爱没完没了914

缠足并非一项强制性的规定，但令人费解的一点是：即便有强制禁止缠足的制度，妇女裹脚的行为却一直屡禁不止！

元明之际的陶宗仪，曾在《南村辍耕录》中提到，缠足始于五代，与南唐后主李煜爱妃窅娘有关。

明代时缠足已经成了一种精神枷锁一般，被社会广为接受。清代时，满洲女性原本并不缠足，但由于满洲文化落后，对汉文化的许多文化全盘接收，不少满洲妇女也开始缠足。

早在入关前，评统治者便曾颁布过禁止妇女缠足的政令。到清军入关后，顺治朝又强调：

当时，孝庄皇太后也曾强调，如果满人女性缠足入宫，便要予以严惩，情节严重者甚至要问斩。不过，这些政令似乎都未起到什么作用。

清代统治者禁止缠足的政令其实很严，不过令人意想不到的是，非但汉人依然坚持缠足，甚至连不少满州女性也偷偷开始缠足，而且愈演愈烈。

直至光绪朝时，清统治者依然在强调禁止缠足，但同样没有什么实质性效果。在清光绪二十七年（1901年），慈禧太后还曾宣布懿旨：

然而即便如此，缠足的问题依然没有获得有效的解决。以晚清名仕辜鸿铭为例，他尤为倡导女子缠足，而且认为缠足并不是对女性身体的残害，实际上是一种很好的习俗。

碣石樵子

这个问题有点可笑哦。

为什么废除？都说是惨无人道了，难道还不废除？！

裹脚在中国上千年历史中，是每个女孩子(也有部分民族除外)都必须面对的一项酷刑。为了限制女性出行以及随之而来的男性们变态的审美，在女孩4、5岁开始，暴力掰断女孩足骨，将4个脚趾用裹脚布强行压迫在大足拇指之下。裹脚初期，为了塑形，用擀面杖不断敲打，感觉哪里长得不理想，直接打断骨头重塑。

盛夏酷暑，也要层层裹紧长长的布条，无一时一刻放松。有句俗语称：老太婆的裹脚布又臭又长。天天那样裹着，不光老太婆，谁也香不了。

其残忍程度，恐怕只有目前尚存的非洲某些国家对女孩子的割礼可比拟。

一件事做久了，就算是变态，也居然能衍生出某种所谓的"文化"。

元代著名诗人杨维桢用女子小鞋"载盏行酒"，谓之“金莲杯"。即一众男人脱掉女子小鞋，把酒杯塞在鞋里，轮流饮酒。其蕴涵的隐秘的性暗示令众人丑态毕露，谓其意淫。除此之外，很多有名的诗人都写过赞美"小脚"的诗句。

冯骥才的《三寸金莲》，围绕着"小脚"把封建体制末落时期人性中种种丑态揭露的入木三分，其中对缠足发展史更是做了异常生动的描绘。不愧为大手笔。

凇雾

首先，裹脚是从什么开始的？传说有很多，有所隋朝，有说五代的。但是历史可考据的一般是北宋开始。北宋以前的裹脚就是拿块布单纯的裹脚，之后的呢就是现代意义上的缠足。《辍耕录》说，缠足在"熙宁、元丰之间，为之者犹少"。由此可见在北宋初年是有的，但是不流行，比较少。但是到了宋徽宗时期，就开始流行了，甚至出现专门裹脚的工具。南宋时期裹脚已经基本普及了，加上程朱理学的迫害（迫害女性），小脚女人已经成为南方妇女的形象。

元朝和阿拉伯人非常像，对他族文化有着很强的包容性。所以元朝肯定是不会改的咯，元朝是出了名的放任自流，只要你不影响我国家利益，宗教，裹脚随你去了。

明朝是缠足真正发扬光大的时期，之前大家只有缠足的定义，小脚好看，所以缠足。到了明朝就不得了了，要讲究三寸金莲，怎么裹都有讲究。这个时期无论贵贱，女性都要裹脚。

如果说清朝有什么能铁定超过明朝的。肯定是在于对裹脚的态度。清政府是严厉禁止裹脚的，谁家裹脚，家人流放。但是清军入关的时候说了：管男不管女。管裹脚明显打了自己的脸，而且裹脚屡禁不止。到了康熙七年以后也就睁一只眼闭一只眼。但是有清一朝，是不支持裹脚的。

反对裹脚在宋，元，明是不存在，谁敢提反对裹脚，怕是要被全体儒生，官僚，男性喷死。到了清朝反对的多，不过一般都是中后期了。在书里面提出反对有袁枚，李汝珍等。第一个在中国境内反对裹脚的组织是外国人在中国建立的耶稣教会，你说惊喜不惊喜。

在这里，我要再次说出我的点，封建社会是万恶的。很多人看到历史就去缅怀，看到古人个人的光辉就要去追忆，但是那个时期整个社会都是丑陋的。用鲁迅的话来说，那就是一个吃人的社会。

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砍历史

古代女人裹脚最后是孙中山废除的。

其实，清朝统治者一直想废除裹脚这个陋习，他们从顺治二年(1645)开始，就不断下令禁缠足，孝庄太后也曾下谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！”而且，这一谕旨被悬挂在清宫的神武门内。但一直到清末，成效都甚微，除了满人和大多数的少数民族（云南部分少数民族也效仿裹脚），大部分汉人还是一直保持裹脚的陋习。

真正逐渐被废除的，还是民国时期。民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。

孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。

1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》；

1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》；

1929年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。

终于，陋习这个恶习才逐渐被废除，被历史淘汰。

余浪77881258

需要纠正一个错误认识，妇女裹小脚不是一个制度，国家根本就没有相关规定妇女一定要裹小脚，所以这是一个认知上的错误，特别是清朝皇帝皇亲都快恨死这种烂习惯了；它是一个社会恶习，一种风俗习惯所延展出来的一种“流行”风俗。这是中国传统千年的糟粕文化中比较突出的体现，但是没有办法，当时政府也懒得去管啦……。废除这种“流行风俗"是很难的，你说当官儿的妻妾都在亡命的裹小脚，这你怎么管？

中国古代传统糟粕文化中所盛行的一种审美观——病态美。其实这是有深远文化渊源的。

北京大学景观设计学院院长、美国哈佛大学设计学博士俞孔坚在《大脚革命》中说：摒弃病态的小脚审美观。

他说“古人怎么会把一个病态的人认为是美的，把一个健康的、能干活的大脚认为是丑的？因为中国千百年来，都是由少数的城市贵族来定义所谓的美和品位，这就形成所谓的小脚审美观。”

中国古代画家笔下的美女和西方人画家笔下的美女请看下图，我们再一一分析。

西方人笔下的妇女，要什么有什么，看看还故意把她们肥肥的光着的大脚露了出来，一边一只肥脚背……，丰乳肥臀才能孕育出健康的后代，这，就是西方人心目当中的美，健康的美。

再看

在中国古人看来，前者是美的、后者是丑陋的。图片来自俞孔坚的《大脚革命》。前者是瘦骨嶙峋的，弯腰驼背的，不能干活的叫美；后者是辛勤的劳动人民光着脚丫子的叫丑。

看过《朱元璋》的人都知道这张剧照是马皇后对吧！她可是中国古代最伟大、最杰出的女性之一，朱元璋天不怕地不怕就怕老马一顿骂……，但是还是被当时中国的病态审美观黑得一塌糊涂，给她取了一个马大脚丑名（真是让人感到痛心，开过皇后也逃不过此劫），最后都导致马皇后走路都不好意思把脚背露出裙，说明在当时中国的裹小脚的文化已经流行到令人遗憾的地步了。

右下角，三寸金莲，，，，一看这脚就让人心里感到适，粽么回事儿，就像闹鬼一样害怕。身体严重不协调。

清朝正式下令禁止妇女缠足，皇帝陛下管不住，西方白人来帮忙。

1907年1月6日，美国《纽约时报》登出一篇文章，《清朝下诏禁止缠足》。此文距今已108年，咱们可以从中一窥当年的美国人对清朝以及放足的看法。“西方现代化和中国妇女的福音，清朝皇帝最近终于下旨禁止妇女缠足”——朋友们应该已注意到其中三个关键词句，最主要是，自然是“禁止妇女缠足”，另有两词，不容忽视，一为“福音”，二为“终于”，从中可见美国人对于中国妇女之缠足，是看不惯的，认为是种祸害。而且对“终于”取得了一些成绩，感到高兴。由是也可以看出，他们是希望清朝进入现代化的，否则，第一句，不会将禁止缠足，当成现代化的福音。

经过一系列的政策帮扶、援助、教育、喊口号“妇女能顶半边天……”。解开了裹脚布束缚的中国妇女，在之后的一两代人里，确实也是已顶了半边天了。

格律4

中国女子的裹脚、穆斯林女子的黑头巾、西方除去不久的束腰（美国关于南北战争的电影《乱世佳人》斯佳丽用窗帘做裙子，狠劲地收腰。）。这几种方式具有一个共同点，都是针对女性肉体与心灵的一种束缚。另，中国独特的盆景艺术，就我观察都是成年男子在介入，树桩、残枝是盆景的标识，男人们把树桩、残枝的自然张力不完美地压迫着集聚于一个小小的花盆里。

忆像的世界

当然有啦。就连清朝统治者都提出废除这种陋习，但收效甚微。为此，清朝统治者还颁布法令，“裹足进宫者，斩”。但仍无甚用处。冰冻三尺非一日之寒啊。最后也就不了了之了。真正废除裹脚陋习的第一人，是孙中山。为什么孙中山要废除裹脚陋习呢，这还得从他姐姐说起。在孙中山小时候就亲眼看到过自己姐姐裹脚的惨状，这给幼年的孙中山留下了难以磨灭的伤痕。于是，从那时起他便暗下决心，一定要废除裹脚陋习。想到比，不禁为中山先生所感动，小小年纪便能有如此志向。真是应了那句话“有志者立长志，无志者常立志”。

i历史星河一粒沙

孙中山提过，放足妇女！但这个毒瘤解放以后才彻底根治！过去以三寸金莲为荣！妇女不下干活，也防私奔！解放后，妇女半边天！让放足的妇女，在各条战线上，为祖国的建设大显身手！拥现出大批的巾国英雄！

裴光全1

有了淘宝，裹不裹脚没有意义了😭

魚之樂之渔

怕他们逛街

關鍵字: 文化 缠足 历史