在我國曆史上，有很多描述執政者和百姓之間的關係。早在春秋戰國時候的孟子就提出“民貴君輕”的思想，到了唐朝唐太宗時期，也有過“水能載舟亦能覆舟”等等，但是在日本卻流傳出相反的話語：”讓農民半死不活，是政治的秘訣“，這句話是幕府的先驅者德川家康說的。
德川家康所說的這句話是非常好理解的，他認為統治者和百姓是另個世界的人，就應該擁有不同的待遇。可是同樣是人，大家在數千年前的祖宗不都是光著屁股麼，有什麼高低貴賤的差別，這時候人們心中就會出現不平等的表現。那麼為了穩住自己的統治，幕府就推出一系列的說法，希望能夠穩住老百姓那種不平等思想。
於是就出現了很多神的後裔什麼的出身不平凡，貴族天生就要享受哪些優厚的條件。用宗教的方式來束縛百姓的思想，或者直接實行愚民政策。大部分人不能學習，不瞭解世界的面貌，也就沒有文化。一個只知道埋頭苦幹的農民才是好農民，想的太多就會產生不平等的念頭，不平等的念頭就是聚眾造反的前提。如果一個人沒有了文化，整天被繁重的徭役所壓迫，每天除了睡覺勞作幾乎沒有時間考慮，自然是不會造反的。
我國曆史上的清政府就把這句話研究透了，首先進關之後營造出滿族人高貴的地位，把敢於反抗的人民都殘酷的殺害，然後利用文化來束縛文人的思想，不讓他們攝政，並且把科舉的項目再加上各種條條框框，給你希望的同時又在你不知道的同時扼殺了你的前途，可謂是一石多鳥。
到了現在大家都廣為流傳的康乾盛世，其實真的有那麼好嗎？其實不見得，在乾隆年間的時候，有一位歐洲的商人來到了遙遠的東方，在他上岸之後，就被瘦骨嶙峋的百姓驚呆了，他怎麼也想不到馬可波羅記載的那種遍地黃金的東方，居然會出現那麼貧苦的百姓，每個人大都透露出也一種營養不良的症狀。要知道在他的世界各地的殖民地中，那些被選中的勞力都比中國的百姓生活的要好……
不知道是不是清政府跟日本學習過還是怎麼回事，他們始終認為百姓是剝削的對象，而對統治起到不好影響的行為都要扼殺在搖籃之中。他們意識到人是有著不斷追求的，百姓們只要有了一點財富，他們就會想要擁有更多，持此以往遲早會多國家和政府造成威脅。卻完全沒有想到人民窮苦國家就不會進步，國力不斷衰弱之後會不會受到威脅。
從這裡看，清末中國受到列強的瓜分其實早在清朝建立之初就決定了。
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