用户3364571107
相由心生有一个典故，唐朝有一个宰相叫做裴度，他年轻的时候十分的贫困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禅师，裴度就问一行禅师，为什么他的运气一直都不好呢？
一行禅师看了一下裴度的面相之后，发现裴度的面相不好，就跟裴度说，你的面相确实不好，甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师，那有什么办法解吗？一行禅师说：有，只要你积极行善，那么就能转运的。
裴度就依照一行禅师的话，一直行善，过了好几年之后，裴度又在路上遇到了一行禅师，一行禅师再仔细看一下裴度的面相，他笑着说：你的面相已经变化了，是个大贵之相，你日后一定能官居宰相，后来裴度果然当上了宰相。
著名元曲家关汉卿，也就是写窦娥冤的那位，写过另外一个关于裴度的元曲，叫做《裴度还带》。
这部剧是这样说的，裴度在年少的时候，因为父母都去死的早，所以家境十分的贫寒，寄居在一个山神庙里面，靠着一个老和尚分他一点斋饭度日，有一个道人给裴度相过面，认为裴度会飞来横祸。
当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱，韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守，当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带，琼英路过山庙的时候，不慎将这条玉带遗落在山神庙。
这条玉带刚好被裴度捡到了，琼英十分伤心，想要自尽的时候，裴度把这条玉带还给了琼英，最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候，刚好山神庙倒塌了，裴度逃过一劫。
后来裴度进京赶考，高中状元，就与琼英结为夫妻，后来还当上了唐朝的宰相。
对于很多人来说，他的相面能够体现他的一些情况，比如这个人是善良，还是比较凶恶，一个人的喜怒哀乐，会时常表现在脸上的，所以察言观色，就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。
这个在日常生活中，也经常用到，比如看到别人比较高兴的时候，就适合跟他讨论一些事情，而如果比较不高兴的话，那还是等回头再说吧。
历史简单说
“相由心生”是指人们由内心到外表的变化结果，是发自内心于感官表情的一个形容词，也是一句成语。既然是成语，必然会有它的历史典故和出处。
典故与出处：
唐代宰相、诗人裴度，在其年少时，过着生活不济、贫困潦倒的日子。
有一天，他偶遇了一位算命先生。当他看到裴度有饿死之相后，就规劝裴度平时一定要努力修善做好事……。裴度听信了算命先生的告诫，开始依教奉行，做一些自己力所能及的好事……。日后裴度第二次遇到这位算命先生时，他看到裴度目光澄澈，完全没有了以前的病态之相。攀谈中，算命先生告诉裴度：“以后定会贵为宰相，但在青年时期会有牢狱之灾……”。两次遇见出现了两种面相和两种精神状态。依照大师之意，裴度前后脸相有如此不同的大变化，差别是因为其不断修善断恶，耕耘心田，相随心生的结果。
裴度到了青年时期，并未发生算命先生所说的牢狱之灾……。过了几年后，算命先生第三次见到了裴度，惊奇地发现他的灾祸已经破解，于是就问裴度是怎样化解的。裴度平淡的说自己什么也没做，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。算命先生听此话后连忙对裴度说：“正是这件善事救了你一命”，而且还告诉裴度，以后一定会大富大贵。裴度与算命先生的三次相遇“裴度还带”的故事在唐代盛传。
这个故事告诉我们：凡事都有变数和转机，人的一生有很多很多的变化，随着变化也会心生于色，也就是相由心生的由来。
从字面上讲：
指一个人看到的事物，通过对事物的理解感观，而不由自主地从其内心深处反应出来的东西，它不为人的意志为转移。
“相”指一个物体的物相，或一个人的体貌特征，包括面相。它又指世间万物的瞬间变化，通过一个点和面的结合，表现出来的一种形式。
在同一条件和环境下，有不同的心境和不同的精神状态，对待同一件事物的观感也就不同。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色。当你心情愉悦时，世界就是五彩斑斓七彩绚丽。当你失意悲伤时，世界就是暗淡无光乌云密布的灰色。
从心里学上讲：
从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理状态。比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都会天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病或者苦恼忧愁的人，通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
从科学角度来说：
人体是由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑人体各个器官部位的桥梁，而心则维系着生命的奠基石，忧如自然界的动植物一样。人的心情和思想情绪主导着人的身心变化，它是生命支配者、是中枢神经系统的中心。身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计、影响、改变着外在的形态，这就是由内而外散发出来，是相由心生的一种感官反应。
形容“相由心生”的词语有很多：
慈眉善目、喜形于色、沾沾自喜、喜上眉梢、眉开眼笑、红光满面、愁眉苦脸、眉头紧锁、喜极而泣、咬牙切齿、贼眉鼠眼……。
从诸多的形容人体外在体貌特征变化的词语来看，人在高兴的时候，脸上会吐露愉悦微笑。比如：人们在买彩票中大奖的时候，抑制不住内心的小激动，会喜形于色，时常会嘴角上扬，眼睛笑眯成缝。反之，人在悲伤的时候，人会流眼泪。比如：最大的悲伤莫过于亲人的离世，至亲至爱的家人会放声大哭，悲痛欲绝。
这种大喜大悲表情就是喜形于色、痛至于体的结果，用四个字来形容的话，就是相由心生。
“命由己造境随意转，感官反应悲喜于色”，这可能就是“相由心生”的本意吧。
墨读娱
一个人的面相生成之根源在于他的内心，内心的善恶都写在脸上，什么样的心境就有什么样的面相。你的经历，阅历，经过岁月的的洗礼，沉淀积累在心之后，就反应在你的气质、表情、谈吐等面容要素上。
幼儿，青少年相貌特征与父母遗传因素有关。身材，脸形与禀受的先天之气有关，漂亮程度由前世的习气所致。
相由心生中的相，很多时候是指进入中年之后的相。一个人的面相不是一日两日就形成了，而是长达几十年半辈子才会形成如今面相的你。
心态好的人，面容总是光彩柔和。
心态不佳的人脸上总是写满沧桑。
面容反映内心，过往写在脸上。
如果，你不想自己变得面目狰狞，那就学会放下，心怀慈悲，感恩今生所有的遇见。
大仙际遇
相由心生 ,字面上理解人的面相由一个人的内心表现出来 .从一个人的表情来判断人的心情 .其实真正的意思对人们的真 ,善 , .美与假 ,恶 ,丑.的表达。
有的人在之前很漂亮 ,面相让人看得舒服 ,过些年就不漂亮了 ,让人比较讨厌 .那么这个人肯定就是心肠不好 .勾心斗角 , 为人奸酸刻溥自私自利 心胸狭隘的人 . 相反而有些人在之前并不漂亮, 而过若干年后变漂亮了 ,让人感觉这个人看得顺眼了 ,都愿意与他交流 .那他一定是为人正直真诚，为人友善，重感情，有大爱的人。
人们常说，人的面相，三十岁之前是父母决定的，三十岁之后是自己决定的。这就是相由心生意思……
最后一张合影请大家评论一下，谁的面相最让人喜欢……
牛牛219003841
谢谢
我个人的理解是，你脸上的表情是由你的心情决定的！
押韵正能量
相由心生，大家可以拆字来分析，首先相，相面，面相包括脸上五官。相信，来自心理及心态给人一种充满信任的感觉。由，由来或来自某个事所引发出来。心，心想或心思为达到某某事心里的话无法表达或表现出来。生，生态或生物，生态森林是无法改变的，生物等于物质产生能量，及其细微动作都能产生物质变化，同时也体现了自然本性。一甲子，一轮休。
正气浩然198
先说明一下，我是定制西装的，不是看相的。
“相由心生”所宣扬的似乎与现在所提倡的科学相悖，一般人想到这个词，第一时间反应的一般是神秘，高深，迷信等等。
其实在我看来，“相由心生”并不是迷信，而里面是包含着很多科学道理的。
拿我们的顾客举例，来我店里的顾客形形色色，有时候一眼就可以根据不同的顾客为其选择不同价位的面料定制，在这个过程中甚至都不用与其交流就能判断个大概，而我本身又不是看相的先生，为啥可以看的这么准？神奇吗？
其实不神奇，因为一个人的神态举止是环境给予的，环境作用于内心，内心就会通过外在表现出来，当然也包括面相。
一个人生活拮据，加上心态悲观，经常皱眉头的话，那印堂就会越来越窄，而且出现皱纹，那当我们看到这样面相的一个人就可以通过面相反推一个人的经历，细心的话甚至会分析出他的生活环境以及性格。几千年的历史以来，无数的人生活过，死去过，产生了大量的关于经历和面相的样本，把这些样本整理起来就可以形成一套经验。
那什么又是“相由心生”呢？面相能改变吗？答案当然是能！
还是以穿搭举例，没办法，这是我的老本行。如果有这样一个人，如下图（不要杠精，我知道他是演员，我还知道他叫钟汉良）
一个穿着邋遢的而心态不好的人，心里没有改变自己的欲望，最简单的从形象上都不愿改变，还是整天的因琐事而愁眉苦脸，长此以往，脸部就形成了特有的皱纹，面相也就变差了。
而这个人有一天突然相通了，打扮自己，换上西装，出门前照镜子时看到帅帅的自己，心情也会变好，心情好，就不会眉头紧皱，长此以往眉头的皮肤变得舒展，最后消失，面相也就改变了。面相好了，变得和善，人们就愿意与之交朋友，朋友多了，生财的门道也就多了，吃的好了穿的更好了，随之又会作用于面相了。
当然这只是一个例子，更多的科学道理还要大家一起探讨。
CotteYolan
简单的说就是心里想的什么？会自然而然的显示在面部表情上，心里充满爱，你的表情上就会充满了对生活的向往，心里充满恨，那你的表情上就会显示无尽的烦恼和满脸的愁容，你的表情就是你的心理活动，很多人会察言观色，其实看的就是相由心生。
相由心生的反义就是城府极深，这样的人喜怒哀乐从来不表现在表情上，不管什么时候，你看到的都是平平淡淡的一幅表情，这是生活的一种历练，一种看淡一切的功夫。
诗词同盟
我认为‘相由心生’通过相学解释、更容易让人理解接受。人相主要分面相和手相2种，着重于个人的机遇 ，性格和才能表现的是面相，侧重于的人的感情，思维和潜能的是手相；不过都有意或者无意中显漏人的内心的忧虑恐惧，喜悦，和感受。
故内心的忧虑，潜能以及刻意隐藏或潜在的秘密，都能通过人相轻易的发掘出来，从而更容易进入人的内心世界。从而能够相由心生
通俗点说，人相是由于内心发生变化而随之发生改变，什么样的内心，就有什么样的相，受内心支配的相，能通过人相更能了解人之内心。
这里我以自己的经验，用从“眼”识人的方式来讲述“相由心生”的具体过程，以及“由相推心”的方法。通过观察人的眼睛，可以判断一个人的内心丑恶。眼睛明亮，心胸正直；眼睛昏暗，心胸不正直。
佰初居士
“相由心生”的是什么意思？很多人都理解错了，现在告诉你答案！“相由心生”是有道理的。一个人再会掩饰？，他（她）的眼神和直观的精神面貌是无法欺骗人的。相由心生，后面还有一句“境由心造”。你用什么样的心态看世界，世界就是什么样的。当我们心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
1、出处
“相由心生”源自一个典故:唐朝有一个叫裴度的人，少时家境贫寒，某日偶遇高人，看了他的脸相后，发现他嘴角有纵纹延伸入口，恐有饿死横祸，因而劝他要努力行善。日后又遇高人，高人见他目光清澈，脸相完全改观，说他以后可以为相。高人问裴度是怎样化解的？裴度说，也没有做什么，就是归还了一条自己偶然拾到的玉带而已。高人说，就是这件善事救了裴度一命。他前后脸相不同，是因为他不断修善、断恶，耕耘心田，所以才能相随心转。
2、心理学解释
从心理学层面来说，你的面相反应着你内在的身体和心理状态。比如身体健康、心情愉悦的人，通常都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。反之，一个身体有病，内心苦恼忧愁的人，通常面貌会愁云密布、眉头深锁。眼界即是心界，命相就是心相，相由心生就是这个道理。
3、玄学解释
玄学中的“相”就是面相，相由心生就是说，一个人的个性、心思与行为，从他的面部表情上家可以表现出来。“相”不是一时的相貌改变，要从长期的角度去看。《四库全书》中有:“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心。”宋初陈希夷也有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
4、科学解释
心情影响身体的健康，人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑；而心则维系着生命。人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，心情的好坏影响着心脏的运行，五脏六腑是相互关联、互为影响的。心脏是司令部，司令部不好，其他的部门怎么会好好地运作呢？所以，医生常常对病人说要放松心情。内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累积影响、改变着外在形态。
5、心态决定面相
内心纯净善良的人，必有一个年轻活力的脸。一个人，尤其是女人，美不美、老不老，都是自己心态决定的。一个总是习惯于抱怨、对周遭一切都万般挑剔、不懂得珍惜和感恩的人，脸上必然带着戾气，愁云满布。这样的人即使本来美丽，也会因为心态的扭曲，渐渐变得丑陋，让人避之不及。而内心纯净善良的人，懂得感恩和珍惜。知道做好自己，包容万有，有推己及人的仁慈，有感同身受的细腻。善良的人，有一颗美丽的心灵，有发现美丽的眼睛，总是会发现别人的闪光点，不吝赞美别人，性格平和语气温柔，和这样的人接触，总给别人一种如沐春风之感。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义：状态。我们现在所处的状态都是众生的“心”所造。善良的人都有一副年轻美丽的外表，如果你的外表变丑了，一定与你的复杂烦乱的心态有关。
