杨过是南宋名将杨再兴的后代

也有人说包不同是包拯的后代

金庸有意无意便把《水浒》跟《说岳》的世界观融在他的金庸世界一起了，书中虽没写，但北宋的历史人物也是一道避不开的坎。

展昭这个年纪在天龙里可能比较大了，但是朝廷还有一批《包青天》一系的武林高手

就算徐良老了，还是有一批后人留在朝廷，帮助朝廷打击罪犯。这批人的武功不弱。就算慕容，也很难在他们面前讨到好处。当然包青天的世界观在金庸里是猜测，接下来的水浒、说岳便是天龙里绕不开的坎。

既然郭靖的祖先是水浒的郭盛，那么水浒人士VS天龙人士又是一个大问题了。

水浒里的人物偏晚于天龙，那么水浒里早期的王进，变跟天龙属于同一时代。不得不说，王进在此，估计萧峰就是有音响，也要被打得趴在地上吐血。何况王进只是一个八十万禁军教头，北宋还有N个八十万禁军教头。

PS：王进打人时的唢呐一吹，让人头皮发麻，绝对比萧峰的音响强大！！！

有杨过必有杨再兴，有杨再兴必有岳飞，有岳飞必有绕不过的坎——周侗。作为北宋第一武林高手，徒弟有卢俊义、林冲、史文恭、岳飞，还有一个不记名的武松，哪一个不是强大的武林高手，更别说周侗的武功了，就算扫地僧出手，也只有老老实实给周府扫地的份了。

北宋还有众多的武将世界，武功非常高强，金庸不得不考虑

因为金庸的世界观融进了水浒、说岳的世界观，如果慕容复进入北宋军队系统，不可避免遇到北宋朝廷内的顶尖高手，而江湖再出名、再厉害的人物一进官家系统，金庸不得不考虑受众群体的想法，弱化慕容复在官方的武功，所以只有在江湖行走，才能避开争议。

社会混得再强，叫得再响，一进官府，都是菜鸟，被吊打的份

铯媒体

我是萨沙，我来回答。

菜了吧。

慕容复是年轻人中少有的人才。

王语嫣也说了，表哥多才多艺，武功只是其中一项。

一般认为，慕容复肯定是懂兵法、懂治国治政的。

遗憾的是，他没有机会发挥这个才能。

能够发挥的，只有武功。

在宋代，军队官府都是由政府控制。

谁如果试图夺取军权和地方权力，叫做叛逆，是要诛九族的。

况且，宋代军队是分权，训练的将领不负责指挥、指挥的将领不负责训练、部队开拔则还有其他将领负责。

也就是说，就算高俅有几十万大军，想要兴兵造反也不可能，更别说区区一个平民慕容复。

那么，慕容复想要付过，最可能最实际的，就是利用江湖的力量。

江湖也是一种武装力量，一旦掌握了也是很强的。

比如天山童姥，手下三十六洞七十二岛就有数千人之多，很强了。

再看乔峰的丐帮，也有30万弟子，相当牛逼了。

慕容复如果能够笼络数千江湖人士，也会形成自己的武装力量，接着星星之火可以燎原就行了。

所以，慕容复只能苦练武功，试图在江湖上闯出名堂。

说白了，慕容复和宋江几乎是同一个道路。

宋江后来上了梁山，也有数千兵马，让宋军都不敢如何。

如果遇到乱世，宋江说不定就能割据一方，进而争夺天下了。

萨沙

一

慕容复最大的悲哀是用一个游侠之行为来承载复国之愿望！

作为姑苏慕容家的青年翘楚，慕容复的武功在青年一辈里面是相当出色的，身具慕容家的独门绝技“斗转星移”，而且其他各门各派的各种武功都有涉猎，江湖人称“南慕容”，而能与之齐名的就是“北乔峰”。但是慕容复家族世代“复国的夙愿”压在他的肩上，却最终让他承受不了而疯掉！

慕容复的失败是注定的，他没有明确的方向，没有明确的思路，虽然在江湖小有名气，但这些名声并不能转化为他复国的力量！

他的父辈对他的培养注定是失败的，毕竟他完全没有学习治国安邦的方法，而更多的就是让他学武！

第一，慕容博目光短浅！

虽说姑苏慕在江湖上名声大噪，但是毕竟不是政治世家，而是江湖草莽，这种身份更多的是在江湖上留下名声，而在政治方面又多有不足，没有影响力。而慕容博更多的是自己身体力行，从江湖上着手来找到切入点，像雁门关假传信息导致萧远山一家被围攻，这是不现实的，毕竟翻不起太大的浪！而他还把这种思路传承给自己的儿子，实在不成章法！

第二，带兵打仗不现实！

当然国泰民安，一片祥和，想要复国根本无从谈起，而他身在江湖，根本不可能去招兵买马，一旦引起朝廷的察觉，注定自身难保，肯定一败涂地，只能暗中低调策划，而不能光明正大的去行动！

第三，条件不成熟，学也没用

国家稳定，天下太平，这种条件是不可能复国的，所以认为这种条件下必须先要把天下搞乱才有可乘之机，故而他认定学习理政兵法没有多大的用处，而学武能够防身在江湖上打下名声，这更有利于自己去招兵买马，但实际上也是行不通！

所以，慕容复没有去学习兵法，只是在江湖上游手好闲，把复国提在嘴边，实际上愈行愈远！

二

慕容复，他自身就不具备一个阴谋家的素养，而性格的缺陷让他注定失败！

第一，生性高傲！

确实，慕容复的武功在江湖上已是高手之列，在前期能够与之相比的人甚少，所以他自视甚高，放不下自己的架子，一般人入不了他的法眼！初见段誉，只觉他是这痴呆的傻小子，不把他放在眼里，而后知道他是大理世子，又另眼相看，但这种前倨后恭的态度已然失去了与之结交的最佳机会。

而后，对江湖上的小咖不屑一顾，而且江湖上层出不穷的各种案件，都指出与姑苏慕容有千丝万缕的联系。但是慕容复不但没有摆平这些事情，反而以过高的姿态让人感觉不屑一顾。所以姑苏慕容在江湖上名气最大，但是名气并不好。很大一方面的原因就是慕容复不会处理各种人际关系，他以一种高傲的姿态去面对，那只能是适得其反。

第二，不会笼络人心！

少林寺一战，他不去结交“南院大王”萧峰，不去结交大理镇南王世子段誉，反而偏偏与星宿老仙和庄聚贤一起与之对抗，简直是太没眼光！

明明是想做政治家，偏偏逞英雄好汉，只能适得其反。

“三十六洞，七十二岛”反出缥缈峰，慕容复本可以助其一臂之力，而后虽然没有成功，但他还是可以卖给他们面子，但是他又放不下自己的的身价，觉得自己吃力不讨好，不愿再去结交，又失去了一大批盟友！

所以导致自己身边没有一个盟友，好歹萧峰还有两兄弟！

第三，心有余而力不足！

慕容复本身是一个很小家子气的人，他没有领导力，没有得力的助手，只有四个三流家臣跟随，在江湖上根本没有朋友，这样他做事情往往都是逆境，没有任何帮手这是很可悲的！想当初，刘备还有关羽张飞赵云，还有军事诸葛亮的追随，才成为一方霸主，而慕容复却没有任何的谋臣和得力干将，这样要想完成复国大业简直痴人说梦！

忠肝义胆岳老三

无邀，我是司畅。

慕容复一心想兴复大燕，为什么不学治国理政带兵打仗，反而要成为一个江湖人士呢？

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首先，我定义这是一个扯犊子的题，所以我就随便扯犊子。

其次，《天龙八部》是什么类型的小说？武侠小说，即使真的是带兵打仗的人才依然会写成江湖人士。还记得《倚天屠龙记》否？里面出现过朱元璋，也出现过常遇春，同样出现过陈友谅。这里的这些人物，其实都是以江湖人士出现的。因为这同样是武侠小说。在不同的故事里面，给人的定位就不同。

最后，其实作为江湖人士，也并不是说完全没有复兴的可能。刘邦起于草莽，不过是一个混混而已。朱元璋也是乞丐皇帝出身。所以说江湖人士并不是说无法建功立业，只要心在。

在剧情中，慕容复很显然是一个比较悲剧的角色，遇到了那么多可以和他对着干的人。换位思考一下，假如真的可以成为武林至尊，然后号令武林，再加上慕容家原来的班底，虽然不至于完全复兴，或许也可以占据一块版图。

至于其他的大道理就不用说了，恐怕已经有很多人说过了。

不过现实却无法如此，要么怎么说是小说，是剧情呢？

司畅Ailan

慕容复一心学武学却不愿意学习治国带兵打战，其实这一点来说我觉得是有一些不对的，慕容复带兵打战应该是可以的。当然他更加侧重的是武学，希望能够利用武林的力量复国。那么我们来分析一下原因，他为什么要靠武学的力量来复国。

1武学力量惊人

在一个武林世界之中，江湖人士的力量是十分强大的。所谓千军之中取上将首级绝对不是什么奇怪的事情。特别是强的武功秘籍，威力更加惊人。就像乔峰，千军之中要取辽国国主的头颅轻而易举，但是最后还是没有出手。

这一点作为江湖中人是知道的，所以慕容复才希望能够通过武林的力量，成为武林一方霸主，从而复国。武林力量的强大完全可以巅峰一个朝代

2学习带兵打战容易受到掣肘

如果带兵打战，自然是成为军人。而这个是需要受到掣肘的，特别是当政的人不可能把大权交给他。特别是他的身份，亡国之后，当政的人不可能放心这样的事情发生。就算是他要从军也要隐姓埋名。

这种掣肘是致命的，对于他来说不太可能选择这种方式。

3通过武林力量去复国是一个捷径

对于慕容复来说，最快的捷径就是通过武林力量来复国。只要武功足够强大，就像天山童姥，完全可以控制一大批势力为他办事。而这一点也是慕容世家的专长，因为前面几代已经创下诺大的家业，他完全可以凭借家族的威望，在武林的势力来达到复国的目的。

玄幻小子

嘿，我是开心的阿城。

在天龙八部中，慕容复年少有为，学武有成，在江湖上闯出一番名头，“南慕容”与“北乔峰”并称中原武林两大高手。慕容复为了达成祖训的兴复大业，广习各路各派的武功，与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。慕容复为鲜卑人的后代，自称根据“大燕皇帝世系谱表”，十六国时的前燕、后燕、南燕等国的诸位慕容氏人都是他的祖先。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。

而慕容复的老爹慕容博涉身江湖，并和王家结成亲家，王家有大量武林秘籍，放在琅嬛福地，而慕容复从小便学习这些武功，使得慕容复会百家武功，江湖也说慕容家“以彼之道，还施彼身”。

要说慕容复为什么不学治国理政，带兵打仗，其实太冤枉他了，他每天的时间安排都很紧，除了学习武功还学习治国理政这些，并不是说他没学习。慕容复为什么不带兵打仗呢？带兵打仗首先要有人跟着，光靠慕容复的家臣肯定完全不够的。慕容复的生活背景是在北宋，而当时的北宋可以说是国泰民安，有谁没事做想着跟着慕容复起事。

慕容复也一直想招揽武林人士为他效力，他也一直在努力着，本来有望招揽到三十六洞，七十二岛为他效力的，可惜碰到虚竹，而空手而归。而在少林寺又是想招揽中原武林人士，选择与乔峰为敌，最终结果是失败，乔峰也与中原武林人士化解了矛盾。最后更是神智不清，想认段延庆为义父，以希望做到大理国王子，从而达到他的复国梦，只可惜，被段誉所打跑。

这些原因归结起来就是，慕容复为了日后招兵买马，从而先在江湖打下名声；而当时是国泰民安，一片祥和，军民不想打仗，慕容复没兵；一入了江湖便脱不了，一入江湖岁月催。

开心的阿城

这个人物是金庸的败笔！

金庸于武侠小说的地位毋庸置疑，但是人无完人，即便是像金庸这样一个武侠大师也会犯错。

其中《天龙八部》中的慕容复就是一个例子。众所周知，驱使这个人物向前推进的原动力就是他心中光复大燕国的目标。

以前少不更事的时候还觉得燕子坞（暗含大燕国）、参合山庄（暗示慕容垂参合坡惨败）这些个名字起得真好，金庸老爷子真是匠心独运啊！

不过，随着年岁渐长，粗读了几篇文史才发现慕容复这个人物的设定有点不靠谱！

为什么这么说呢？

慕容复是鲜卑慕容氏，祖祖辈辈一直念叨着想光复大燕国。

那咱们看看他口中的“大燕国”是那个朝代的事？那还是西晋末年五胡入侵的事了，慕容氏先后建立了前、后、南、西诸燕，最后一个被灭的南燕（刘裕灭之），时间是公元410年，那慕容复是那个时代的人呢？

根据小说可知，当时正是北宋末年。小说中金太祖完颜阿骨打都出场了。（特地查了一下百度，完颜阿骨打出生于公元1068年），为了让大家更具体点，说说一下当时北宋在位的皇帝，宋微宗的老爹宋神宗。

按照“南慕容北乔峰”的说法，乔峰和慕容复应该是同龄人（慕容复肯定比萧峰小），而萧峰和阿骨打年龄相仿，所以姑且算慕容复也是1068年生人吧。

你看看410年到1068年，中间隔了658年，658年什么概念，（看多了玄幻小说的同学估计会说眼睛一睁一闭就过去了！）

那就再具体点，看看这658年中间经历了什么，北魏统一北方，北魏分裂成东西魏，西魏被关陇集团宇文氏取代，建立北周；北周被杨坚取代，建立隋朝，隋平定陈朝，统一天下，然后同样出身关陇集团的李氏建立唐朝，开启了近300年的李氏天下；然后就是五代梁唐晋汉周，最后赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，开创了大宋朝……

按二十年一代人算的话，都繁衍了三十多代人了！（古人结婚早，只能更多！）

这不是祖宗十九代，这是祖宗二十九代，甚至三十九代！

六七百年，一个后代想恢复你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……荣耀，这事听起来就很荒谬，就好比现在一个姓赵的小伙子告诉你，几百年前这天下姓赵，所以我要恢复祖先昔日的荣光。

何其可笑！

这个人物倾注了金庸老爷子对权力和民族的思考，可是不一定非要隔那么老远写前前前前朝的事，你可以写后唐李姓后人（人是沙陀族，也符合这个要求）

有人说犹太人亡国二百年还能复国，为什么慕容复不行？

这里面的原因太复杂了，只能简单说一下犹太人能复国是因为整个欧洲歧视犹太人，让犹太人客观上自动报团，从而形成了一个稳固的共同体。（到我大中华的犹太人就直接被同化了，壮哉，我中华文明！）

可慕容复不一样，可没人把他当异族看待，就像书里扫地神僧说的一样：“慕容老居士原来是鲜卑族人，居士文采风流，武功盖世。皆为当世不二的人选。老僧本以为居士侨居江南数代，沾到南朝的文流风采。”

可想而知，慕容氏不但在宋朝活了下来，而且在当地有一定的声望！

凭我大中华的同化能力六百年没有同化他？

至于慕容复为什么只醉心武学，那是因为这部小说是武侠小说，他若是去学治国理政，那岂不成了《雍正王朝》！

四哥贪墨

你这个问题有点意思，我以前也想过这个问题，后来我懂了，我说说我的看法：

首先从小说的角度来讲，慕容复这个人是一个虚伪“政客”的形象设计，燕国太子如此虚伪，不如草莽英雄，虽有一身武功，江湖也有名号，但是因为为人不够正派，赔了夫人又折兵，最后落魄收场，这个角色的形象设计是为了突出小说的主题，与男人公段誉形成“感情态度上”鲜明的对比，同时与真正的大英雄乔峰形成“英雄人物态度”的对比，与虚竹形成“武功修炼”上的对比，慕容复是个悲情角色，过气贵族寻找草莽英雄，因为“德不配位”最后鸡飞蛋打。

说起这个角色，我想起现在社会上其实有很多类似慕容复这样的人，题主既然提出这个问题，可能也是希望引发这样的一些议论，来印证自己的看法：

1、英雄不问出处，但英雄必有“基础”；

现在商业社会，很多人都以个人财富的多少论成败，论英雄，有人家底殷实，生意曾经风光无限，但最终功败垂成，这个东西怎么讲？很多人最终都输在“厚德载物”上面，因为出发点不对，最终没有成功，这个世界有很多人成功后，被人“不齿”，这种“不齿”一部分可能确有其事，一部分可能是假的也未可知，改革开放几十年，多少英雄最终走下了神坛，原因其实很简单，英雄也是人，不是神，与普通人相比，犯错的杀伤力更大，走错路带来的影响力更大，尤其是现在商业社会，各种杠杆的使用，一旦本身“基础”不扎实，做的越大死得越快。

2、“英雄”不在一时，而在长久：

慕容复的出场是“惊艳”的，皇室子弟，美女倾心，武功高强，可以说是典型“高富帅”啊，但是随着一切在时间面前慢慢展开，其“败絮其中”的特质就开始显露出来，英雄不在一时，而在长久，乔峰曾经多么风光，中途遭人陷害，最终洗刷冤屈，重新复位，真英雄就总是英雄，假英雄必不长久。

3、至于题主说的学习治国带兵和江湖人士，我认为并不冲突：

英雄出身草莽，这样的例子比比皆是，历史上的开国皇帝都并非王侯将相，很多人也都跟江湖人士扯不清楚，比如刘邦、朱元璋等等，我还是那个看法，一个人要有一番成就，首先是思维，然后是圈子，有了这些东西，很多困难都可以克服。

其实我是来做推广的

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