暮、色
林清玄說，閱讀是一個人的繁華。
一個人能接觸的世界很小，通過閱讀發現了一個廣闊、繁華的世界，從而豐盈了自己的人生。這，需要一個前提，那就是閱讀好的書籍。
在我看來，閱讀是一件非常私人的事。世界上的書籍那麼多，你選的書代表著你看世界的角度。因此，如果要挑意義深遠的書籍，那麼只能從公共的層面推薦了。
一、
先秦時代，禮壞樂崩，各種救世治世思想齊噴發，代表作有《論語》《孟子》《荀子》《易經》《大學》《中庸》。這些作品在當時地位相當，但是當董仲舒提出“獨尊儒術”後，儒家就變味了。
我之所以推薦《傅佩榮的哲學課：先秦哲學》的原因是傅佩榮的治學態度。他翻閱了四十多解釋論語的著作，專注四十餘年，從西方哲學的角度儘可能最大限度地還原孔子、孟子的本意。這種治學的獨立性，大陸很多學者尚沒達到。當然，他是一家之言，身為讀者也要多多思考。
二、《1984》
《1984》是一部政治寓言小說，也是幻想小說。它的意義，不言自明。
三、《挪威的森林》
這本書其實一個37歲的中年大叔對自己青春的審思和回眸，他真正要解答的問題：人是按自己喜歡的方式活著，還是按著世俗定義的應該活著。這個問題在每一個十六、七歲都應該去思考的問題，基本上決定以後自己的人生選擇了。
村上春樹是一個比較自我的人，他的答案是人應該按自己喜歡的方式活著。因此，直子死了，綠子活了下來。
四、《成功心理學：發現工作和生活的意義》
一個人在成長過程多少會受點內傷，關鍵是自我療愈的能力。有，那麼這本書就是很好的指導者。沒有，那麼你可能需要專業人士的幫助。
這本《成功心理學：發現工作和生活的意義》至今已經再版5次，長銷不衰。我自己本人也從書中受益很多，如果你對生活和工作不滿意，那麼推薦你閱讀。
要推薦的好書還有很多，但是書籍就像生活中的朋友一樣，只能陪伴你走一段路，朋友總是要一波一波地換。如果你喜歡閱讀，歡迎關注我的頭條號哈~我會定期更新書評滴。
悅讀越歡喜
國外：
《蘇菲的世界》
《織夢人:一個男孩穿越現實的哲學之旅》
《紙牌的秘密》
《達芬奇密碼》
《小王子》
《追風箏的人》
《百年孤獨》
《秘密花園》
《偷影子的人》
《麥田裡的守望者》
《牧羊少年奇幻之旅》
《新世界:靈性的覺醒》
國內：
《悟空傳》
《活著》
《穆斯林的葬禮》
《傅雷家書》
《萬曆十五年》
《人間草木》
《半世文人半世僧》
以上是我的推薦，網上書店一般都有賣的，實體書店應該也有，希望對你有幫助喲~
夢傳媒
自民國伊始，中西交融日漸頻繁，而為文之道，既分東西，然所觀之書，壁壘漸消。世人皆可吟花誦雪，亦可遍覽西學。探尋二者之異同，昔者鍾書先生謂之：比較文學。
然諸君之問，必不分東西之學，餘少覽群書，尤好古文，最喜歐韓蘇黃，歐陽諸公之文，奔騰兮若滔滔江水，蒼茫兮若層層雲霧，飄零兮若冬雪紛飛。餘每觀之，必有嘆焉。由此，論古之文，乃推此四公之文，若今天下之人皆慕先賢，學古論書，歐陽諸公必能含笑九泉。先賢之文，又豈止一二？蓋才疏學淺，未敢輕言。而後世如王靜安，周樹人，錢鍾書，金庸之流，其書亦如瑰寶，諸君可遍觀之。
然則薦書，未嘗觀之，便不輕言，恐貽害諸君。
西方之學，亦有可觀之處。餘推三人，諸君可憑喜好而擇之。
一曰川端康成，此君者，詞藻婉麗，文辭清新，其文《雪國》，《伊豆的舞女》，《千隻鶴》之類，皆可遍觀。
二曰村上春樹，此君者，言語懇切，樸實動人，其文《挪威的森林》，《國境以南太陽以西》，《海邊的卡夫卡》之類，儘可遍覽。
三曰莫泊桑，此君文辭精湛絕妙，豐富多彩。其文《項鍊》、《漂亮朋友》、《羊脂球》之類，亦精妙絕倫。
餘閒暇觀書，甚愛此三人之書，然則世界文壇，又豈止此類可舉？如海明威，狄更斯，胡塞尼之徒，其書亦可遍觀。
時隔幾年，再次看歐陽修等人的散文，不禁手癢，文筆淺陋，諸位莫怪。
有喜歡的朋友可以關注我呀
微語錄小情書
🇨🇳古代：道德經，四書，楚辭，莊子，詩經，史記，漢書，三國志，唐詩三百首，古文觀止，宋詞三百首，三國演義水滸傳，紅樓夢，西遊記，聊齋志異，
🇨🇳現代：魯迅選集，毛選，
西方：蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，契約論，康德，尼采，黑格爾，弗洛伊德，聖經，世界通史，讀讀思想就可以了，文學書看情況。
道家者流
史記是部鉅著！
記得小學歷史老師說過，男人不讀史，配不上男子漢大丈夫之稱。
鈞灃732
1、孫武《孫子兵法》；2、羅貫中《三國演義》；3、施耐庵《水滸傳》；4、雨果《悲慘世界》；5、海明威《老人與海》；6、莎士比亞《哈姆雷特》；7、魯迅《吶喊》；8、曹禺《雷雨》；9、張愛玲《傾城之戀》；10、司湯達《紅與黑》。
嗝嗝先生
《心經》《妙法蓮華經》《實用主義》《佛教邏輯》《新唯識論》。
寶燈63078801
四書五經，道德經，聖經等世界著名經典經書，唐詩宋詞，以及阿奎那，奧古斯丁，帕斯卡，加爾文，蒂利希，榮格，羅洛.梅，弗蘭克爾，托爾斯泰，雨果，歌德，愛默生，魯迅，林語堂等著名哲學家心理學家作家的著名作品。
子君to君子
彌陀要解，觀經四帖疏。
