《西游记》中观音座下的金鱼听观音讲经得道,化身灵感大王,却要下界吃童男童女,观音到底讲的什么经?

曾经沧海27032220


跟观音讲经没关系,这是邪神和人类的一桩不公平交易。

话说取经团一行来到通天河畔,据车迟国元会县陈家庄庄户陈氏兄弟讲述,这里有一座灵感大王庙,那大王:感应一方兴庙宇,威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露,岁岁村中落庆云。虽则恩多还有怨,纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女,不是昭彰正直神。这大王一年一次祭赛,要一个童男一个童女,猪羊牲醴供献他。他一顿吃了保我们风调雨顺,若不祭赛就来降祸生灾。有的西游记解读者说这是通天河畔庄户和金鱼精的一场公平交易,庄户保证每年贡献一对童男女,金鱼精保证全庄一年之内风调雨顺有个好收成。那么这场所谓的交易公平吗?小编今天给絮叨絮叨。

书中明言,陈家庄人这种行为叫做祭赛,祭赛就是祭祀酬神。元李寿卿《伍员吹箫》第三折:秋收之后,这一村疃人家轮流着祭赛。 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》:小家女也逛庙会,看祭赛。祭,会意,左边是牲肉,右边是又(手),中间象祭桌,表示以手持肉祭祀神灵。赛,形声,从贝,本义为行祭礼以酬神。《史记·封禅书》:冬赛祷祠。索引:赛谓报神福也。白居易《新乐府·黑潭龙》:朝析暮赛依巫口。又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文),赛还(祭祀还愿),赛愿(祭神还愿),赛神(祭祀以报答神明),赛馔(祭神的食品),赛宝(供祭宝物),赛祷(祭祀酬神)。祭赛意思就是说,用贵重物件祭祀神灵。

人类从洪荒时期开始,祭祀神灵一般采取血祭,血祭又称红祭或生血祭,一般是指宰杀牛羊马猪等动物作为牺牲来敬献神灵,或者用这些动物先祭祀然后再宰杀分食,主导这个祭祀分肉仪式的人叫做宰相,汉相陈平微时就曾担任此职,由于没有厚此薄彼分肉甚均,因此得到了乡老的一致好评,直夸这小子以后肯定有出息,陈平趁机吹牛逼,以后给我当个宰相,我也能干的有声有色。

血祭中还有一种极为野蛮的祭法,被称为大红祭,就是专指杀活人作为牺牲以祀神。这种祭祀方法随着各民族的文明程度递增而逐渐式微,最晚的某少数民族猎人头式血祭直到新中国成立后才被彻底禁止,此少数民族由于信奉人头血祭对于谷神的重要,所以每年到了播种季节就要砍人头来祭祀,祭祀点设有人头桩,用来摆放祭祀的人头。刚开始用人头祭祀是有人献身的,愿意把自己的头颅献给神灵,为族群和百姓造福。后来自愿献头的人少了,就使用战争中的俘虏。再后来没有战争也没有了俘虏,就用猎人头的办法,每年派人出去杀个人把人头带回来,如果到时候带不回来,就把出去猎人头者杀掉祭祀。

通天河畔庄户人家向金鱼精供献童男女的祭赛方式就属于血祭的一种,也就是活人祭祀,同时供献的还有猪羊等物。但是通天河畔的庄户供献童男女并不是自觉自愿的,而是被逼的,因为不供献就会被金鱼精降祸生灾。

我们可以对比一下盘踞火焰山的牛魔王夫妇,火焰山的生存条件比起通天河来应该是恶劣百倍吧,但是火焰山的居民十年拜求一次铁扇公主,而且只需四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒。间隔时间之长,索要供物之少,真正称得上是活菩萨一个,因此铁扇公主最后修成正果,经藏中万古流名。所以金鱼精和通天河畔庄户之间根本不是公平交易,而是带有黑社会收取保护费的勒索豪夺性质,所以陈氏兄弟说他不是昭彰正直神。

参考书目:《西游记》


唐风宋月


西游世界里的佛基本上有点魔的意思了。

不知道大家注意到一个点没有。

唐僧去西天取经,走的路线是从东土大唐出发,目标点是西牛贺洲。

然而越是往西,他们遇到的妖怪就越强大,同时越凶残,从吃童男童女的灵感大王到吃空了整做城甚至狮驼岭三百里九成九人口的白象三兄弟。

而这里已经非常靠近所谓的西方极乐世界了,所以那些佛不可能不知道那些妖怪的作为,毕竟这些妖怪大部分都是他们的坐骑。

不是他们不知道,而是他们根本视而不见,坐视这些凡人被他们的坐骑杀害。

这就是他们所谓的众生平等,人和猪狗之类的食物平等,妖怪吃饭,他们也不想去管。

但是有意思的是,观音本来能成佛的,但是因为去西天的路上,碰到一名凡人被老虎追赶,为了出手从而放弃了成佛的机会。

这一点就有点小善大恶的意思了,自己遇到的善事,即便在严重的后果,也要去做,但是却更大的恶事,却知而不为。

凡人怕果,菩萨畏因,不外如是。

所以有时候,我倒是觉得西游记后传拍得很好。

佛就是魔,魔就是佛,魔罗这句话很经典。


无忧物语


菩萨讲经只是个幌子。可以说就是菩萨专门派金鱼精下去抓童男童女的。菩萨为什么要这样做哪?

这要从神仙们长生不老说起。西游记中有四种长生不老的食物:蟠桃,人参果,金蝉子(唐僧),童男童女的心。

1.王母娘娘的蟠桃。

其实神仙也是有生命期限的,500年要吃一次长生不老之物,如果不吃就要死去。玉帝没啥本事为啥能掌管天庭,就因为他老婆王母娘娘有一园蟠桃,她掌控着道教众神仙的死活。太上老君也不例外,虽然老君有仙丹,但却不能长生,只能算治病的药,凡人吃了续命,神仙吃了治病。蟠桃也是所有长生不老之物中产量最高的。



2.镇元大仙之宝人参果。

人生果是地仙之祖镇元大仙的特产。本来镇元大仙是想向道教靠拢,无奈有一次蟠桃大会,镇元子向玉帝呈献两个人参果,却被王母嘲讽并打翻。(原著有此情节的),最后不得已镇元大仙像佛教靠拢。这下大家应该明白为何镇元大仙要送给唐僧两个人参果,以及等着观音菩萨来医活果树和孙悟空结拜了吧。唐僧真的需要吃人参果?镇元子真的去听元始天尊讲经?真的只有菩萨能医活果树?这不过都是镇元大仙设的局而已,为了像佛教表示诚意。



3.如来二徒弟金蝉子(唐僧)。

佛教之所以能延续是因为有金蝉子。吃了转世,完了继续吃,一共转世了十次,所以大家都叫唐僧“十世修炼的好人”。有人说金蝉子是被沙和尚吃了,其实不然,沙和尚虽然吃了九次取经人,但都不是金蝉子,只是普通的取经人而已。要不然大鹏怎么会说他吃过唐僧肉,原因就在这。那为什么第十次经让金蝉子去取,因为佛教不需要靠吃唐僧肉长生了,他们得到了更好的长生不老方法,什么呐?这也是今天回答的核心:



4.南极仙翁的神丹妙药童男童女的心。

南极仙翁(老寿星),看这仙号就不一般,他也是神仙里面唯一能自主研发长生不老之仙。他的遭遇和镇元大仙一样都是遭到王母排斥后像佛教靠拢,将此长生之法传给佛教(电视剧里有,蟠桃大会南极仙翁没去,完了专门去拜访如来)。而西游记里吃童男童女的情节,不止金鱼精那次,还有比丘国的鹿精,而这鹿精正是老寿星的坐骑。他的量更大要300个。两次吃童男童女真的只是巧合吗?其实它在告诉我们,佛教在其他地方也可能有行动,只不过这两次被孙悟空撞到而已。至于为什么说童男童女的心可以长生不老,可以看下鹿精的反应。本来是要300个小孩的,这下唐僧来了,还吃啥300个小孩,直接吃唐僧就可以。



有了南极仙翁的长生之法,金蝉子得到了解脱。所以转世为唐僧去取经。而悟空去拜访菩萨,菩萨衣衫不整的反应,更能体现菩萨的慌张,怕事情败漏。


YONG心聆听


听过这样一个黑化的故事

传说呢神仙每经过500年就要经历过一个劫难,如果成功度过,就可以再活500年,而如何能够长生不老呢,世上有这样几个东西能够让人长生不老,其一就是王母娘娘的蟠桃,西游记中有这么一段,大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数?”土地道:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。



其二就是镇元子的人参果,西游记记载万寿山五庄观有人参果,此果又名杜杰,“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人参果树乃大地灵根,所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻,就能活三百六十岁;吃一个,就能活四万七千年”。可见人参果的功效比蟠桃强太多了,怪不得镇元子有如此高的地位,



其三就是西方的金蝉子,吃一口唐僧肉就能够长生不老,唐僧是十世修来的好人,但是 前面九世却一点原阳未谢,可见每一世活的只有十来年,这背后是巧合 还是阴谋,七天那么多神佛,如何能够度过百年大劫,想想与之其中的联系,是否又有点细思极恐。



最后一个就是妖怪们经常做的使用童男童女的心炼制长生不老的药, 灵感大王既然已经被收服了,自然要听命于主人的 命令,是 借着 九九八十一难之名,作乱人间,还是另有所图,这一切的一切也只有背后的人才知道。


来视频吧


这可是一件大秘密,我还是冒险说出来了,当然只针对西游记小说里面的菩萨哦!

其实跟这个观音菩萨的经没有啥关系,因为这只鲤鱼精本就是观音菩萨放出来的!

1、观音菩萨在西游记中是个什么样的人?

小编没有对菩萨不敬,只是在西游记这本小说里面,并没有发现菩萨有多么慈悲,也许杨角风愚笨,没有看出来。可能唯一比较慈悲的地方在于救了小白龙,不过可能只是因为她想要一匹龙马!她第一次出场就是降服大闹天宫的孙悟空的时候,要拿玉净瓶削孙悟空的头,即使打不死,也是个半死,还怂恿太上老君背后下黑手砸孙悟空,在背后出阴招,太不光明正大了!而且擒住孙悟空后不住的向玉帝邀功,看看自己举荐的二郎神多么威武?

第二次出场就在佛祖制定取经大业的时候,佛祖拿出几样宝贝给菩萨并说了几句话,其中“……各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”我也看不出佛家有多么仁慈,人家不愿意入门,不愿意皈依佛教,就要把人家折磨的脑门皆裂?用这么邪恶的法宝让邪恶的妖怪入他的佛门?这样的法宝就交在了菩萨手里,咳,自己理解吧!

再看观音菩萨选的这几个取经人,哪一个不是手上沾满鲜血?她惯用的手段就是数落对方的过错、入了我的门可以修成正果、劝别人行善。而且这些徒弟水平真的不咋地,路上随便一个小妖都比他们厉害!走到长安后,土地庙的土地见到她都吓得赶快把府邸让给她住,不过菩萨这劝人行善的理论真的是学的炉火纯青,可见她真的是一个理论派的狠人!

再看取经路上她的表现:私扣两个金箍儿,分别给自己物色了一个保安队长,一个善财管家,当然小编之前也分析过,毕竟是入了佛门,所以也不能算是私扣;紧接着组织了变态的黎山考察团,亏她想的出来打算色诱取经队伍;还有那抢人家妃子的赛太岁也曾经是菩萨的坐骑,不知道菩萨有没有经常跟这个司机谈谈人生,谈谈正确的爱情观?还有太上老君的两个童子也是菩萨怂恿的去下凡的(这里以后会讲到,大家只要知道菩萨和老君关系特好就行,别忘了菩萨坐骑的铃铛都是老君给的);还有那鲤鱼精,我下一段就会讲到这个观音菩萨的宠物鲤鱼到底是干嘛用的?就连最后人家师徒都取到经了,她闭着眼这么一算,想起了通天河自己的鲤鱼精被孙悟空欺负,一生气一挥手,硬是把师徒又扔进了通天河泡澡!

2、她为什么衣衫褴褛的匆匆忙去收鲤鱼精?

当孙悟空找到观音菩萨的时候,菩萨正在干什么呢?

……漫腰束锦裙,赤了一双脚。 披肩绣带无,精光两臂膊。玉手执钢刀,正把竹皮削。

行者慌忙跪下道:“弟子不敢催促,且请菩萨着衣登座。”菩萨道:“不消着衣,就此去也。” ……八戒与沙僧看见道:“师兄性急,不知在南海怎么乱嚷乱叫,把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”

菩萨走的急,又解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定。这真的是让人匪夷所思,孙悟空都没有这么着急,菩萨怎么这么急?还是说菩萨是故意这样的?

要知道在那个年代,既然吴老爷子把观音菩萨写成了一个女性,最基本的礼仪道德得讲吧?真的这样光着脚,光着膀子,还敞着怀,就穿了一个内衣就出来了,实在是不符合当时的环境!

再到后来猪八戒等人见到都傻眼了,猪八戒都流下了哈喇子。后来菩萨收了鲤鱼精,然而孙悟空还不放过观音菩萨,非要大喊大叫的要叫全庄的人都来拜见菩萨,这里就更让人想不通了,要想拜菩萨什么时候都可以,偏偏选择菩萨衣衫褴褛的时候拜,这悟空不是故意让菩萨出丑吗?

后来大家都拜菩萨,这时候有人偷偷画了下来,就成了以后著名的鱼篮观音图了。菩萨这一出戏演的真是好,取经团队感激她,连百姓以后都会供奉她,不愧为大慈大悲的观世音菩萨!然而真相是这样吗?

3、鲤鱼精的真相是什么?

真的像菩萨所说的鲤鱼精不小心跑出来的,自己发现了马上过来收服他?

显然不是,在河里的千年老鼋告诉孙悟空:“那妖邪乃九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处。”说明这条鲤鱼精已经来了九年了!而菩萨说这条鲤鱼精“每日浮头听经”所以得道,这漏洞太大了,每日听经的乖学生?这都九年逃课了好不好?可不是九天哦,菩萨又没有住在天上!

再看鲤鱼精出场时吴老作的诗“却似卷帘扶驾将,犹如镇寺大门神。”说明什么?说明这条鲤鱼精不仅仅是菩萨的弟子这么简单,还是跟卷帘大将一样的保镖,保安大总管!九年前发生了什么事呢?还记得刚才我说的菩萨把一个金箍儿给了黑熊精,招他当保安大队长不?正好解释了菩萨已经知道鲤鱼精到陈家庄了,非但没有去收回他,还自己重新招了一个保安大队长顶替位置!

在收服鲤鱼精的时候菩萨念了七遍咒语“死的去,活的住”,这咒语念完了以后,鲤鱼精就从竹篮里提出来了,等八戒他们下河去找唐僧的时候,惊讶的发现“原来那里边水怪鱼精,尽皆死烂”。这菩萨也太狠了吧,收个鲤鱼精就是了,把整条河里的生命几乎都干掉了,这是为何?

其实这里已经很明显了,这条鲤鱼精就是菩萨派出来的,而且武力高强,沙和尚和猪八戒联手都打不过,并给她收集童男童女,当然也可以看成菩萨故意让他到此处阻拦取经队伍的,只是时间太提前了,提前半年就好了,干嘛九年?九年前取经队伍可能还没出大唐地界呢!而且为了保守秘密,她不惜除掉了整条河的鱼虾。

4、那么她的咒语“死的去,活的住”念了七遍,这是啥意思呢?

其实很简单,她是在跟鲤鱼精说话,意思就是说,如果唐僧已经死了,那么你就赶紧逃命吧,如果唐僧还活着,那么你就留下,我罩着你!

其实这也是她收揽人心的做法,我已经说过了她大慈大悲的理论用的炉火纯青。她肯定知道唐僧还活着啊,所以就是卖一个人情给鲤鱼精,不管你做了什么,我都不会要你性命!那鲤鱼精还不得对她感激涕零,永表忠诚?

她当然不会亲手除掉整条河的鱼虾,所以我说她大慈大悲理论用的好呢,之所以念七遍,就是给鲤鱼精数着时间,念到第六遍的时候,你鲤鱼精要把证据消灭掉,所以鲤鱼精利用这个时间毁掉了一切生命,留住了唐僧和那只老龟,念到第七次,自动归位!

为啥必须用竹篮,必须衣衫褴褛呢?

这个秘密就不太好说了,鱼是水里的,菩萨什么时候下水呢?对,就是洗澡的时候,还记得猪八戒调戏七只蜘蛛精的时候也是变成一条鲶鱼下水钻来钻去!这条鱼可能形成条件反射了,一看到竹篮,一看到菩萨衣衫褴褛,自动就入篮了!至于为什么?大家自己脑补吧!(当然是修炼的一种哦,别想歪咯)那么这个修炼又是跟谁学的呢?

5、还记得观音菩萨选的黑熊精当守山大神吗?

黑熊精跟观音禅院脱不了干系,观音菩萨也不可能不知道自己的这所禅院,毕竟还指望这个禅院收集香火呢!所以第一个原因就是这个黑熊精是自己挑中的人,通过菩萨的代理人金池长老的指点,黑熊精也算是佛教中人,实力又跟孙悟空不相上下,所以这是菩萨选他的第一个原因。

第二个原因就是自己的小九九了,毕竟珞珈山山神是天庭的人,菩萨想成为地方势力,必须摆脱中央的束缚,挑选一个自己的人顶替珞珈山山神,也除掉天庭安排的那个探子,自己以后的行动也方便一些!而且自从这个黑熊精上位以后,再也没有出现过珞珈山山神的信息!

第三个原因是自己的武装需要,毕竟如果增加编制需要打申请,中央天庭和自治区佛教都不见得批准,而且手续繁杂!通过这样的方式招一些非正式工,也需要,毕竟南海有实力的神仙不多,招了黑熊精,以后还有红孩儿,实力大增!

最后一个最主要的原因,就在于观音菩萨要想成为称霸一方的地方势力,必须自己具备续命的本领,摆脱蟠桃的限制,佛教通过金蝉子已经实现了续命的能力!而观音菩萨却没有这个实力,而这个黑熊精和金池长老有这个续命能力,观音菩萨必须把配方搞到手!

而原著中多次提到一个信息,那就是金池长老养了很多小幸童,文中也多次提到这些小幸童,难道这只是金池长老的个人爱好吗?显然不是,这是为了长寿的需要!而观音菩萨获得了黑熊精以后,马上就把天天听经的鲤鱼精放了出去收集童男童女!这让人不得不怀疑,有人说鲤鱼精说的九年实际上是九天,真是笑死人啊,珞珈山在地上,可不是天上,真假美猴王的时候孙悟空还在珞珈山待了四天,难道也是四年吗?显然不对哦,鲤鱼精就是观音菩萨放出去的,目的就是为了长生不老!

6、鲤鱼精的秘密

等最后黑熊精被戴上了禁箍儿,观音菩萨问“孽畜!你如今可皈依么?”那怪满口道:“心愿皈依,只望饶命!”此时黑熊精心里还是满满的激动,终于戴上禁箍儿了,跟大师兄一样的同款不同型号,马上就能带着行李去取经了!

可惜他万万没有想到,菩萨只是让他做一个守山大神,虽然不用取经直接就成了正果,但这确实让黑熊精非常失望,只得跪在地下哀告道:“但饶性命,愿皈正果!”脸上满是失望!

观音菩萨也不管是否以权谋私,毕竟送出了禁锢儿,也让他皈依了佛门,回头跟佛祖说这个黑熊精跟孙悟空不合就可以了!只是黑熊精没有料到,就因为自己指点了金池长老几招长生不老的小幸童方法,结果观音菩萨非常的感兴趣,后面不惜派出鲤鱼精亲身实践!而因为这黑熊精也失去了取经的机会,甚至成佛的机会,不知道是幸运还是不幸!

而就在此时鲤鱼精被菩萨放出去了,等唐僧师徒到达通天河时,已经过去很多年了,时间正好对的牢哦!

我想那个经书应该是黑熊精教给菩萨的经书,这才是最重要的一点!

我叫杨角风,喜欢就关注吧!


杨角风发作


今天以此题结束战斗,这也是我回答的第600道题。

你真的以为是鲤鱼精吃可那些童男童女吗?事情要从孙悟空搅合了蟠桃会说起。就像我说的,你以为玉帝傻啊,专门派个猴子去看守蟠桃园?这是让猴子给自己背锅呢。为什么这么说,因为我在很多道题里都说过这样一个事实,神仙也是有寿限的,也就是说神仙也是会死的。掌握长生不老办法的有几个神?太上老君算一个,人家有八卦炉能炼金丹。镇元子算一个,人家有人参果树,上面有人参果。蓬莱岛的寿星算一个,人家有独家长寿秘方。金蝉子算半个,人家有自己的肉。还有谁?玉皇大帝,人家有蟠桃园。

玉皇大帝怎么上位的呢?挂机时间长,这里就不具体引用了。那么他老人家之前是干嘛的呢?是鸿钧老祖身边的一个小道童。所以,跟对大哥是很重要的事情。看看,小道童如果跟了通天教主,还不知道封神大战的时候被那阵风一吹就挂了,然后上封神台任人宰割去了。天上这么多神如何管理呢?这是玉帝很头疼的地方,因为连他自己的亲外甥都是听调不听宣的,其他的大神更加难管理。于是玉帝就想到了蟠桃会这个政府公关的手段,过个几百年,组织大家来喝喝茶聊聊天,顺便吃个蟠桃延一下寿,你高兴我开心。可是时间长了,有出现问题了,那就是大家会将这个当成是理所当然的福利,到时间了我就自己来了,给吃不给吃都要吃,不吃那就挂了,有得轮回重新修炼去,多麻烦的事儿。玉帝也考虑到了这个问题,要给这些大神们点下马威了,不能总是来我这里混吃混喝不干活。于是,就找了个齐天大圣去给自己顶炸药包。

蟠桃园那么多桃树,一棵树上结20个果子,猴子要多大的胃才能把这么多都吃完。但是七仙女去采果子回来后,给玉帝看的是什么,都是小果子,成熟的都被猴给吃了。好吧,你以为天上所有大神的数学都是体育老师教的,这样的问题当然很多神都不可能信,这只是玉帝找的一个借口,就是要给各位大神们说:蟠桃是爷的,今年也就是不给吃,你看我两眼,以后听话了就给,不听话的,自行离开吧!

于是,在蟠桃会停办后的五百年里,金蝉子生生的轮回了十世,干嘛了?给西方集团的那些菩萨罗汉们吃肉延寿了。要不然咋办,直接跟玉帝翻脸抢桃去?既然人家说没有了,就肯定会收拾的干干净净,想吃,再等3600年吧!还是去镇元子那里抢人参果,那个玩意不是不能抢,就是产量太低。而且镇元子也不是好惹的,人家可以和元始天尊这样的圣人拍肩膀的。太上老君……人家的一个司机你们都收拾不了,更别说老头儿本人了。所以只能是找个由头,让金蝉子转世投胎,才好分肉吃啊!于是我们可怜的金蝉子就是因为听课的时候丢了个盹,就被吃了九次。第十世,估计连如来都不好意思了,走个过场让娃成佛吧。为啥不用金蝉子了呢?因为在金蝉子走过场的时候,观音姐姐从寿星那里套出了长寿的药方子,以后不用再吃金蝉子,也不用看玉帝脸色了。

比丘国,寿星的白鹿在那里,这只鹿给比丘国王献了一个延寿千年的药方子,其中一位非常重要的药引子就是1111个男童的心肝。我们上面说了,寿星,其他本事没有,但是人家就是个老不死的,就是能活,长寿的秘方就在这里。让我们再次回想一下,人参果长什么样,未满三月的孩童,这是书里明确交代的。而当时,观音姐姐是在场的,猴子把人家的书推到了,观音姐姐上赶着就去给人家修树去了。所以,由此可以推断,小孩儿就是长寿秘方之中非常重要的组成部分。还有,徐福答应给嬴政找寻长生不老药的时候,要的是什么?五百童男童女……你还不明白吗?

能找沙僧顶包承认自己吃了九次取经人,就不能找鲤鱼精在下界给观音姐姐找药引子吗?说到这里,你真的还以为那些童男童女都是让这只鲤鱼给吃了吗?


轮回的刻度




先大概来看下观音菩萨有关的经卷:

《观世音菩萨普门品》《大悲心陀罗尼经》

《般若波罗密多心经》《观世音菩萨授记经》

《观世音菩萨耳根圆通章》

这五部佛经是与观音菩萨关系最深的佛经了。如果观音菩萨讲经肯定就会说这几部经典。

但是呢佛经里并没有说什么童男童女,更不会说“吃人”这个佛门犯戒的词汇!

但是西游记里的“灵感大王”,为什么会下界“吃人”呢?

这就是修行的最大魔难,就算你已经悟道得道,但依然有“妖性”“人性”存在,而且很难彻底杜绝。



它是金鱼得道,金鱼之前吃什么的?只能吃水里的小虫子,或者比它更小的鱼,它会有戒存在吗?根本不会,就是遇啥吃啥!

在它突然大悟,可以变化人行,神通广大之后,它会去敢什么?

就像穷人忽然“一夜暴富”,彩票得种大奖,你说他会去干什么?

肯定绝大部分就是,“吃喝玩乐”享受自己之前享受不到的东西,来满足自己一直存在却不能满足的“欲望”!

金鱼也是如此,吃是它一生的“欲望”,但好歹自己也是得道之妖,也不能乱吃就该挑食些,所以它不吃大人而专吃“童男童女”。

而“童男童女”在道来说也是“阴阳相合”,可以看出灵感大王,就算吃也是很讲究,它认为这是对自己修行有利。既能满足自己的吃欲,还能提升自己的修行道行。

但事实如此吗?世上哪有这么好的事情呢?

欲望就是欲望,你满足它一次,它就会越来越膨胀,直到你满足不了它,最后被反噬而亡!

而观音菩萨为什么会放金鱼下凡为妖呢?

因为观音菩萨是过来人,知道修行者这个魔难,是必须自己度过的,别人也没办法代他。就是要让它在通天河,一定要遇到唐僧孙悟空,互相抵消自身魔难,只有经历生死之间,才能彻底磨灭自身“妖性”“人性”。

有人要说的“观音菩萨”不是慈悲为怀吗?为什么要让通天河岸“陈家庄”遭难?

那是你不清楚什么是“陈家庄”。看原文

话毕,收了家火桌席,三藏拱身,谢了斋供,才问:“老施主,高姓?”老者道:“姓陈。”三藏合掌道:“这是我贫僧华宗了。”老者道:“老爷也姓陈?”三藏道:“是,俗家也姓陈。

这陈家庄根本就是唐僧的“人性”,是他的故主宗姓。



这就是以金鱼的“妖性”来磨砺唐僧的“人性”,让他们同时度过自身魔难。

观音菩萨不愧“大慈大悲”之名也!


赤诚子


西游记原著中,能增长寿命的一共三样,人,蟠桃,人参果,在人参果事件中,参与者,寿星观音,西游记的神仙是有寿命的500年是极限,不死天就将下三灾,三灾十死无生,神仙发明了躲避的方法,如七十二变三十六变,都是。但死亡只是短暂的延迟,直到神仙发现了蟠桃,但是蟠桃总量一定,所以神仙开始限制生孩子,至于人参果,效用低,而且数量有限,没有被人重视,但是镇元子发现了其中的秘密,人参果长的想幼儿,那么吃幼儿有效吗?偷摸吃了不少后发现小孩效果最好,但是效果还是不如蟠桃,要找合作伙伴,毕竟是断掌握蟠桃的玉帝的活路,怎么找是技术毕竟上赶着不是买卖,人家还会以为你疯了,于是设计孙悟空,让猴子宣传,于是有了寿星,观音,镇元子三方合作。下面就是通天河实验基地,先说说姓陈的那帮人,在原著中就是娶不上媳妇的穷困懒汉,几间破茅草屋,但灵感大王来了后都住起来了庄园,这里面的交易真是黑暗。但是实验未完成就被孙悟空捣毁了,在这一回,孙悟空在南海嘲讽观音鱼篮观音,注意是嘲讽语气,观音到达通天河,控制鲤鱼精后念动咒语,河内鱼虾精怪死绝,这是杀人灭口。下一个长生实验基地就是寿星的小儿国,由司机主持。这里开始的时间就是通天河灭亡的时间,更加精确的使用小孩的心脏。同样被急行军的孙悟空打乱,长生实验被如来摘桃子。但具体数据如来不会知道。


卡卡169386255


这个问题问的很好,确实发人思考,观音座下的金鱼天天闻道听经,按理说“坏不到哪里去”,怎么会下界做恶呢?

答题前的一段话

要思考这个问题、回答这个问题,我们首先要从积极的角度去思考,《西游记》、《三国演义》等等还有中国古代流传下来的其他名著与文学著作,都是古代先贤瑰丽思想文化的结晶,都是我们的宝贵财富,这其中有一些优秀的思想文化遗产不能为我们后人所接受,是因为毕竟时过境迁过去了几百甚至前年,就如同:试想孔老夫子能否理解我们现在的手机?一样的!古人不曾为难后人,还给我们留下宝贵的文化财富,后人又有何资格指责先贤呢?!更何况,先贤们智慧的思想文化高度,我们这些后人很多时候也望尘莫及、从未达到,是我们这些中华先贤们的子孙不肖啊,我们还需努力,不让我们中华儿女的老祖宗生气(呵呵)!

回到题目,为什么整天在观世音菩萨座下闻道听经的金鱼,按理不会差,但却下届为妖做恶了呢?

善恶本是同根、同源、互生、共生、共存的。万物皆有阴阳,一体之内也有阴阳,概莫能外。

佛家讲“善、恶”,也是阴阳的一种。

“道高一尺魔高一丈”。这句话大家都很容易,“道”和“魔”,或者说“佛”和“魔”、“善”与“恶”,是阴阳对立、共生、共存的,因为有“佛”所以有“魔”;因为有“魔”所以有“佛”;“善”与“恶”也是如此,有善就有恶,有恶才有善,共生、共存,谁也没有办法彻底消灭谁,只有此消彼长,各有千秋。

“魔高一尺道高一丈”。反过来说也是一样,没有谁高、谁低,此消彼长,各有千秋。

平时我们说这句话时,多是“佛”与“魔”分开说,一个正义与另一个邪恶斗争。其实

更多的时候是“佛、魔”同体、同根、同源,一体同源,一个事物同时具有“佛魔”两个特性,也就是我们常说的一个人有“善念”,但也会有“恶念”!清楚这一点很重要。

《金刚经》第二品 善现启请分

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

从《金刚经》第二品 善现启请分,可以看到长老须菩提问佛祖,善男子、善女人、菩萨们当如何降服其心呢?佛祖后面做了回答,这里不再详解,但从这一问,我们可以看出,

修到证得了“菩萨”果位,还是要“降伏其心”的,也就是还要再好好修,多多自律,能耐大了,佛性高了,还不够,“一念佛,一念魔”,还有风险,不能懈怠。

同样的,能耐越大的人,如果树立善念、结善缘、行善事,功德越大,但如果有了恶念,行恶事,其危害也就越大,举一个不太恰当的例子来理解:如果福尔摩斯做案、做坏事?那会怎么样?不可想象了!但自古“邪不胜正”,也无须过多担心...

再回到题目,菩萨座下的金鱼...,菩萨都尚且要勤勉、修行、不能懈怠,更何况是那个金鱼呢?!一念佛,一念魔。安住、降服自心才是要诀!

本是魔道,行恶事,也有“放下屠刀立地成佛”的,就是一念之差。《水浒传》中鲁智深坐化前留下偈语:

平生不修善果,只爱杀人放火。

忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。

咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!

感天动地,鲁智深顿悟成佛!

最后,中国古典瑰丽的思想文化,是我们宝贵的财富,我们可以从中学习到“修身、齐家、治国、平天下...”等等无穷无尽的东西。常怀、常安“正心、正念、正向”的心,去看、去听、去思、去言、去做...!

莫以善小而不为,莫以恶小而为之。我们的生活、我们的社会、我们的国家...乃至我们自己和全人类才会欣欣向荣、美好而壮丽!

一念魔,一念佛,善恶总在一念之间,安住我们自己的心,降服我们自己的心!眼睛往内多看自己!人前常思己过,人后莫论人非!




海涯天下


观音讲的是有关长生不老的经!

金鱼听完之后恍然大悟!

“不就是吃小鲜肉嘛,待我化身去抓几个尝尝”!

一溜烟跑了。

变个身,化身灵感大王。


“嘿嘿,就看哪个小鲜肉倒霉”!

灵感大王挡在了路上,一阵冷笑。

“鹿晗来了”!

有粉丝欢呼。


“鹿晗?好,白白嫩嫩,就是你了”!

灵感大王又一变身,化成一个绝世美女。

鹿晗架不住这妖怪的诱惑,被轻易地抓走了。


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