法判案，不会是靠一颗‘仁心’！这说明，在主流层面的儒学，实际上是和法家的互补，这就是中国历史的‘明儒暗法’的传统。儒家的力量，并没有现当代所认为的那样有着至高的地位。
很多‘锅’都给儒学去背，这是现代以来的新‘传统’，是文化断层时期的情绪指向。‘锅’嘛，总是要背的，给儒学是看得起，这也是儒学存在和发展的一个推动力。
幽幽南山客
儒家思想的确坑害了中国几千年，儒家思想是以和为贵，以善为本。所以说中国的儒家学说将中国的老百姓调教成绵羊。但是这对中国的安定也是有好处的，这样刁民暴民相对是少了。实际上中国光有儒家思想还不行，儒家思想导致了民族的懦弱性。当外敌侵入中国时不到万不得已往往是逆来顺受，麻木不仁，抵抗意志不强，所以中国的统治阶层历朝历代，思想更没有向外扩张的意志。所以儒家思想，坑害的上层建筑以及百姓的意识形态。
用户中国布衣
我并非褒儒派，我还是觉得如果汉朝搞罢黜百家，独尊儒术是错误的。
但是，我并不否定儒家。至少，宋前的儒家并不是什么歪门邪道。
儒家的分水岭是宋朝，特别是宋的朱熹串改儒家思想后，才导致儒家彻底变味，成为奴性思维的传播者。
让我们看看宋前和宋后的中国朝代差距。
宋前的唐，隋，晋，三国，汉，秦。虽然都有儒家思想（特别是汉后的朝代，全部都是独尊儒术的）。但是这些朝代可不搞后来的那些腐朽想法。主要还是以强时扩张领土为己任。
自宋以后，明清俩朝代。特别是明朝，就明显是腐儒思想了。就守着自己一亩三分地。别人只要不跟你敌对，你也不动。别人搞进贡，你能双倍奉还。实在是掏空着全部家当，只为面子。清朝初期还好，满族人还有血性可言。到了乾隆年间，满族八旗也被腐化了，成为了只退不进的蠢货。
最初的儒家并不是现在这种腐化思想。比如，现在很多人还以为，以德报怨是儒家思想，却不知，儒家思想其实是以直报怨，意思就是，我对你有怨恨，就应该以有怨恨的心态对你。类似的串改，才会导致现在一些觉醒的人会特别讨厌儒家思想。
个人以为，喜欢儒家的各位应该秉承消灭朱熹所串改的儒家思想，将最正统的儒家思想重新教给大家的心态进行奉儒行动。
金晶林
首先，小编不认为儒家思想坑害了我们几千年这一说法。
自汉武帝竖起儒家这一竿子大旗开始，此后历朝历代都独尊儒术，儒家学术与思想也就成为了历代王朝的正统学术与思想。
从统治层面来看，儒家思想核心之一就是：皇权天授、三纲五常。
这一思想一定是为皇权服务的，是为了建立崇拜式的信仰以及统治秩序的。但是，这并非是儒家思想的全部。
大一统，普天之下莫非王土；天朝上国，四夷来朝。
入世，宗教包容，敬鬼神而远之；
内圣外王，修齐治平，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；
重知识精英，重阶层，重德，重礼；
……
这些都是儒家思想的重要组成部分。
这些思想也无时无刻不在影响这世人的三观，举例而言：谁都希望自己孩子能通过读书来改变命运——学而优则仕。这不就是儒家思想嘛！这一思想一定没有错嘛。
再举例而言，谁都希望在结婚之际，能有一套属于小俩口自己的居所，这样才算是“成家”，于是在这一理念的驱使下，年轻人都会努力奋斗，家长都会尽全力去实现这一想法，这就使得我们比任何民族都要勤奋，这也没有错嘛。
文天祥的绝笔很好地诠释了儒家思想的一部分：“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”
历史作家煮史问道
怎么可以说儒家思想坑害了中国呢？
儒家起于春秋战国，上可溯刚吃饭周文王，这是社会发展到一定阶段所需要的一种思想产物。大部分是比较好的，比如讲究仁义礼智信，这五个字，哪一个字会坑害中国？
周文王定此礼仪，周朝八百年是假的？周朝在世界范围内，也是文化领先的。
到了战国，礼崩乐坏，天下已经不成样子，孔夫子痛心疾首，想要改变这种君不君臣不臣的现状，所以教三千弟子习礼。虽然他的精神并不是当时争天下最需要的东西。但到了一统天下之后，儒家其对行为的规范，对礼的追求，对社会秩序的约定就成为最合适帝国治理的思想。
这里面，当然也有董仲舒对儒学的改造，使之适应了帝国的需要。但说实在，儒家思想实是当时社会治理最佳的解决方案。
比如用法家，法家的核心是酷，犯法就施以严刑，商鞅变法最后面也是作法自毙了。而且秦朝用法家，其实是一种军国主义思想，发动战争机器当然是好的，但用来治国未必最佳，这也是秦国变秦朝，治国思想没有转变过来，很快二世而亡的原因。
那除了法家不行，墨家行吗？那都是黑社会团队，说的非攻兼爱，但其实实施起来非常的困难，如果以一个高标准来要求社会，最终的结果，只能是社会无法适应。
那道家可以吗？三国时期张鲁倒是搞过五斗米教，但说实话，中国文明之所以没有灭亡，世俗化的政治是一个重要的原因。另外，道家讲的无为而治。这也是太过于理想化。
其他的学派就更不用说了，综合来看，只有儒家是比较合适中国社会的，尤其是中国乡绅社会，中国广大的农村，因为技术手段的缺乏，皇帝的统治是无法细化到乡村的，是谓皇权不下县，那县下面的社会怎么管理？只能通过乡绅来自治，乡绅怎么来自治？就是通过学习儒家的学问，用儒家的礼来进行自治。
那在长期看来，奉行儒家的中国也出现了汉唐这样的盛世，明清这样的大朝代，这种思想经过时间的验证是成功的。
说儒家误国，无非是近代落后于西方，被动挨打，然后文人找原因，一下找到了两千年前的孔老师身上，这也是莫名背黑锅了，自己落后要从自己身上找原因，儒学也是要进步的。你最多只能说儒家思想没有跟上变化，需要改进，不能说儒家害了中国千年。千年之前，中国人用儒学，还处于世界之巅呢。
脑洞历史观
儒家思想的荼毒是勿庸置疑的，否则也就没有新文化运动。春秋战国时期的法家，弘揚了尚武奋勇之气，造就了雄浑壮阔的秦军，一扫六合天下一统。儒家君临，内敛、因循、保守、消极、懦弱、苛且、中庸，仁者爱人，己所不欲勿施于人，和为贵等等，抹杀了外向、进取、奋争、开拓等等的勃勃生机，以至于王朝更替，强了礼送于人，弱了被人抢夺，终归难免吃亏，以至于近在咫尺的西伯利亚被蕞尔莫斯科小公国霸占，而远在天边的南北美洲也被哥伦布的小船＂发现＂，以至于现在的所谓西方占据了与其人口不相称的太大生存空间，组建诸多邦国，拉帮结派，橫行乡里，而奉行儒家的中土虽然上下五干年，古往今来尤其是近代以来，往往只能是土地被占，金帛被抢，左支右绌，上抵下档，日子过的艰难的很。假设法家作为民族精神主流延续下来，民族命运是否会有很大不同呢？当然，现今西方发端的革命理论马克思主义为我们所掌握，改变了民族悲惨命运，庆幸之余我们也应看到，改变我们命运的思想和主义不是我们原创的，是从西方拿来的，而儒家思想浸润的社会能产生从根本上改变民族命运的思维和力量吗？
上善若水30524
儒家思想的历史地位: 毁誉参半！分别是
毁: 曾经，纷争战乱五百年的春秋战国，政治对立且交融，军事对抗且交融，文化对立且交融，思想对立且交融，由此，诞生了璀璨的《百家争鸣》文化，达到了中国思想的有史以来的最高峰！各个派系的思想，争相怒放！
从秦灭六国至清朝，统治者的愚民政策 以及巩固政权，分别做了:罢黜百家 独尊儒术 焚书坑儒 大兴文字狱！在该手段的影响下，使得孔儒两千年来 一枝独秀！这也导致了1200年的屈辱史！
领先挨打史: 五胡乱华五百年 两宋三百年 蒙元一百年 满清三百年！这一千二百年，称得上是:领先挨打。导致这一现象的根本原因就是 :独尊儒术！儒家思想 不光囚禁了民智！也使得人才大量减少！举个例子，如果把百家争鸣影响下的战国人才 放到五胡乱华 两宋时期，就绝不会被落后的胡人打的那么惨。包括东汉三国时期，还有百家争鸣的余辉影响，三国也是人才辈出！这不得不说，独尊儒术之后 人才大量减少！进而有了屈辱史！
最要命的就是，儒家强调《和谐万邦》👈这真是让一个国家丧失了狼性的思想。兵法云: 不进则退，进攻是最好的防御！事实证明了，用儒家的思想帮助周边邻国发展，结果这些邻国一旦学习的强大了 立刻打进中原王朝！（五胡 蒙元 辽契丹 金女真 金满人，包括日本 唐明时期，都想来入侵！）
说完毁，再说誉，儒家的功勋就是其过失！过失就是其功勋！
正因为他囚禁了百姓的思想，但是一利必有一弊！他同时也让中国有了，大一统思想，相比欧洲，在罗马帝国之后 就分裂成:欧洲诸国，但是中国无论怎么朝代颠覆，都会有大一统来维持！每次的内战之后，就会有大一统！这是因为思想统一，所以才会有文化统一！所以中国每次 朝代末年都会分裂成诸侯国，但是绝不会永久分裂，迟早都要统一！
功过相抵，儒家是功劳远大于过失的！
