己莫V

段延庆是四大恶人之首，恶名昭著，武功之高，远胜段正淳，跟保定帝段正明不相上下。这样的人物，如果不残废的话会不会更厉害呢，答案是否定的，他如果不残废，顶多也就跟残废差不多，不会比现在更强。

段延庆本来是大理太子，过的是养尊处优的生活。大理段氏既是一国之主，又是武林世家，做为太子，段延庆从小就修习一阳指等绝学，虽然他天资不错，但是年纪尚轻，功力尚浅，并非一流高手。大理乱臣杨氏造反，皇帝被杀，作为正统继承人的他只能逃离，后来叛乱被平息，大理段氏几个长老一看不能没有继承人啊，于是旁支段正明拉上皇位。待段延庆想返回时，段正明早已经是皇帝了，更加倒霉的是段延庆遇到了一帮仇敌，厮杀之下，双腿被打残，面目俱毁，甚至喉咙都受伤了，无法言语。敌人只当他已经死了，段延庆心里苦啊，他艰难的爬向天龙寺，准备找到枯荣大师主持公道，无奈枯荣大师在修禅，一时半会儿见不得。段延庆那会儿遍身脓血，散发着恶臭，他曾经是堂堂太子，如何能容忍这个屈辱。就算枯荣大师认出自己，现在这副模样如何当皇帝？于是等了几天以后他决定自裁算了。

就在这个时候刀白凤出现了，刀白凤端庄漂亮，面似观音，她正和段正淳大大闹了一场，因为段正淳勾三搭四。这刀白凤也是奇女子，你做初一我做十五，你找美貌小女子，我就找个最丑最恶心的男人给你戴绿帽子。段延庆就这么选中了。说实话，段延庆以前贵为太子，长得也是英俊潇洒，多少女人没见过？可是现在自己这副模样居然有女人主动献身，还是如此漂亮的女人，段延庆感觉自己无论是思想还是肉体上都全面复活了，他觉得是老天派来一位女神来鼓励他不要放弃，要重新振作起来。

这份快乐是短暂的，但似乎有着神奇的治疗作用，段延庆感觉自己气血充沛，双腿虽断也算不了什么，面目全非那又如何。段延庆拿木棍支撑，离开天龙寺，开启了四大恶人的人生。因为有这一段，段延庆深信是老天眷顾他，终有一天他可以重返大理帝位。所以他勤练武功，借助支撑的铁拐使出一阳指，威力更甚，不能说话就学腹语，还招了三个厉害的小弟，合称四大恶人。

段延庆的一生可谓是曲折离奇，遭遇惨痛，他最后一个转折点就是遇到了刀白凤并有了鱼水之欢。这种逆境中的幸事有着无与伦比的激励作用，所以他的武功非但没有拉下，进阶只怕比不残废来的更快。书中说他已经达到了举轻若重的境界，功力已经十分深厚。他可以轻取段正淳，对丁春秋也是丝毫不畏惧，甚至后面隐隐有超越慕容复之势，足以看出他的武功厉害。但是他要是不经历这些，那他就是大理皇帝，武学成就不会比段正明更加高明。

说了这么多段延庆，再来看看国师鸠摩智。不得不说，鸠摩智第一次大大露脸就是在天龙寺，展现的实力惊艳绝伦，他在天龙寺的表现就算是乔帮主亲至，恐怕也不比他强多少。后来在天龙寺六大高手之间一眼认出保定帝段正明，并迅速制住他，这份手段，委实比段正明高了一个档次。

再到后面，鸠摩智又大闹少林寺，击败玄字辈高僧，更是野心勃勃的妄图天下第一，实力已经到了一个登峰造极的地步。可以说鸠摩智跟乔帮主都有一战之力，肯定远胜段延庆。

段延庆跟刀白凤有了一次好事之后，就一直念念不忘大理国主之位，可是始终没有什么气候。但是老天折磨他那么多年，最后终于一件好事落在他头上，那就是刀白凤居然生了个儿子段誉，那就是他的骨血，他虽然没当皇帝，自己儿子却是大理皇帝。而段正淳一生跟许多女人纠缠不休，最后唯一的儿子竟然不是自己的，也真是造化弄人啊。

其实细看段延庆，他虽是大恶人，做了很多坏事，但是他却是一个有底线有原则的人。比如跟黄眉僧打赌，输了就认，比如在珍珑棋局无意中被虚竹救助，他马上指点虚竹下棋报恩。虽然是恶人，仍不失一条响当当汉子，最后的结局也算是一个善终吧。打不过鸠摩智又如何，那一点都不重要了。

一览众河小

不请自来，关于这个问题个人觉得，如果段延庆没有残废，加上好好修炼，

为什么这么说呢？我们好好来分析一下

残疾对实力的影响太大

毫无疑问段延庆的实力是十分强劲的，但是残疾的他根本不是鸠摩智的对手。段正明曾经说过：“我虽然实力不如你，但是真正打起来我却可以赢你”。而段延庆的回答是：“毕竟是吃了身子的亏”。

身体残疾对于段延庆实力的发挥影响太大了，如果他能够实力全力发挥，实力绝对是强于段正明的。而他残废之后必然有着很长的一段恢复的时间，加上他还要修炼腹语等，真正修炼的时间少之又少，能够达到这个层次已经是十分不容易的。

天资聪颖

段延庆的资质

就算不修炼六脉神剑，凭借他的才情和天资修炼一阳指也会达到一个极高的成就，远超五本等人。

综合以上两点，如果段延庆没有残废，好好修炼，实力不会输给鸠摩智

玄幻小子

段延庆万万不是鸠摩智对手，鸠摩智打段延庆跟玩一样。

首先鸠摩智一人能力敌天龙寺六僧（段正明+四个本字辈高僧+一个武功更强的苦字辈大师），这说明鸠摩智武力远远胜过段正明，至少能打他六个。

而前期段正明与段延庆交手时，书中曾明确指出段正明是能打过段延庆的，这一点段延庆心中也是暗暗认同的。

由此可以看出鸠摩智同样超出段延庆很多，至少也打他六个。

书中慕容复和游坦之、丁春秋均有交手，三人的武力值相差不远，基本可以认为三者是同等的水平。

当游坦之、慕容复以及丁春秋三人围攻萧峰之时，书中描写到萧峰自认为不敌；而丁春秋退出战斗后，萧峰还是认为长时间下来，自己还是会败，从这里可以看出萧峰基本可以打两个慕容复。

而书中段延庆和慕容复+四大家臣有过交手，结果是段延庆胜出，这说明段延庆可以打一个半至两个慕容复。

鸠摩智=两个慕容复=六个段延庆

段延庆=一个半至两个慕容复。

这是两个完全前后矛盾的结论，金庸老爷子来告诉我咋回事。当然回到问题本身，有结论不难看出，不过段延庆前后经历了什么，始终不是鸠摩智的对手。

文史肆

无论老大段延庆有没有残废，都不足与大轮明王一战，差距明显很大！

一

如果段延庆段老大没有残废，也是仪表堂堂呀，也不至于落到这步田地，做了“恶贯满盈”第一大恶人，当然我岳老二也不会跟他混！

其实段延庆本是大理太子，未来的储君，只是发生宫廷政变导致他模样被毁，身体残疾，人不人鬼不鬼！随后逃出来，勤学苦练，把“一阳指”结合拐杖，另辟蹊径，也极具杀伤力！

虽然不能说在大理是数一数二，但是能够用一阳指击败段延庆的不超过三个！而镇南王段正淳每次遇见段延庆就像耗子见了猫，一而再再而三的被追杀！可见段延庆的实力是明显高于段正淳的，他的功力确实算是精深的！

但是，他从不敢去找段正明，二人曾试过一招，功力相当，但因为老大的残废的原因，段正明是实力占优的！而老大一直放不下自己的皇位，就苦心积虑想要夺取失去的位置，故而总是找段氏的麻烦。他敌不过段正明，故而从来不敢找他，就找软柿子捏，所以段正淳就是他的目标。而天龙寺高僧面前，除了枯荣大师，我觉得其他的人都是旗鼓相当，和段延庆也是一个水平，不会相差太远！所以，在大理段延庆是肯定不敌枯荣大师和段正明的，最高能在大理段氏排第三！

在《天龙八部》里面，肯定是要次于星宿老仙，慕容复，游坦之，玄慈等，基本上是二流人物，与高手相比还是有很大的差距。

二

如果他没有残废，他的实力肯定要强一些，那么击败段正明也不是太大的问题，但击败枯荣大师我觉得有很大的难度，所以我觉得如果他没有残废，那么在大理段氏高手里面可以排第二！不过也还是一个二流高手，进不了一流。

大轮明王天生是一个武痴，他对武学的痴迷超过了所有人，故而他总想学会世上所有的武功，他想搜集各类武功绝学！他学会“小无相功”，他学会“少林寺七十二绝技”，装逼神器“火焰刀”等等，他差一点儿挑了“天龙寺”，差一点儿挑了“少林寺”，这样的人物实力绝非泛泛之辈！

当然，天龙寺第一高手枯荣没有和他交手过，枯荣的实力没有真正提现，但我认为枯荣是没有实力击败鸠摩智的，所以才没有出手。

而段延庆的极限也就是枯荣大师，我觉得他还不一定能够达到枯荣的实力，就算勉强达到了枯荣的实力，也还是与鸠摩智有很大的差距。

鸠摩智在《天龙八部》里面的实力是很明显的，看人家天天装逼，但人家是有实力才有资本！我觉得在前期，能够真正击败鸠摩智的只有四个人，扫地僧，童姥，李秋水，乔峰，而鸠摩智排第五，妥妥的一流高手！

段延庆和鸠摩智相比，我认为他难以在鸠摩智面前过十招！

这是二人实力的差距太过明显，哪怕就是健康如初的段延庆，他也很难对鸠摩智产生挑战，这是毋庸置疑的！

段延庆一生是可悲的，自己放不下仇恨，放不下皇位，落得如此下场本质上也不是因为他自己，但他也难以避免！他的“恶”确确实实是因为他放不下“权力”，但是为了私利，他实实在在做了不少的恶事！这一点，我岳老二最清楚！

而他，最大的遗憾，就是不应该对忠心耿耿的岳老二动手！

忠肝义胆岳老三

段延庆就算没有残疾也不是鸠摩智的对手，过几十招可能还行，过百招是撑不到的。原因有几点。

一，武学天赋，鸠摩智武学天赋是非常高的，在《天龙八部》中绝对排到前三，单单凭从段誉口述乱七八糟的《六脉神剑》剑诀就硬生生练成其中一脉神剑，简直是逆天，天龙寺历代高僧穷极一生才学会其中一脉，可想难度多大，否则也可能以“神”字命名，但凡有个“神”字的武学都是非常犀利，从《北冥神功》就可应证《六脉神剑》。另外，鸠摩智用道家内力居然可以强练少林七十二绝技，而且威力不比正宗少林佛家内力打出的七十二绝技差多少，简直是个怪胎，一般人早就身体残废了。还有，鸠摩智过目不忘的本领足显其过人的天赋，在少林寺现看经书，便当即记忆下来，并且随口翻译成梵文，试问《天龙八部》中很难找到第二个。而段延庆就显得比较普通，其惊人内力源于多年积累，但内力上并不胜过鸠摩智。

二，武学心性，个性上二人均是强势性格，但是有一点段延庆不足，那就是临场应变的心眼，鸠摩智明显更胜一筹，往往处于绝对弱势情况下全身而退，随时也受伤，但是比起段延庆灰头土脸的被打的到处混明显差距，所以在真正动手时候，鸠摩智往往可以抓住先机，这个段延庆就没法把握。

三，武学路数，鸠摩智武学颇为复杂，一个人会的武功非常多，以至于后期反而成了祸患，也就是说，实力对打中，鸠摩智可以随时变换招式，让对手无从防备，对手不是久经沙场的老手几乎都要栽跟斗，慕容复这样的老江湖都过不了鸠摩智几十招就要受伤，就算乔峰跟其或者都充满惊险，在《天龙八部》最后，乔峰遇鸠摩智，明显觉得鸠摩智武功更加恐怖，如果不走火入魔，短时间乔峰都很难战胜鸠摩智。段延庆主要是家族武学，后面在外面混，肯定学了不少，但是比起鸠摩智还差太远，鸠摩智武功路数之乱，几乎快和慕容博一般了。

从天赋，心性，武学路数上鸠摩智胜过段延庆，内力上鸠摩智略占上风，总体差距很大，身体健全情况下也不能胜过鸠摩智！

一条大笨鱼

这个问题有意思，其实大家对段延庆的武功水平有疑惑，真不是因为段延庆的武功表现，完全是因为一个人慕容复，只因为他一人独斗慕容复和四大家将而能取胜，所以武功让人产生了疑惑，如果他没残废，能打得过鸠摩智么？我的答案是不能。具体原因嘛，是因为段誉。我们慢慢来讲。

段延庆初次出现面对的高手是保定帝段正明，书上很明确的说了，正是因为段延庆身体残疾，所以虽然将一阳指的功夫练到了钢杖上，却依然逊段正明一筹。而且更因为他天下第一大恶人之首的恶名，所以注定大理的臣民是不会接受他做皇帝的。这里虽然写的是武功，但是大家需要注意到作者这么写的背后逻辑，那就是段延庆虽然是之前的正牌太子，但是因为上次的变故加上他自己得作为，赢得天下第一大恶人之后，无论位份，名声还是武侠小说中象征终极实力的武功，都比不过大理现在的正牌皇帝段正明了。这里的武功只是外观，真正的内核是皇位争夺里段延庆注定不可能赢过段正明。

如果说段正明是段延庆的上限，那么段延庆的下限在哪呢？就是慕容复。段延庆以一人速败慕容家四大家将，以一压五。而慕容复一直号称是北乔峰南慕容的名声，而且实战虽然不及乔峰鸠摩智，但是也和星宿老怪丁春秋打的是有来有往，不落下风。何故在段延庆这里如此不堪一击，显得整个武学系统由此崩裂。我们再来思考作者写慕容复和段延庆对打的缘故，慕容复一生为兴复大燕，而段延庆呢一直图谋入主大理，可以说二人的理想完全一致。慕容复好歹还有个北乔峰南慕容的响亮名声，段延庆却只落了个终生残疾，天下第一大恶人的名声。可以说段延庆为复位大理所做的牺牲远远超过慕容复，而名正言顺之处，以前朝太子远远不同于已经失国七百年的慕容家了。所以无论哪个方面来说，慕容复在皇位争取的努力，名位上都不是不如段延庆的，所以才有段延庆力压慕容一大家的表现。如果说大家对这个隐喻还有异议，可以回顾一下珍珑棋局，唯有段延庆和慕容复在棋盘上的表现差点导致自杀就能更明了作者苦心的设计了。

再来说鸠摩智，在天龙寺鸠摩智单人拜寺，能在五本和枯荣大师谈笑间，显示擒住段正明，而后还能抓了段誉中原一路浪。实力妥妥的在段正明之上，不止超出一截。而大理段氏的段誉经过鸠摩智带来的一番历练，后期甚至吸光了鸠摩智所有内力，这就导致段延庆无论是否残废都不可能是鸠摩智之敌了。为何这么说呢？其实金庸先生在天龙八部中很明确的提到了一点，希望全天下的皇帝都能信任我佛，才会有安宁太平。而鸠摩智呢佛法精湛，甚至于用小无相功驱使天下正宗的少林七十二绝技，可谓隐喻明显，有佛像而无实质。段誉也是从小熟读佛经的，但是仅如此他真能当好一个皇帝吗？看看梁武帝，作者自己都是不相信的，所以才会有段誉和鸠摩智的江湖历练。段誉在江湖中为救人的各种努力，而且后面为了救萧峰不惜大起刀兵，说明为帝者要珍惜他人的生命，而且更要重情义，作者借段正明之口把段氏的秘诀说了出来那就是爱护百姓，和睦友邻。作为和佛学有缘的段氏，已经有了段誉超过鸠摩智的武功象征，段延庆就一点点机会都没有了。

连载版里慕容复的武功是相当不错的，到三联版后除了鸠摩智乔峰这些一等一的高手，也基本不输于人，到新修版武功是变得更低了，甚至南慕容的名声都得于其父之力。这样导致的一个问题是所有和慕容复交过手的人物比如丁春秋，段延庆，鸠摩智要么就是无限拔高如鸠摩智，要么就是被贬如逍遥三老，出现BUG，武力理论崩溃，但是大家会因此觉得现在区分好境界段位的网络小说比金庸小说好吗？我想不会有人作如此想吧。原因就在于金庸的武功后面有着历史哲学的隐喻在其中，自有其内在的逻辑，只要设定大致不崩，反倒成为我们这些读者渐渐乐道参与其中讨论的根由。

艾米虾扯蛋，大家随便看看。我一直觉得现在电影比如豆瓣，猫眼等有评分系统，而且有各种观众和影评人对其进行解读，所以以前流量横行的电影市场渐渐有了被内容质量演技所击溃的现象。而如今的通俗小说却越来越低幼，甚至套路都不换的趋势，如果我们读者能对小说中好的部分进行解读，而作者更能从以前流传广的小说中吸取其优良的写作技法和建构，是否能让小说也越来越高质量呢。金庸大侠已逝，书荒啊。

艾米虾扯蛋

身体上的残废对武功影响大不大，这个要看情况了，如果是放在笑傲江湖中那就是致命的，五岳剑派要是人人断了手，五岳剑派也就直接消失了。还有最邪门的武功葵花宝典和辟邪剑法，人家只招收残疾学员，只要你下得去手，切了命根子再来练，只要智商正常的都可以成为高手，如果不阉了自己就敢来练，包你七窍流血而死。有时候残疾就是那么任性。

比如令狐冲以招式凌厉见称的独孤九剑，如果碰上身体残疾的习练者，估计战力也就是渣了。但是神雕里的杨过断了一条胳膊仍然是绝顶高手，为啥，因为他剩下的一只手能舞得动玄铁重剑，可敌千军万马，不用剑还可以使出令周伯通都目瞪口呆的黯然销魂掌，哪怕是那条只剩半截的废胳膊都可以舞动衣袖制造恐怖杀伤力。这三者背后的共同原因是什么？是内力！重要的事情加个感叹号。在绝对内力面前，所有的残疾都可以忽略不计。

回到段延庆，在这个不讲颜值讲内力的时代，小段同志还是一位很优秀的同学的。恶贯满盈的名声不是凭空而来。其行走江湖，除了萧峰或萧峰级别以上的绝顶高手，小段还是罕遇对手的。西夏一品堂里最强的应该就是小段。其跟萧峰这样的高手交手，双方拼的也是内力，残疾的影响并不明显，交战几多回合败的是心服口服。如果小段四肢健全，在面对萧峰时能提高多少胜算吗，恐怕不行。

另一个就是我们可爱的国师。国师也算是武学奇才，也是武痴。通晓多种武功，内力不一般，但问题是国师犯了贪吃病，身上的武功内力太多太繁杂，不但单种内力不够登峰造极，而且各种内力之间互相冲斥，落得一身毛病。国师和萧峰对垒时犯了致命战术错误，妄图以火锅料般自身内力去跟战神萧峰天罡之内力硬碰硬，结果打的吐血。从这点看出国师还是有些天真和不知天高地厚的。

那么段帅哥跟国师打谁有胜算。这两位都各自跟萧峰交手过，但两人没直接交手过。如果以跟萧峰交手来看，还是段略占优势。其一跟萧峰比拼时间更久，其二能全身而退。当然，小段的一阳指因为萧峰不熟悉所以占了点便宜，但这影响不大。以内力而论，段的内力比国师更精纯雄厚。再者，段是四大恶人之首，阴险毒辣，出招必置人于死地，而萌萌国师只是个痴迷武学的捣蛋者，虽然淘气了点，但生平从未杀一人，两人要是打起来，国师可能要吃亏。

综上所述，在内力碾压一切的天龙时代，残疾对武力值的影响不能说没有，但不会太大。但残疾本身对一个人的学武生涯会有莫大的影响。如果没有残疾，小段也不会自卑，不会变态，残疾对一个人打击使得他失去了有意义的追求，因为残疾，小段没有国师那样追求武功天下第一的理想，也没有萧峰那样气吞山河的英雄气概，而活着唯一的心愿就是复仇。从这个角度来说，如果没有残疾，段延庆的武功会更高吧。

正经闲聊

残疾，其实成就了段延庆。

身体残疾与经历能造就更强大的太子。本身天资聪颖，仍需后天努力。延庆太子因大理内乱，被奸臣流亡，当时遇到追杀，可以突围，论战力当时的太子也可以了，以一敌几，天资不会差，从儿子段誉的能力来说，爹的能力也差不到哪去，段誉初出茅庐，没有奇遇无法激发内在潜力。延庆太子，受到重大打击，实在太惨，不能说，不能走，毁容，吃饭也只能用手扳开嘴巴，正是天将降大任于斯人也……从此少了太子，但多了一位大恶人，也多了一位奇才，身残但武功了得。其实残疾的他有个好结局，有个好儿子。如果正常发展武功估计比段正明稍优。大理皇室正常会接触六脉神剑，儿子段誉最终领悟六脉神剑，他爹会不会有一定几率学的比段正明好一些。太子很聪明，最后珍珑棋局，论下棋得数太子厉害了，爱好广泛，不利于钻研武学，从资质来看，太子研究六脉的速度会比正明快一点，但不一定会跟段正明一样出家研究武学，可比不上武痴鸠摩智。

其实太子人设特别精彩，曲折的人生，人生的起伏跌宕，特别感谢提问人，有时候关注于主线，一些支线会忽略，仔细想了下，延庆太子的一生是充满佛性的。

鸠摩智的一生其实最后也是放下，每个人的执念不一样。

单论武功鸠大师强于大恶人。残疾对于段延庆并不是阻碍，是前进的动力。

没雨伦比

差一点，但差距不大。参照段延庆功力的地方，一是帮助虚竹破棋局的时候，功力不比丁春秋低。二是段誉家破人亡的时候，武功不低于慕容复。残废的段延庆武功应该和丁春秋慕容复一个档次。没瘸的话应该有资格和鸠摩智掰掰手腕。

關鍵字: 文化 残废 小说推荐