姒莞萱
为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？
这个问题很有趣，一位是统一三国纷争的晋朝开国皇帝；一个是三国时期在位时间最长的君主，他们之间会发生怎么样的故事呢？让我们一起回顾历史。
刘禅是个十分有争议的皇帝，幼时几经磨难，好不容易捡回一条小命，又被世人称为“扶不起的阿斗”。
但是又有人说，他是大智若愚，因为深藏不露才得以保全，从而成为三国时期在位最长的君主。
在他在位41载中，其中前11年是由诸葛亮辅政，他也算是顺风顺水，而后的30年里，在那个尔虞我诈的环境中，他可以执政数十载，不得不说他还是有其过人之处。
史载，刘禅亡国后，司马家并没有斩尽杀绝，而是让刘禅得以善终，享年64岁。在他寿终正寝的时候，司马炎却意外送他三件陪葬，而这三件陪葬却使得刘禅无颜去地下见刘家列祖列宗，这三件陪葬是什么呢？
1、 送给刘备的一双手编草鞋。
熟悉三国故事的朋友都很了解，刘禅的父亲刘备在没有当皇帝之前，可是一穷二白，每日靠贩卖草鞋度日，可以是刘备是三国时期无产阶级的形象代言人。
也许当年就因为刘皇叔卖草鞋的经历才让大家认定：只要和他一起干事，这辈子都不会再赤脚。
当然这是有书君和大家开个玩笑，对于卖草鞋的经历，估计刘备也是对此耿耿于怀。
而此番司马炎在刘禅将要入土之时，以此草鞋作为他的陪葬，无不在表明一点：你们刘家并非生而帝王之家，只不过是一介寒门出身。
这种出身在追求奢华之风的晋朝，可谓是十分瞧不起。司马炎此举就是有意羞辱刘禅及其刘家：
你们只是一介寒门，怎么配生为帝王家，刘家就是卖草鞋出身的，就算死了也不要忘记。
2、 送给诸葛亮的一条女人的长裙
陪葬物品中有一条妇人的长裙，说来话长，这可是司马家的一块心病。当年，诸葛亮与司马懿渭水两岸对峙，身体日益衰败的诸葛亮，为了逼司马懿与他交战，送给司马懿一件女人的衣服。
其用意在于：司马懿你占据坚固的城池、拥有精锐的军队，却如女人一般胆怯。以此试图激怒司马懿。
无奈老谋深算的司马懿不仅没有中招，反而当着使者的面将妇人的衣服穿在自己身上，并请使者回复诸葛亮衣服相当合身。
此举是因为司马懿已经洞察到诸葛亮日夜操劳，食量少而精力即将耗尽，想以此法不战而胜。
但他阵前穿女子衣服的事情，始终让司马后代蒙羞，所以此番司马炎将女子的长裙作为刘禅的陪葬，也有找回司马家面子的用意。
同时，也是以此来羞辱诸葛亮，最终笑到最后的人还是我们司马家。
3、 送给刘禅本人的一个酒杯
刘禅亡国后，以安乐公自居，每日觥筹交错，乐不思蜀，完全没有当年父辈打天下时的威风，也没有复国的壮志。这让一干蜀汉旧臣无不寒心、掩面哭泣。
而司马炎送给刘禅这个酒杯，就是以此“鼓励”刘禅，这样败国败家很好。生前如此，死后还要继续啊！
既然一直公认是扶不起的阿斗，那就死后就继续成为刘家的败家子好了。陪葬一个酒杯，让刘家地下的祖宗们看一看，他们的子孙只会贪杯取乐，司马家取而代之是迟早的事情。
如今，不论是那个扶不起的阿斗，或是在低调中得以保全的刘禅，还是存心讽刺刘家一干人等的司马炎。
都已经永远的随着不断转动的车轮消失在历史的长河中，只是有书君分外感叹，如果刘备与诸葛亮泉下有知，不知见到子孙带过去的东西会是何感想呢？
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话
有书共读
关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙，让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事，可谓流传甚广。让我们这些不明真相的吃瓜群众一脸懵逼，真的如传说的那样，在刘婵时候，司马炎放了草鞋、酒杯、女人的长裙三样东西以示羞辱吗？
阿斗不傻，投降之后，生活依然美滋滋。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公。在《三国志》中记载：“食邑万户，赐绢万匹， 奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大 夫谯周、秘书令卻正、殿中督张通并封列侯。公泰始七年薨于洛阳。”刚被俘后，司马昭还不放心，在酒宴上试探了刘禅一把，刘禅搞了一个“乐不思蜀”骗过了所有人，司马昭很开心，刘禅的生活美滋滋。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生，泰始七年（271年），刘禅去世，晋朝廷谥刘禅为思公。
晋武帝司马炎忙着篡权夺位，羊车望幸，哪有功夫搭理一个废人刘禅的死活。公元266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝 ，定国号晋，改元泰始。紧接着，司马炎大封诸侯，巩固皇权，刘禅也跟着沾光，怎么会在他死后被羞辱呀！并且泰始七年（271年），64岁的刘禅去世，晋武帝司马炎忙着一统天下，顺便羊车望幸，与妹子们嬉戏，哪有时间去羞辱刘禅这个老头的，并且即使有心，但为了自己新皇的名声也不会干这种蠢事的。于是，在刘禅死后，晋朝廷谥刘禅为思公。
综上所述，关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙，让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事，多为野史，无稽之谈。大家就当饭后茶余的谈资，哈哈一笑罢了！各位，你们说呢？
密探零零发
公元271年，蜀后主刘禅病逝于洛阳。晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。
一些野史中曾记载，司马炎在刘禅的随葬品中，曾放了一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯。
这件事是不是真的，现在已经不可考证。问题还不在于这件事是不是真的，而是这个记载，表达的其实是一种反讽。为什么这么说呢？
（刘禅剧照）
说起来，当时的亡国之君除了蜀国的刘禅，还有吴国的孙皓，再就是曹奂。这三个人中，司马炎最瞧不上的，就是刘禅。为什么这样说呢？
曹奂是禅让于司马炎，这个暂且不表。
就说孙皓和刘禅。
孙皓在晋国大军压境的情况下，眼见大势已去，于是投降了司马炎。
司马炎很高兴，大宴宾客，特意给孙皓留了个位子，热情地对孙皓说：“来来来，我给你安排的这个位子，已经等你很久了。”
孙皓是个自尊心很强的人，听了司马炎的话后，认为是在挖苦自己，马上回了一句：“我在南方，也给陛下安排了这样一个位子很久了。”
虽说孙皓为人残暴，还顶嘴，不过此时司马炎想到已经统一天下了，所以也没有太为难孙皓，还是把他封为归命侯，安置在洛阳。
4年后，孙皓一命呜呼。至于是怎么死的，历史上语焉不详。
（孙皓剧照）
刘禅则不一样。
刘禅投降，到了洛阳后，司马炎很高兴，大宴宾客，在席间给刘禅留了个位子。
刘禅很高兴地坐在位子上又吃又喝，完全对国破之事，没有一丝感伤。
司马炎见此，故意召歌伎表演蜀国的歌舞。
宴席上的蜀国旧臣听了，都悲伤不已，唯有刘禅鼓掌叫好。
司马炎于是问刘禅：“难道你不思念蜀国吗？”
刘禅摆摆手说：“我在这里过得很高兴，一点也不想念蜀国。”
司马炎听说后，对身边的谋士贾充说：“刘禅糊涂到这个份上，就算诸葛亮活着，只怕也难以辅佐他，何况姜维呢？”
贾充回道：“如果刘禅不是这样，陛下又如何能灭掉蜀国呢！”
后来，郤正在私底下对刘禅说：“以后司马炎要是再问你，你就哭着说先祖的坟墓都葬在蜀地，我天天都惦记着他们呢！”
结果没多久，司马炎真的又问刘禅想不想念蜀国？
刘禅便把郤正告诉他的话说了一遍。
没想到司马炎说：“这话是郤正说的吧？”
刘禅大吃一惊，连忙问：“陛下怎么知道的呢？”
结果引得哄堂大笑。司马炎见刘禅果然愚不可及，于是封刘禅为安乐公，并赐“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人”，让他闲居于洛阳。
（司马炎登基）
刘禅因此在洛阳安安乐乐地活到了64岁，才寿终正寝。
刘禅去世后，司马炎想到刘禅在洛阳城里的安乐生活，于是特意把一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯放到了刘禅的棺材中。
如果司马炎放这三样东西是真的。说明什么呢？
首先，草鞋和刘禅的爹老子刘备有关。
刘备虽然到处宣扬自己是中山靖王之后，但他实际上却只是个摆地摊卖草鞋的。
当时是个很注重出身的时代，像刘备这样的寒门子弟，根本不入门阀世族的眼，所以刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身低微。
其次，关于裙子，据说是当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿死守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，意思是嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩。司马懿被骂了半天，可是就是不敢出来应战。
再次，关于酒杯，那是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。
不过，我认为，这件事远远没这么简单。后人记下司马炎放这三样东西，是表明他嘲笑刘禅不成，最终嘲笑了他自己。
为什么这么说呢？
因为司马炎建国后，虽然有过短暂的励精图治，但是，很快，他就迷恋上了享乐。“羊车望幸”就发生在司马炎身上。司马炎整天喝得醉醺醺的，任由羊车拉着在后宫走，羊车停在哪儿，他就在哪个后宫那里歇息。他这样的做法，于刘禅有什么区别的呢？而最后，也因为他的不思进取，从司马懿开始创建的，好端端的大统一王朝，就被他自己给糟蹋了。
原来，后人是在讽刺他呢。
（参考史料：《三国志》）
张生全精彩历史
后主刘禅，是一个相当有争议的人物！
有人认为，刘禅就是一个扶不起的阿斗，在位期间毫无作为，最后还不战而降，被俘虏后又说下了此间乐，不思蜀这样的话。
也有人认为，刘禅其实不傻，反而精明的很。诸葛亮当政期间，刘禅有自知之明，什么都不管；等到钟会邓艾大军兵临城下时，又主动投降，避免了成都百姓生灵涂炭；被俘虏到魏国时，又是装成乐不思蜀，逃过了司马氏的毒手。
但不管怎么说，蜀汉是在刘禅手上亡国的，而作为亡国之君的刘禅，老老实实的当起了安乐公，直到公元271年去世，活了64岁。
刘禅去世的时候，司马昭已经死了很多年了，司马昭的儿子司马炎已经取代曹魏，建立了西晋，距离灭掉吴国一统天下只差一步之遥了，此时的司马炎正是意气风发，他决定好好羞辱一下已经去世的刘禅。
民间传说中，司马炎赏赐给了刘禅三件陪葬品，分别是一双草鞋，一件裙子，一只酒杯。
这三件物品，背后都有着深意。
草鞋：
刘备虽然宣称自己是中山靖王刘胜之后，但实际上到刘备这一辈时早已没落，刘备只能靠着卖草鞋卖席子为生（织席贩履）。司马炎此举，意在讽刺刘禅，就你这样还当什么皇帝 ，卖草鞋去吧！
裙子：
裙子也是挺有故事的一件物品。裙子乃是女人所穿，意在讽刺刘禅沉迷女色。如果再结合《三国演义》中诸葛亮给司马懿送女装的行为，那么可以理解为这件裙子是送给诸葛亮的，用来羞辱诸葛亮的。
酒杯：
酒杯是用来盛酒的，司马炎给刘禅陪葬一个酒杯，不就是为了讽刺刘禅一生庸庸碌碌，只知道饮酒作乐吗？
不过有意思的是，司马炎对于死后的刘禅各种讽刺和戏弄，结果自己却生了一个连刘禅也不如的智障儿子司马衷！
胡史乱翔
公元263年，邓艾兵临成都城下，刘禅听从了谯周的建议出城投降，从此蜀汉灭亡，刘禅也被送到了洛阳，封为安乐县公。期间虽然刘禅被质疑是否还有谋逆之心，但是凭借着自己的乐不思蜀的表演，成功的过上了安稳又富足的生活。
于是这样就在洛阳度过了七年的余生，公元271年64岁的刘禅去世。此时司马昭早已经死去，司马炎已经开创了晋朝时代。
当刘禅去世之时，司马炎把刘禅的墓葬中放了三样东西，分别是一双草鞋、一只酒杯、一件女人衣服。而这三件东西都有一定的深意。
草鞋
众所周知，刘备前期就是靠着卖草鞋为生，一步步的走向了帝王之路。然而刘禅却没有能够守住自己父亲的基业，把自己的江山拱手送给了司马氏。
在魏晋时期，极为讲究出身门第，所以一个意思是讽刺刘禅出身低微，根本不能成大事。还有一个意思或许就是让刘禅把草鞋带给刘备吧。
酒杯
刘禅在位期间整天沉迷酒色，宠信宦官，当国破之时，刘禅被司马昭带到了洛阳。
一次酒宴上，司马昭命人表演蜀地歌舞试探刘禅，并且询问刘禅是否思念蜀国。刘禅答到“此间乐、不思蜀”。于是司马昭哈哈大笑，知道了刘禅贪图享受没有了反叛之心。
而司马炎放入这一只酒杯就是在讽刺刘禅只知享受。
女人的衣服
刘禅在当皇帝的时候沉迷酒色，整天流连于美女之间，且在成为了魏国的俘虏之后亦是如此。虽然是为了保命，但是也不免受到司马炎的嘲讽。
于是司马炎就把这女人衣服随葬入了刘禅的棺椁中。还有一种说法是司马为了报葛亮用女人衣服羞辱之仇。
我是越关
根据民间传说，刘禅死后，晋武帝司马炎在刘禅的棺材里，放了三样东西，分别是草鞋、酒杯和女人的衣服，用来羞辱刘禅，为什么是这三样东西呢？
草鞋，我们知道刘备是中山靖王之后，但是刘备距离中山靖王实在太远了，早已不是什么列侯，刘备的祖父虽然是县令，他的父亲是郡吏，但因为早死，所以刘备家里还是很贫寒的，所以打小就跟母亲一起织席贩履，以此为生。
刘备后来求学的钱，还是族叔刘元起给资助的，司马炎这样做，就是在讥讽刘备是织席贩履出身，但说实在话，这一条说得不通，虽然刘备的出身低，但却能建立起蜀汉，这个才是值得人敬佩的。
像曹操也认为天下英雄只有他和刘备两个人，而像刘表、袁绍、刘璋，这些都得出城迎接刘备的，孙权还把自己的妹妹嫁给了刘备，这个说明，当时的豪杰没有一个人因为刘备的出身，就瞧不起他，所谓的英雄不问出处，像曹操的爷爷还是宦官呢。
酒杯，刘禅不是一个奢侈享乐之人，所以这个应该不是指刘禅在当皇帝的时候，而是指刘禅的乐不思蜀，司马昭设宴款待刘禅，奏的是蜀曲，蜀汉旧臣们个个埋头流泪，而刘禅却十分淡定，一点都不伤心。
司马昭就问，安乐公呀，你还思念蜀地吗？刘禅说：这边好呀，我一点都思念。郤正跟刘禅说：陛下，以后司马昭再问你的话，你就说，先帝的坟墓在蜀地，我每天都思念，这样陛下就能回到蜀地了。
后来司马昭又问了这个问题，刘禅就把郤正教他的话说了一遍，司马昭说：啊，你说的怎么感觉是郤正教你的呀。刘禅很吃惊的说：呀，你怎么知道的？大家都哈哈大笑。司马炎用酒杯来讥讽刘禅只顾享乐。
但说实话，这个才是刘禅的大智慧，司马昭怎么可能放刘禅回去，刘禅这样做，才能让司马昭对他放心，这样刘禅才能善终。
至于女人的衣服，这个应该是因为在五丈原之战的时候，诸葛亮送给司马懿女人的首饰和衣服，用来讽刺司马懿像个女人似的，不敢出来应战，而如今蜀国已灭，司马炎用这个女人的衣服来报复。
所以，民间传说只能是民间传说，正如说扶不起的阿斗，民间把蜀汉的灭亡全部怪到刘禅身上，所以就编出这样的民间传说了。
历史简单说
世人有言司马昭之心路人皆知，但司马昭穷其一生来篡魏自立的大不逆面前还是退却了。司马炎作为其长子大有青出于蓝之势，实现了其爷、伯、父三辈未竟的野心，将魏元帝曹奂一脚踢下台篡魏为晋。
(司马炎)
再说到那个自己弟弟刘永带领妻儿自杀宁死不屈的刘禅，邓艾奇袭江阴，剑指成都，居然带着蜀国上下举手投降作了亡国之君。遣送往洛阳从此萎靡更甚从前，终日沉迷酒色，声色犬马，夜夜笙歌。
相传一次司马昭为试探刘禅是否假痴不愚，意图韬光养晦，兴复蜀汉，便设一酒宴令人奏蜀汉音乐。在座蜀汉旧臣闻之想起故国家园无不潸然泪下，唯有刘禅悠哉悠哉，怡然自乐。司马昭来了兴趣问道“安乐公思蜀否？!”刘禅和着音乐打着拍子答“此间乐，不思蜀!”顿时引来司马昭哄堂大笑，心里默想“其不过一只知饮酒作乐，乐不思蜀的庸人尔，不足为虑!”于是便对刘禅提供取之不尽，用之不竭的钱财、美酒、美女供其挥霍享受，既腐蚀其内心也安蜀汉旧臣之心。
(刘禅)
等到司马昭死去，司马炎篡魏自立，作为实干家的司马炎早期还是相当有想法的，刘禅死时他刚好35岁正是打算撸起袖子，励精图治的时候。显然易见，司马炎与刘禅两人心性截然不同，因此，刘禅在世时，司马炎对刘禅除了鄙夷还是鄙夷，满满地瞧不起。毕竟刘禅烂到居然能够不作任何抵抗率蜀国投降，还心安理得的在洛阳作起了忘记了国仇家恨只知终日沉迷酒色乐不思蜀的亡国之君，可笑的是晋朝为了稳固蜀汉旧臣的心居然还要提供大量资源供其挥霍浪费。
因此，等到刘禅死时候，如果不是怕蜀汉旧臣唾沫，他甚至懒得给刘禅下葬，最终迫于压力只得替其建了一座土包穷冢。但是有意思的是，司马炎给刘禅陪葬了三件东西，蕴含其对刘禅满满的鄙夷、控诉与讥辱，满满的心机。
一件是牛角酒杯。
一件是百褶女裙。
一件是手编草鞋。
相信稍微读过点历史的兄弟都不禁要为司马炎的不友好点个赞!但是如果深层次去理解就能看到司马炎用心之阴鸷。
草鞋自然是其认为刘禅说到底不过是织席贩履之徒的所诞生的低等卑劣血脉，贱格如此理所当然。
牛角酒杯与女裙自然就是对刘禅作为一个亡国之君终日只知道沉迷美酒、美女的嘲笑讥辱了。但有杯无酒，有裙无美人，这就用心至毒了，由此可见其对刘禅的控诉与不满了。
司马炎一直认为刘禅活着就浪费了晋朝大量的资源，像一条又臭又长的米虫令人讨厌。言下之意是你的好日子已经到头了，你也已经死了，我也不用再顾虑蜀汉旧臣的看法，可别指望我还给你美酒、美人，你生前我对你已经仁至义尽，你到了那边，自己端着空酒杯，抱着女裙意淫去吧，或者你也可以带着它们再提着那双草鞋去见你的父亲和相父(诸葛亮曾用女装讥辱司马懿)。
不书公子
刘禅死后司马炎在棺材里放了什么
刘禅字公嗣，刘备与皇后甘氏长子，蜀汉怀帝，在位长达四十一年。刘禅自幼多磨难，刘备早年屡战屡败，刘禅也一起受苦，幸亏赵云两次相救，刘备攻克益州后，封刘禅为太子。彰武三年，刘禅在成都继位，诸葛亮和李严同为辅政大臣。刘禅先后六次支持诸葛亮北伐，诸葛亮病死五丈原后，刘禅又先后九次支持姜维北伐，可以说刘禅也是一个坚决执行北伐大计的皇帝，尽管北伐把蜀国的国力几乎掏空。
蜀汉后期，刘禅贪图美色，大肆招募嫔妃，又宠信宦官黄皓，蜀国逐渐衰弱。景耀六年（263年），邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅不战而降，蜀国灭亡。后来刘禅被胁迫到洛阳居住，并在洛阳寿终正寝，虽然生前司马昭对刘禅以礼相待，但死后其子司马炎却在刘禅陪葬品中侮辱刘禅极其家族，以下笔者做简要分析。
首先分析刘禅投降后的遭遇。
其一刘禅投降。公元263年，司马昭分三路大军伐蜀，东路军由钟会率领十余万主力军，分三路分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中，诸葛绪率军三万，从中路进军，由祁山向武街、阴平桥头切断姜维的退路，邓艾率军三万余人进攻甘松和沓中直扑姜维。但邓艾自知兵力最少，又想夺得灭蜀头功，与其采取偷渡阴平的方法，邓艾亲自率领三千魏军，瓶轻装前进，在绵竹地区斩杀诸葛瞻父子，威声大震，不久邓艾就兵临成都。当时刘禅还可以拼死一战，一者刘禅没有足够的勇气，二者蜀国灭亡是早晚的事，刘禅不想捶死挣扎，三者刘禅宠信宦官黄皓，朝政颓废，不得人心，蜀中的官员都不愿意做牺牲品。因此刘禅开城投降，邓艾不战而屈人之兵，蜀国灭亡。
其二刘禅投降后的遭遇。刘禅投降后，司马昭本来想把刘禅安排在蜀地，继续管理蜀国，但后来出现了姜维、钟会反叛的事情，司马昭便将刘禅押解回成都。并且封刘禅为安乐公，赐给刘禅宫殿美女，让刘禅颐养天年。司马昭派人严密监视刘禅的举动，可以说刘禅稍有不慎就会被杀头。然而刘禅却没有引起司马昭的杀心，愉快的度过了晚年，这也和刘禅苟且偷生，贪图享乐的性格有着密切的关系。
司马昭也曾怀疑过刘禅，毕竟他年事已高，司马昭也担心自己去世后刘禅谋反，因此就派人宴请百官，最主要是刘禅，宴会上司马昭故意让舞女跳蜀舞。满座的蜀汉官员无不泪流满面，唯独刘禅没有丝毫反应，一边喝酒，一边笑眯眯的欣赏。司马昭觉得蹊跷，便问刘禅:安乐公是否思蜀？刘禅见司马昭问话便答道:在此乐，不思蜀也。
满座蜀汉官员都叹气，只有身旁的只有旁边的郤正告诉刘禅:如果司马公再问起你是否思蜀，你就说“先人坟墓远在蜀地，无一日不想念啊”，这样司马公就会放我等回蜀地。司马昭看刘禅二人在嘀咕，于是又问了一遍:安乐公真的不思蜀？刘禅便按照郤正交代的据实回答。司马昭听后便说:此话可是卻正所说，刘禅大惊到:正是，公何以得知？满座文武都大笑不止，唯独司马昭笑的最是欢快，并且对司马炎说:刘禅如此憨厚忠肯，我无忧矣！刘禅正是这种处事态度，憨厚的人品，赢得了司马昭的信任，才免遭一死，安享晚年。
其次分析刘禅死后司马炎是如何侮辱刘禅极其家族的。司马昭死后，其子司马炎受禅让称帝，建立西晋，刘禅继续做他的安乐公，西晋泰始七年，刘禅病逝，被追谥为思公，享年六十四岁。刘禅生前受到司马家族的厚待，但死后却要遭受司马炎的侮辱，司马炎虽然按照王侯的礼节待遇安葬刘禅，却没有给刘禅任何有价值的陪葬品，甚至看不到任何金银器物，反而放了三件让刘禅祖宗八代都蒙羞的东西:一双草鞋，一个酒杯，一件女人的长裙。三种培养品可谓讽刺意味十足，主要是想表达:刘禅是织席贩履之后，只会贪杯享乐苟且偷生的妇人之流。可以说刘禅的祖辈们知道他被这样侮辱，肯定会死不瞑目吧。
你是如何看待刘禅的遭遇？
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三国逐鹿
公元271年，蜀汉后主刘禅因病在洛阳逝世，享年64岁。后主死后，据说晋帝司马炎曾把三样东西放入刘禅墓葬中，即草鞋一双、酒杯一盏、女人衣服一件。
不过司马炎放东西进刘禅墓葬这说法大概率是假的，大多是后世谣传并给予加工。我不仅听到过羞辱刘禅这一说法，记得还有一说法说为了刘禅好。
我先说褒的。
放草鞋是因为刘禅的父亲刘备以前就是编草鞋的。草鞋算是刘备的一个代表性纪念品了，刘禅带上父亲的纪念物一起入土为安也算是了却了对父亲思念吧！
放酒杯是因为司马炎知道刘禅爱喝酒作乐，带酒入墓地，也是为了让他死后，也能有好酒作乐！
放女人衣服是为了替代女人作用，毕竟还得有点度，不能真放女人，司马炎可舍不得。这让刘禅死后也能有美女相伴。在阴曹地府的日子也能继续美滋滋！
这就如同我们如今祭祖一样，死去的亲朋好友生前喜欢什么，就烧给他们什么。只不过司马炎是将东西直接放进刘禅墓，意义其实也一样。
再说贬的。
放草鞋是为了贬低刘禅，讽刺其地位低下，是编草鞋之人的儿子。也让刘禅死后也要看着刘备，记住自己是亡国之君，曾把自己父亲的基业给丢了，让刘禅死后也活在羞辱之中。
放女人衣服与酒杯，则是讽刺刘禅整天沉迷于酒色，乐不思蜀，只想与酒色做伴。关于女人衣服还有一种说法，在之前司马炎的爷爷司马懿曾被刘禅的相父诸葛亮送女人衣服羞辱，司马炎将女人衣服给刘禅，是为了报自己爷爷被辱之仇。
不管是出于羞辱还是好心，这些谣传看看就行了，司马炎吃了没事干，往刘禅墓放这些东西干嘛。不过贬的听到的比褒的多，我想后世因为对司马炎的西晋太过于仇视了，借这种事来加把火贬低司马炎罢了！
夏目历史君
关于所谓的传言说司马炎在刘禅的棺材里面放了草鞋、酒杯和女人的裙子这三样东西来羞辱刘禅，我们来推论一下此事的真假。
蜀汉的热点之一
三国大部分的热点基本上都是在第一代的热点人物很多，毕竟他们是三国局面的开创者。然而在二代之后，刘禅也是一个三国蜀汉的热点，为什么这么多人关注刘禅呢？其争论点就是他到底是真阿斗，还是一个演技高超的“演员”。所以就此点论述就衍生出来了很多的附属问题，比如司马炎放三样东西来羞辱刘禅的传言。
孙吴后期的没有存在感
现在的人们看三国的后期，孙吴基本上是没有多少存在感的。所以孙吴的末代皇帝孙皓就没有传说有刘禅这等传言。按理来说司马炎既然有羞辱这些人的心，除了曹魏的末代皇帝死在司马炎之后，孙皓也是死在司马炎前面，司马炎为什么没有羞辱他的传言？只因孙吴末期在人们眼里面没有多大的存在感，虽然是最后灭亡的那个。
俗话说得好“人红是非多”，正是对于关于阿斗到底扶不扶得起的争论造假了这等传言出来，这不正是现在的人蛮喜欢的一种方式吗？
