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孔子最大的貢獻就是教會了人們以戰爭以外的方式，比如說溫和的或者說和平的方式相處，同時，為了使得這種相處能夠被延續下去，孔子還教會了人們如何傳承，也就是怎麼開展對應的教育，把和平處世的方式永生不滅的傳下去。（
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孔子是一個德高望重的人，推崇孔子本身就是對於和平執念的一種反映，孔子的成就之所以能夠照亮萬世，主要就是在於他的不易，傳道授業解惑的不易，孔子在中國歷史上是春秋末期的人物。
按照史書的說法，禮樂將崩未崩，大家已經不在遵守原來的規則，兵戈漸起，兵鋒相向，大家都覺得只有物理可以解決彼此之間的矛盾和問題時，孔子卻帶著自己“禮樂制度”的一套開始在列國間兜售，雖然孔子的道理是好的，但在當時卻是極不合時宜。
當大家摩拳擦掌磨刀霍霍的時候，卻來了一個人，告訴大家要冷靜，要施行仁政，，只有施行仁政才可以成就萬世之王，很多人說春秋戰國時期中國處於思想大解放大自由的時代，從孔子的言行中其實就已經說明了一切。
孔子周遊列國兜售自己的施政思想――仁政，雖然大家並不能都接受孔子的思想，但卻沒有完全制止孔子宣教的行為，也許大家在行為上已經不能停止自己舉起的戈矛，但在內心深處，仍然嚮往著孔子所闡述的仁君理念。
雖然當時得不到弘揚，但卻並不妨礙孔子的偉大，也不妨礙孔子仁政思想的傳播，因為孔子身邊是當世最有學識的一批人，他們能說會寫，並有自己堅持的仁政道理，兵戈會銷，兵鋒會止，但思想卻可以永生，這也就是孔子的仁政思想為什麼可以傳萬世的原因。他教會了人們在這片土地上如何進行自己的行為規範自己的行為，同時把這些為人處世的道理，一代代傳給世人！
歷史三日談
我們來看看孔子的言論給中華民族帶來哪些幫助：
1...孔子言論是否極大促進科學技術高度進步？沒有。孔子本身是個科學盲，對科學知識一竅不通。有兩個故事為證。
一個是《兩小兒辯日》。說的是孔子對科學基礎知識的一無所知。另一個是《三季人》，說的是孔子自以為是的狂妄與無知。一個從未到過南方的北方人，如何知道在地球的熱帶地區是沒有冬季的？被孔子嘲笑幾千年的三季人，才是對的。
2...孔子言論給天下百姓帶來富裕的生活？沒有。
3...孔子言論給一個國家帶來繁榮富強？沒有。
孔子到底給中國人民帶來什麼？空談。就是吃飽了，喝足了，練練嘴皮子。
知天命513652050
禁錮、束縛人們的思想。孔老二就是一個四肢不勤、五穀不分的假道學，是統治階級的吹鼓手，到處兜售他的歪理邪說，什麼君叫臣死、臣不死不忠，父叫子死、子不死不孝。“仁義禮智”，可他一旦大權在握，就誅殺革新義士。道貌岸然、蛇蠍心腸，其實他就是一個地地道道的朝廷鷹犬而已。
雪映梅花紅
我覺得孔子是一個比竇娥還冤的人！總是把孔子跟儒家掛鉤在一起，在批判儒家的時候總會把孔子順帶幹一下。實際上這是冤枉了孔子了。因為孔子實際上是萬學之師，太在世的時候根本就沒有所謂儒家的說法。孔子是第一個開私塾的人，也就是現在所謂的校長，所有弟子都可以被稱為孔子的門生，但是把孔子單純的歸一到某個派系去不科學。
孔子下傳弟子72人，弟子再傳3000弟孫。儒家只是從他這三千弟子弟孫裡分支出來的一個小支脈。除了儒家以外，墨家，法家實際上也是出自於孔子的門生，在儒家誤國誤民的時候，法家也曾救國救民。這不能成為孔子被批判的理由。
至於說孔子給中國帶來什麼，我覺得這一點不能單純的把功過歸咎於孔子一人，這是許多人共同努力的結果。孔子只是萬千知識分子裡的一員。
優己
腦殘人士總喜歡將封建禮教，思想禁錮與孔子哲學聯繫到一起，然後十分惡毒地將孔子稱作罪魁禍首，集萬惡於一身，以為中國沒有孔子，大概早就跑步完成了國家復興大業。
對於這些腦殘觀點，我們能說什麼呢？就好像另一些腦殘人士，說起日本就恨之入骨，誰要稱讚一句日本，就像是當面扇了他的耳光，立即就要跳老高，將全世界最歹毒的話都要罵出來。
與腦殘人士沒道理可講！哪怕你才高三萬鬥，學富一火車，也無法和對方辯證，因為腦殘人士在辯論的初級階段，就會開罵三字經，並將戰火往辯論對象的祖宗十八代身上引，正人君子只好停手，好比說，可以和高手對擂，但沒法和無賴動手，因為他總有辦法將比武這件事變成碰瓷，讓你沾一身腥氣。
我們討論孔子帶給中國的影響，如果從一個極細微的角度說，他老人家將腦殘人士稱作小人，就是一個偉大的創見。
孔子說：唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。是一個非常深刻的人性認知，為幾千年很多人解了惑。順便說一句，孔子這裡所說的女子，並非是對女人的輕蔑，而是專指姫妾，內寵這些在後宮中勾心鬥角的人，是有典型時代背景的。
關於孔子給中國帶來什麼的問題，不想說得太多，其實是仁者見仁，智者見智。倒是要奉勸那些腦殘人士，務必要好好讀讀孔子，可以消除內心深處的狹隘與偏激，可以增加思想的厚度，可以更全面地觀察問題和思考問題，特別是學會以已度人，換位思考，深刻弄懂弄通已所不欲勿施於人的大哲學與大道理，你的整個生命都會變得美好，這個世界也會變得美好。
一不小心，你就成君子了，親！
畢大費/文
畢大費
孔子的思想是“述而不作”，即傳承歷史和文化。其保守的思想首先體現為包容，因此先秦的諸子百家都得以不同程度的得意保存。以至於中國成為三教共存（儒釋道），以致多種宗教和平共處各自發展局面都是以儒家思想為普世價值的結果。
孔子的思想其次表現出的民族認同感也是因為包容和守舊。因為包容所以與不同民族之間沒有文化上的衝突。因為守舊所以傳統文化不會丟失。即包容有又傳承再加上人口基數巨大所以就產生了同化其它文化的效果。
因此可以說中國所有的百家文化，歷史傳承都是源於孔子，也可以說孔子只是代表了中國的和諧思想，而並無傳承。從這個角度看孔子完全符合老子所謂：“無為而無不為”。
待鹿車
兩千年中華民族是什麼走勢？特別是程朱理學之後，是個什走勢？顯然，是下坡路！以至於到了近代，幾乎亡國滅種。
儒家，這個復辟保守思想勢力，在春秋戰國就和法家爭奪社會思想政治趨勢控制權，好在法家獲勝，開創了中國輝煌的封建文明。但儒家並沒有甘心失敗，利用教育優勢不斷滲透，終於在兩宋完全控制了中國社會思想，中國民族至此衰敗。直到五四反儒反孔，中國才又獲新生。儒家帶給中國社會的是復辟保守阿諛奉承弄虛作假！
飄零47588183
孔老二隻是個人間敗類！他的所謂理論，學說，全是，是個人就會說的民間口頭語而已！他為封建服務，殘害婦女，三寸金蓮小腳就是這敗類製造的！女孩子三歲正發育成長期他不準發育把小女孩腳用帶子裹上變成最大三寸！這王八蛋害了中國多少婦女！照他那樣！還有今天的婦女社會地位一切嗎？孔老二就是個人間的敗類王八蛋！
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我們只要看到，“拋棄了孔子”，給中國帶來了什麼就夠了。現如今，“孔家店”早已被“砸爛”多年，打開媒體，踢媽、捅爸、弒師、課堂豪飲、校園霸凌、貪汙受賄、叛祖背宗……越然紙上，這些亂像說明了什麼？——拋棄了孔孟，散養出禽獸。孔孟之道，就像太陽的光輝，歷經數千年改朝換代而不衰，自有它存在的道理和價值，不是幾名“洋粉”潑幾盆汙水，就能澆滅的。
天馬148003361
我們今天看問題是在什麼的基礎上看問題的，是在物質極大豐富的基礎上看問題的。假如我們今天還沒有解決溫飽問題，吃不飽，穿不暖，飢腸轆轆，又沒有任何思想去約束你的話，你會怎麼樣，社會又會怎麼樣。今天我站在這樣一個高山上看問題，我們可曾想過，我們是怎麼樣一步一步踏上這個高峰的呢？我們踏著前人為我們辛辛苦苦鋪的階梯上過來的。雖然我今天站在這樣一個高度上來講，孔子等先輩的思想部分是有些落後了，但是那個時代是戰爭連綿的時代，是飢不擇食的時代。假如在某人的思想下，本來要殺的俘虜，可以得到一輩子為貴族幹活而不至於死去，這就是一種進步了，假如那麼飢餓的年代小偷不偷完東西還給別人留一點就是一種進步。何況孔子的思想已經跨世紀，以至於到現在我們回望孔子打下的基礎建築還那麼牢固。比如在社會，對國家要忠誠，對長輩要盡孝，對朋友要誠信，服侍父母要竭盡全力，給人辦事有盡心盡力，君主要仁愛要愛民。對於君君臣臣父父子子，很多人有自己的看法，但是現在社會就不應該長幼有序嗎？就不應該尊老愛幼嗎？不應該有倫理綱常嗎？難道你還要騎在你老子的頭上？有文明，有秩序才能維持社會的和平安定。社會安定了才能國泰民安不是嗎？對於君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。很多人用這句話來指責儒學，說儒學奴役社會，愚民，保守，封建。我就想請問，哪本書說有寫孔子說過這種話，哪本書的哪句話體現了孔子的保守，愚民，和奴役思想。相反孔子不但不保守，而且很開明，比如在學習上提出因材施教，溫故而知新，三人行，必有我師，吾日三省吾身，學而時習之，學了之後要複習或者實踐。己所不欲，勿施於人，為政以德。務民之義，把服務人民當做自己的要義，對鬼神敬而遠之，從來不說那些怪，力，亂，神的事情。不知生，焉知死。活的都不清不楚，怎麼知道死後的事情呢？說明孔子提倡貴生，把生活的困難和問題解決是重要的，而不是想著死後會怎麼樣，上天堂還是下地獄。雖然沒有明確否認鬼神的存在，但是已經提出以務實的行動來解決問題了。交友方式，孔子提出，交朋友要交耿直，誠信，博聞多識的朋友，不交那些不誠信而信誓旦旦的朋友，不交拐彎抹角，不能直言，拍馬屁，諂媚的朋友。這些也是我們今天需要的東西啊，多重要。對於成長過程，提出三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥，及其老也，血氣既衰，戒之在得。現在有多少青少年因為迷戀色情電影sy或者去嫖娼，年紀輕輕就掏空的身體，換來一身病。《壽康寶鑑》中說，色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學都無受用。說明少年時，縱慾多可怕。僅僅（戒，色，吧）就有400多萬的人深受黃毒的危害，你想一個百度的貼吧都有這麼多人，那些沒看到的呢，中國可能有幾千萬人因為黃毒毀掉了學業事業愛情甚至毀掉了人生，多麼可怕，而孔子早在2500多年前就意思到了這個問題。我們說和氣才能生才，到了中年，就不要跟人家去爭鬥了，因為爭鬥也是很傷身體的，到老了呢，知足才能長樂。所以不要想著去得到什麼了。對於衣食住行，提出君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。實際上，吃飯不要吃那麼飽不單是禮儀的問題，古代中醫和現代醫學都提出，吃飯要吃七八分飽，保持標準的身材才有利於身體的健康，因為消化事物是需要身體的能量的，太多了就會效果過甚多的能量，同時過多的東西就等於垃圾堆積在體內，阻滯氣血的運行。事實證明，胖的人確實面臨著各種健康問題。我們說居安思危，正是因為很多人居安了就不會思危了，才有這種思想產生，所以，不要讓自己過的太安逸，才會考慮到將來的事情，孟子的《生於憂患，死於安樂》就提到，一個國家之所以能生存是因為面臨著敵人，而之所以亡國，是因為沒有敵人或者過的太安逸了。因為這種安逸後就不思危的思想，孔子提出就不要讓自己過的太安逸了。後面一句呢，用現代的話來說是什麼，高調做事，低調做人。這些難道不是我們需要的嗎？多麼跨時代，多麼超前，多麼偉大，2500年了，實際上那些思想已經被先人驗證了一遍又一遍而絲毫不爽。而現代人卻說要推翻它，毀滅它，請問你毀滅它什麼，質疑它什麼？不應該孝敬父母？不應該尊師重道？不應該對國家忠誠？不應該對朋友誠信？還是不應該尊老愛幼，長幼有序？還是幫人做事不應該盡心盡力？不應該學習後有所實踐？恐怕這些人還沒有從文革中走出來吧。要知道破壞一個東西非常的簡單，要去創造維護一樣東西就非常非常的難。有人說孔子四處浪蕩，背國離家。但是你可曾知道，我們的今天，我們的民族，是先人四處碰壁，從艱難險阻甚至流血犧牲換來的。對於統治階級利用孔子的思想愚民，當然有，任何政治體系都有謊言，都要愚民，無論是東方還是西方，無論古代還是今天，即使對於個體而言無法做到公平，但是對於整體和國家而言，這是維持安定發展的必要手段。對於大部分個體來說，能夠利用整體的優勢從中發展也是有益無害的。反過來想想如果沒有孔子的思想，國家會怎麼樣，民族會怎麼樣，都有自己的想法，造成的結果不就是分裂嗎？對於那些無能懦弱的人，難道沒有孔子的思想你就不卑恭屈膝了？難道你就不用打工了�難道你就獲得真正的自由了？難道你就不用看別人的臉色了？我看不見得吧。事實上，中國古代一直是處於世界的領先地位，比如漢朝服侍，醫學，造紙術，瓷器，絲綢，冶煉，水利，數學，各種機械原理學，建築學，天文曆法學，唐宋的佛學，印刷術，唐三彩，火藥，羅盤，航海，造船，火器，突火槍，曆法，方劑，算經，外科手術，明朝的冶金，礦產，製造了大量的白銀，還記得鄭和下西洋嗎？那就代表在國家的強大，開放，探索和對其他國家的寬容，體現大國風範。只是在清朝閉關鎖國，乾隆盛世之後，脫離了工業革命和世界發展的軌道，才逐步走向落後。把奴役，封建，保守使國家落後的思想扣在孔子的頭上我看就不合適。人更三聖。其中一聖就是孔子。可見孔子的歷史地位，可見他的思想是經得住時間的考驗的。聖人這個稱號不是隨便哪個人都可以擁有，必然有其中的道理和分量！
