子夏故壇
眾所周知，山東的簡稱是魯。那麼“魯”是什麼意思？為什麼西周大分封時要把周公的封國稱為“魯”？其實，要回答這個問題需要從三個方面進行。
1、“魯”字的本意是什麼
“魯”字的本意是什麼？從甲骨文來看，是一張嘴在吃一條魚。在人類沒有進入農耕時代前，人們主要是以遊牧、漁獵的方式解決溫飽問題。相較於更危險的狩獵活動，能吃上魚是很美好的事情。因此甲骨文中有“吉魯”卜辭，意喻著“美好”。
上古時的魯地應有大片湖泊，水系發達，人們漁獵而居，能經常吃到美好的魚肉。人們把這片土地稱“魯”，意思是能吃到鮮美魚肉的地方。那麼，“魯”從最初的“美好”之意，漸漸演變有“魯莽、粗魯”之意又是為何？
原來，大口吃魚雖然鮮美解饞，但魚刺常會卡住不細心的急性子，因此有了後來的“魯莽、粗魯”的延伸意思。當然，這個延伸意思並非特指魯地的人們，而是形容有這種性格特質的所有人群。
2、魯國與魯山
在如今的山東淄博有一座魯山，如今的河南還有一個魯山縣。魯國和魯山、魯山縣有啥關係？據記載，周武王分封諸侯時，周公旦的長子伯禽被分封到魯陽（現河南魯山縣）。武王之子成王繼位，周公旦奉命東征，攻滅奄國(今山東曲阜)。
周成王又把奄地分封給伯禽，隨後營建曲阜，這就是“命伯禽而封少昊之墟”，因為曲阜有少昊之墟，而且是“大庭氏之庫”，地位比境內有一座魯山的魯陽更加重要，因此伯禽遷國於曲阜。
伯禽以公爵之位分封到魯陽，人稱“魯公”。東遷後襲用舊稱，因此以曲阜為核心的地區稱“東魯”，原封地魯陽為核心的地區稱“西魯”。淄博魯山位於山東腹地，位於齊國姜太公的封地之內，跟“魯國”沒有太大關係。
3、魯國的來源揭秘
有了上述兩個前提後，再來看魯國之名的來歷，就非常簡單了：魯陽作為古魯國，是上古時人類的聚集區，人們習慣於漁獵生活，很多人能吃到鮮美的魚。而境內的大山也被命名為“魯山”，位於山南的城邑則被稱為魯陽。
西周最初分封時，伯禽被分到了一個好地方，這裡是古中原的核心地帶，臨近王都，可以拱衛周天子。同時因為盛產魚鮮，也是個豐衣足食的好地方。為了示好忠心輔佐的周公旦，周成王令周公父子攻滅奄國，並再次分封伯禽，使魯國的地盤得以大擴張。
因為曲阜的地位、名氣遠超魯陽，伯禽就在這裡安家了，並把魯國的名字也順手帶來。好了！問題就這麼簡單。當然，對此說法也有爭議，很多人認為伯禽東遷後才有了“魯公”的稱謂，並非來源於魯陽。
只能說，西周的事情太久遠了，誰能說得清清楚楚呢？其實也沒必要較真，魯陽也好，曲阜也罷，魯國作為一個舉足輕重的大國，是周禮保存最好的國家，是儒家文化的發源地……這才是值得我們所有人共同銘記的。
指動濟南
魯國是春秋戰國時期周朝的同姓（姬姓）諸侯國之一，周武王滅商後建立周朝，封其弟周公旦於曲阜當魯侯（侯爵）。由於周公旦要留在鎬京輔佐周武王以及後來的周成王，其嫡長子伯禽代為魯國國君管制魯國。
“魯”原意為“擺尾之魚兒”，所以凡是用“魯”做偏旁部首的字都從此意擴展。如“櫓”即舟船尾部一種推動船體前進的槳具，通過左右擺動、如同魚兒遊動擺尾一般讓船前進。此外“魯”相關的詞彙中的“任性”之義， 如“魯莽”、“粗魯”、“魯直”等也源自魚兒擺尾的這種所謂“失禮、不莊重”的天性。
在遠古時代中國大地上部族眾多，文化差異大，民族間長期的融和相處比較困難，不時發生武裝叛亂，天下不能長治久安，所以周滅商後需要將原來的野戰部隊轉化為軍區部隊，分區駐守，以保一方平安。
自三皇五帝起，中國的政治地理架構啟用軍國架構，由天子之師的行軍序列轉化而來。後來，天子之師的前、中、後三軍隨即轉化為東南軍區、中部軍區和西北軍區。天子本人駐節位於河洛地區掌控中部軍區，太子駐節總部設在曲阜東南軍區，庶長子駐節總部設在幽燕的西北軍區。
以黃帝為例，他的長子青陽（也叫“少昊”）駐節曲阜附近的“鑄”，事實上“青陽”本義就是“東方”的意思；黃帝庶長子夷鼓駐節涿鹿一帶的幽燕；黃帝本人駐蹕河洛地區的新鄭。
所以周公旦之所以被封於曲阜附近的魯地，是周武王希望他遊進東夷集團（主要在曲阜為中心的那一塊）這個“大海”，發揮魚兒擺尾的天性，左右掃蕩敵對勢力。所以，“魯”就是掃蕩東夷敵國的意思，與其東南軍區中心的職責相吻合。事實上，魯地就是原來黃帝長子少昊（遠古時早期東夷族的首領）領地（所謂“少昊之虛”）。
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山色歸讀
“魯”最早見於甲骨文，從魚，從口，意識是：魚味美。
其實，作為山東行省的簡稱，“魯”是來自春秋時期的魯國。
魯國在山東省南部，都城是今天的曲阜。公元前1046年，周武王姬昌滅商，分封諸侯。
而山東地區有兩個封國，一是齊國國君呂望，也就是大家熟知的姜子牙，第二個就是魯國國君周公旦，是武王的親弟弟。
“魯”是周武王賜的國名，因為臨海，當時又有驅逐東夷的任務，所以意為“像魚矯健的擺尾一樣掃平東方敵對勢力”的意思。
但是，魯國沒有撐到戰國後期，而是被楚國所滅，也就是說，比齊國要提前退出歷史舞臺？
那麼為什麼山東的簡稱不是叫“齊”而是叫“魯”？
這是因為魯國出了一個聖人，就是我們的孔聖人，因為他對華夏文明的影響太大，所以在選擇山東省簡稱時，選擇了“魯”字。
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明離子
說“魯”道“魯”，首先要弄清“魯”字是什麼意思。《說文》:“魯，鈍詞也。”把魯釋為遲鈍不敏，筆者認為似有不妥，“魯”當從魚並圈示其尾，故“魯”的本義當指魚尾。魚尾是魚的敏感部位，稍有刺激，魚尾就會大幅擺動，釋魯曰鈍，欠妥也。
造字有“六書”之說，其一曰“指示”。然世人皆知以點指示，卻不知還有圈畫指示。以點指示字如本、末，圈畫指示如晉、魯等。“晉”字從雙至而圈示箭矢所落之處，“至”之甲骨文字形就是箭矢落插於地之象。古人分封土地時，以箭的射程來確定距離，“一射之地”就是弓箭的一個射程。以射程確定距離，弓矢的最後落地處就是所封土地的邊疆。“晉”字雙矢落於地而圈畫其界，就是描述分封土地時的情景，故“晉”字會意為分封進爵的意思。
魯的本義是魚尾，又魚尾常擺動不止，令人難以把握控制，故魯會意引申為率性不羈、不受控制，難以約束的意思，也引申為粗野、莽撞的意思。凡從魯之漢字，均有魯之本義或其引申之義。如櫓，仿生魚尾，擺動以獲得前進的動力並把控方向。如擼，左捋一下袖子，右捋一下袖子，快速交替用手，如魚尾擺動。如嚕，左一句右一句說個不停，形容說話囉唆。
知道了“魯”的意思，我們再看魯國的由來。據說魯（或為地名或為方國）在夏商時就存在，其地就在今河南魯山縣一帶。《左傳·昭公二十九年》載，曾為夏孔甲飼養龍魚的劉累，為了躲避孔甲而遷居於魯。《逸周書·殷祝解》說夏桀也曾徙於魯。商代甲骨文也有卜問"魯受年"之類的卜辭。武王克殷後，封周公旦於今河南魯山一帶而稱魯國，俗稱西魯。武王克殷後二年病死，子誦年幼繼位，是為周成王。成王繼位後由周公輔政，管叔、蔡叔等貴族懷疑周公篡位，對周公極為不滿。紂王子武庚乘機拉攏管、蔡，又聯合東方的徐、奄、薄姑等部發動叛亂，局勢一度十分嚴重。於是周公開始東征，經過苦戰，在平叛的基礎上，也徹底完成了滅商事業。周公東征勝利之後，周王朝重新實行了大分封，以鞏固統治。周公自己受封於“少皥之虛”（今山東曲阜一帶）建立魯國，原武王所封魯國之名也隨之而去，俗別稱東魯。周武王的分封具有臨時性質，而周公東征之後的分封才是正式的大分封。
淮水下游和山東沿海一帶為古代東夷各部散居的夷方。這些地區的居民，在經濟生活和文化發展等方面都與中原地區相近，但也表現有某些地方性的特點，在政治上常常出現與中原王朝比較強烈的離心傾向。對於中原王朝而言，南蠻北狄西戎皆為外患，而東夷則有內憂的味道，東夷就象是東海中的大魚，尾巴擺得叭叭地，很難掌控。東夷族在商代後期，據說曾經“分遷淮、岱，漸居中土”（《後漢書》卷八五《東夷傳》），與商王朝經常發生衝突。到帝乙時，多次出征夷方，成為用兵的重點。到周王朝時，周公東征的主要對象也是東夷。掌控了東夷，中原王朝就等於除去了枕邊之憂。
魯國為什麼要東遷呢？很簡單，就是為了更好地鞏固周王朝的統治。東方的奄，是周公東征的主要對象之一。它與徐人聯合淮夷和其他邦國，結成一個聲勢浩大的抗周勢力。它們的叛亂活動被平定之後，便由周公自己受封，命長子伯禽前往，正式建立了魯國，附近若干小國，都是魯國附庸。受封時，魯國具備有周王室的各種文物制度，所謂“大啟爾宇，為周室輔”，魯國成為代表王室鎮撫徐、奄、淮夷以及僻遠“海邦”的東方大國。
在海、岱之間的薄姑故地，由姜子牙受封，在營丘（今山東臨淄北）建立齊國。對於違抗王室的侯伯之國，齊國有徵伐的特權。它是夾輔周王室、控制渤海沿岸和萊夷地區的重要力量。
今山東省稱為齊魯大地，就是因為西周大分封時，在今山東省地區曾建立了齊國和魯國兩個大國。齊國得征伐特權，以武力整齊諸國，故稱名為“齊”，齊者，整肅也；魯國具周王室的各種文物制度，以禮樂教化蠻夷，使率性不羈者有所約束，故稱名為“魯”，魯者，率性不羈者也。齊國與魯國，一武一文，成為替周天子行使禮樂征伐特權，鎮撫東夷的有力依託。
魯國之所以稱魯，就是因為東夷族就象東海中的大魚，尾巴搖擺，極難控制，魯國置於魚尾之上，故稱“魯”。西周設置魯國，就是希望魯國能代表王室，擔負起鎮撫徐、奄、淮夷以及僻遠“海邦”的重任。
子夏故壇
魯是山東的簡稱。就字面意思，在商周流行的甲骨文，金文的裡是從魚從口 有品嚐美味的魚，或者魚擺尾的意思。魯國在黃海之濱，養魚捕魚業發達。
為什麼周朝在大分封時把周公的封地稱為魯?
首先要從商朝時期的屬國奄國說起。奄國是商朝最重要的屬國之一，商朝曾經在奄國建都，之後的國君都是殷商本家同姓，國內開發較早，經濟富庶，文化發達，商朝靠可靠的奄國節制東方，輔衛商朝中原統治中心。地位尊貴，非常重要。是在武王滅商之後，需要降服的一塊重要的地方。所以武王選擇周公這個自己最信任最有才能的弟弟統領這裡。周公後來攻滅奄國，派自己的長子伯禽去做了魯國國君，治理殷民六祖。魯國之於周朝的地位，相當於奄國之於商朝。魯國也成為整個周朝歷史與中央王朝最為親近的諸侯國，並且發揚周朝的禮樂教化制度，“周禮盡在魯”，這樣的禮儀之邦也誕生培育了孔子這一影響中國數千年的儒家鼻祖，為中華文明做出重要貢獻。
漫談春秋
魯歷史悠久，夏商時已存在。《左傳·昭公二十九年》載，曾為夏孔甲飼養龍魚的劉累，為了躲避孔甲而遷居魯縣。《逸周書·殷祝解》說夏桀也曾徙於魯。商代甲骨文也有卜問'魯受年'之類的卜辭。西魯可能是夏商時的一處重要方國，在今天河南魯山縣。周初東征之後因魯地離周都城鎬京較遠，封周公旦於商奄幫周拱衛王室，也就是今天山東曲阜一帶，魯國建立。也有一種說法姬姓魯國是西魯遷來，從此沒有了西魯。但是，魯作為地名在山東一直保留至今。
因周公為周制訂典章等級禮儀制度影響很大，此地也是儒家創始人之重要人物孔子故鄉，中國傳統文化主流是儒家文化。此地文化對中國歷史文化影響遠遠大於齊國。因此今天山東簡稱是魯。
此文僅代表本人觀點
樂在其中2067
魯，魚躍於水上，比喻有生命力，有活力的意思。
