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先秦时代，人们相信肉体逝去后，灵魂也会永存。所以当奴隶主贵族死去后，都会有奴隶作为陪葬。人们会将他生前所用的器物、所拥有的奴隶或者牲畜同死者一同葬入墓穴。
这样死者在到达另外一个世界，仍然可以继续驱使或者奴役他们，这就是殉葬制度。殉葬开始于商代，秦汉后有所收敛。明朝时再度兴起，明英宗时被废除。古代皇帝为了死后能够继续享受生前荣华富贵，身边美女如云的日子，他们死前会下令用金银珠宝陪葬，还会让妃子们殉葬。
朱元璋作为明朝的开国皇帝，文治武功，政绩非凡，可称一代旷世明君。可他的人生有一个不容忽视的污点为世人诟病，那就是人殉。1395年朱元璋的次子朱樉因病去世，朱元璋下令让朱樉的两个王妃殉葬。《明史》中有一句相关记载“樉薨，王妃殉”。
这是明朝人殉制度的开始。而朱元璋驾崩后，留下一道遗诏给建文帝，那就是让他的所有妃嫔一并殉葬。明末文人毛奇龄在《彤史拾遗记》载
“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
《朝鲜李朝世宗实录》一书中更有详细记载“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”
根据史书的记载，朱元璋陪葬的四十多位嫔妃们都是在集体用过餐饭后。被太监带到一个里面摆满了凳子的大殿里，每个凳子上方悬挂了白绫。在太监的监督下，殉葬者自己踩上凳子，头悬白绫，自缢而亡。
民间传说朱元璋殉葬妃子的死法还有注水银等方式，而注水银是最为残忍的。据说太监们会悄悄在妃嫔们的食膳里放上安眠药，当用者服下睡着后往其身体中注入水银，使其在安睡中慢慢死去，成为帝王的陪葬品。而这样做的原因就是保持陪葬者的容貌。
明代有五位帝王实行了如此残酷的陪葬制度，直到第六代皇帝明英宗时才废止。史书记载，明英宗驾崩发遗诏“用人殉葬，吾不忍，此事宜自我止，后世勿复为”。从这个方面来看，明英宗虽然差点亡国，但仍有值得肯定之处，还算是一个仁义之君。
朱元璋在自己的儿子死后下令让王妃殉葬，从那便开始了明朝的殉葬制度，这不可以不说是朱元璋在为自己做准备。朱元璋是农民出身，在当皇帝之前，吃过很多苦，而作为皇帝。他肯定死后也想享受到和生前一样的待遇，所以便开创了以人殉葬的模式。当无数美貌年华花的女子为之失去生命。
明英宗朱祁镇在政治上作为不多，但他废除了殉葬制度，朱元璋为明朝开国皇帝，却以如此残酷的方式让他的妃子殉葬。所以说无足赤人无完人，每一个人都会存在一些瑕疵。
史之策
中国很早之前便有了陪葬制度，一直延续了很多年。古代皇帝为了死后能够继续享受荣华富贵，身边美女如云的日子，他们生前便会为自己修建宏伟的陵墓，然后再放满金银珠宝，还会让妃子们殉葬。
有史料记载，为朱元璋殉葬的妃子多达48位，她们都是朱元璋喜爱的妃子。朱元璋的这些妃子，大多都在貌美如花的年纪。陪葬的妃子死法极其残忍，究竟有多残忍？让我们来看看。
这些陪葬的妃子被赶到一个屋子里，屋子里放了一条很宽很长的凳子，与其说是凳子，不如说是桌子。总之就是能容纳所有陪葬妃子站上去。房梁之上挂了许多白绫，让妃子上吊自尽用的。倘若有妃子不愿自尽，旁边的太监用白绫勒死她。
有的人认为妃子不是被勒死，而是被毒死，她们在不知情的情况下服用了掺有毒药的水。在她们死后，脑袋上被开了个孔，然后把水银倒进去，以求达到肉身不腐的目的，手段极其残忍。
麦地传奇
朱元璋外传(即民间传说):在元代未年，朱元璋的爷爷年轻时挑一担谷，在上坡的路上碰到一美女，要求美女行乐，美女说我先上一百阶梯，你挑谷追上我就给你，朱元璋爷爷答应了，由于古代女人都裹脚，走得慢，他爷爷拚命追上了，迫不及待的行乐，但行乐后伤气血及时就死了，美女伤心，又没力气挖坑，就找一低洼之处用一担谷埋葬了，他葬身之处偏是一风水宝地，马形，马吃谷对上了，美女后未婚怀孕，被家人赶出流浪，生下朱元璋的父亲，母子相依为命，18年后朱元璋父亲在一姓沈的风水先生(看地的大师)家做长工，做了10多年，一直单身，没钱取媳妇，这位风水师很厉害，早就看到一块宝地(金鸡形宝地)，准备死后葬之，风水师每晚鸡叫时到那地方用一块石头敲一下大石头，并说金鸡金鸡开口吧，石头就出现一个洞穴，他进去欣赏一会才出来，但无意中被朱元璋的父亲发现，朱元璋的奶奶劳累过度，眼睛也瞎了，又病得长年躺在床上，第二天夜里朱元璋的父亲背着他母亲提前来到金鸡地，当鸡叫时他也用那块石头，边敲边说:金鸡金鸡开口吧，金鸡地露开之后，他迅速把自已的母亲背进去，把瞎子母亲留在里面，他出来就把敲的那块石头也扔进去了，他急忙跑了，但风水师也来了，看到他跑了，风水师找不到开门的石头，知道没戏了，他就咒语起封，说:葬死的出癫子，葬活的出天子，多日后了解朱元璋的奶奶就是没死就被他儿子背上活葬在金鸡地，古代大厉害的风水师一般都绝后，他儿子取了媳妇就没生孩子，于是风水师要他儿媳妇去偷朱元璋的父亲借种，他儿媳怀孕后严加看管，这时刘伯温路过此地，看出朱元璋的父亲后代要出伟人，对朱元璋父亲说，此女怀双包胎，你一定抱第一个生下来的就有多远走多远，在临产时，朱元璋的父亲就找到一个相好的看管人，互换角色，当第一个孩子生下来他抢过来就跑，(第二个孩子就是沈万三)他从南京跑了一个月，遭到一路追杀，来到了安徽亳州，已是奄奄一息了，他把朱元璋给当地一户生朱的农家，他就死了，但追兵快到了，朱姓农家为了救孩子，就把朱元璋的父亲扔到自家的粪坑里，这个粪坑又是一个宝地，狗形，狗吃屎，(传说朱元璋不知姓什么)朱姓农家已有七个孩子了，所以朱元璋是第八个叫朱重八，6年后朱姓农家发生变故，朱元璋流落江湖，乞讨，在庙里过夜，庙主持可怜他才6，7岁，就收留他，安排他早上扫地，他一大早扫地，菩萨下面不好扫，他就说:你们这些菩萨全部出去让我扫地，果然菩萨全部飞出去了，主持一大早起来看到庙里的菩萨全部在院外广场上，二丈金刚摸不着头脑，怒吼，说把菩萨搬出来了?朱元璋说是它们自己出去的，主持不信，他说你把它们叫进去我就不追究，朱元璋说，打扫好了，你们全部进来，，，，，这外传还有很长，太累了，不写了
刷新天下
殉葬制度起源于或者是说最早发现于商代，活人殉葬是一种特别残酷的制度，最早是奴隶社会的产物。
奴隶主相信他们死后会进入另一个极乐世界，在那个世界里自己仍然会尊贵无比，也需要为他们伺候和服务的。所以让他的奴隶们殉葬，死后也能供他驱使。从商周时期，春秋战国，秦朝一直到明清时期断断续续都有活人殉葬的制度，一直到康熙时期才废除 。
到了汉唐时期殉葬制度不是人殉而是陪葬了，嫔妃皇子，皇亲国戚死后将他们葬在皇帝墓的旁边。
到了明代开始，人殉制度又开始实行了，具体来说是朱元璋先起的头，朱元璋的次子朱塽死后，朱元璋悲痛不已，下令让朱塽的两个妃子陪葬。而明太祖崩殂，殉葬者多达数十人，明成祖朱棣驾崩的时候，参与殉葬的人数也多达三十人。
清代赵翼《廿二史杂记》记载“太宗崩，宫人多从死者”明宣宗死后仍有十余人殉葬。到了明英宗朱祁镇，不忍心看那么多人参与活殉，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”，所以明朝的活殉自明英宗朱祁镇开始取消。但是清朝也有活殉，努尔哈赤死后，胁迫两个妃子给他殉葬，人殉制度的消失是在康熙时期。
那人殉到底是怎么个死法呢？
早期的活殉有活埋的，有自杀的，也有被杀之后殉葬的。更有在活人体内灌上水银，以保证尸身不腐。更有的是给活人摆好造型，然后活埋。
但是到了明清时期，一般活殉都是让殉葬者自缢而死，或者是服下毒药，死后再陪葬。据说，帝崩殂，所有殉葬的人会在一个大厅里集合，然后在大厅里放上大板凳，站在板凳上，把头套上去，然后有专门负责的太监把板凳拿开，活活勒死。也可能是赐给他们毒药，让他们饮鸩而死。
消失的月光
用活人殉葬是一种非常残忍野蛮的行径，在商周时期奴隶主经常用奴隶殉葬，秦汉以后渐渐减少，往往用木俑、陶俑替代，而到了辽代，人殉之风有死灰复燃，辽太祖死后用一百多名大臣殉葬，此后金、元、明初都有殉葬制度，直到明英宗才废除。
明太祖朱元璋死后，共陪葬和殉葬有40人，除了两个先死外，其余38个都是殉葬而死，对于这38人怎样殉葬的史学家们有争议:
一:有的认为这38个人是自杀身亡的，因为她们知道被选去殉葬只有一死，因此在朱允炆把名单交给她们时，她们便选择上吊自杀来结束自己的生命。
二、灌水银，为了保证这些殉葬的嫔妃容颜不变，就会往她们身体里灌水银。明朝文人的笔记中记载有灌水银这种方法:先将人毒死，在用刀把其部位切开，切开往里面灌水银；这种死法实在是太残忍。
三、被人杀死，或者毒死，人都有生存欲，对于不想自杀的，只有其他人动手。
四、直接把她们关进坟墓内，使其窒息而亡。
人殉是一种极其残忍的殉葬制度，还好在明英宗的时候把这个制度废除了。
司马长史
明朝从朱元璋起，复辟殉葬制，到第六位皇帝明英宗朱祁镇时，又废除。在历史上记载着，朱元璋死后陪葬的妃嫔高达四十八人，其中有两人在他死前去世。另外，还有三十八个人在治丧时被赐死。
对于她们的死法，有这么两种说法。
第一，上吊自杀。也就是把这些人全部集聚在一间屋子里，屋内安放着凳子，上面悬挂着白绫，让她们主动自愿地把脖子套在白绫上。然后一旁的太监除去凳子，挣扎几次，就此香销云散。
第二，头灌水银。也是先把这些人集聚在一起，给她们每人一碗凉茶，让她们睡觉，类似电视剧里的蒙汗药。然后在头部撬开一小块地方，往里面倾倒水银。在睡梦之中离去，没有痛苦，但惨不忍睹。
自古无情帝王家……
非常茴香豆
1398年，朱元璋驾崩，他后宫妃嫔共有38人被迫自尽殉葬。而这些妃子是如何死的呢？很多人也有自己不同的看法，而有两种死法是比较被人认可但也是存在争议较大的。
第一种说法上吊死的
明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”这种观点是比较被大多数人接受的。
第二种说法灌水银
还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人一“睡”不起了。可是这也引起人们的反问了既然水银能够让尸体不腐烂，可是这些妃子为什么都变成了白骨了呢？
一天一个结构化
殉葬制度是古代极为蛮野、落后的一种制度，尤以人殉为甚。
在先秦莽荒时代，人们坚信灵魂与肉体同在，即使肉体逝去，灵魂也会永存。因而，当一个人死去后，将他生前所用的物品、奴隶、车马等与他一同埋葬，那他在另一个世界便同样能享受到生前的生活。当然，这种殉葬制度只在贵族和上层社会流行。
（殉葬）
随着文明的发展，西汉将儒家学说奉为至宝，这种由夏商兴起绵延千年的残忍制度由于与儒家倡导的“仁爱”思想严重不符，因而到该朝便被废止了。
此后千百年基本上未再有殉葬制度出现。
这种残忍、野蛮的制度再次出现根源于明朝洪武皇帝朱元璋。1395年，朱元璋的次子朱樉因病去世，朱元璋于是下令将朱樉的两个王妃王氏、邓氏殉葬，在《明史》中仅有一句相关记载“樉薨，王妃殉”。这是明朝人殉制度的开始。
（朱元璋推崇人殉制度）
朱元璋驾崩后，留下一道遗诏给建文帝，那就是让他的所有妃嫔一并殉葬，建文帝登基执行了此遗诏。
明末文人毛奇龄在《彤史拾遗记》载“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
在《朝鲜李朝世宗实录》一书中更有详细记载“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”
（李朝实录）
所以，根据史书的记载，抽去凳子，自缢而亡。朱元璋陪葬的四十多位嫔妃们都是在集体用过餐饭后，被太监带到一个大殿，里面摆满了凳子，每个凳子上方悬挂了白绫，在太监的监督下，受殉者自己踩上凳子，头悬白绫，自缢而亡。
民间传说殉葬者的死法还有吞金、灌铅、勒脖、投毒、注水银等方式，其中尤以注水银最为残忍。据说，为了保持妃嫔们生前的容貌，太监们会悄悄在妃嫔们的食膳里放上安眠药，当用者服下睡着后，往其身体中注入水银，使其在安睡中慢慢死去，成为帝王的陪葬品。目前，明代陵墓内还没有发现因注入水银去世的尸体，所以，这个传闻还有待考证。
（英宗仁德）
这样残酷的陪葬制度在明代经历了五代帝王，直到第六代皇帝明英宗时才废止。史书记载，明英宗驾崩发遗诏“用人殉葬，吾不忍，此事宜自我止，后世勿复为”。从这个意义上说，明英宗虽然差点亡国，但仍不失为一个仁爱有道的皇帝，有值得肯定之处。
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活人陪葬的恶俗，本已在唐宋时期断绝，元朝建立后，蒙古人的殉葬传统上升为了国家制度，后来竟然被朱元璋保留延续了下来，可见蒙古统治中华的100来年，文明程度的倒退。
陪葬又叫人殉，兴盛于商周、春秋战国，那时的天子、诸侯动不动就几十、成百地让人殉葬，极为自私残忍。秦始皇死后，二世胡亥就曾下令将后宫没有生育过的妃子、甚至是皇子给先皇陪葬。可能是觉得活人殉葬太过于残忍，于是春秋时期出现了用人形木偶、泥塑陶人代替活人的殉葬方式，秦始皇兵马俑、西汉楚王刘戊墓木俑就是这一陪葬方式的典型。尽管孔子认为木俑陪葬没有从本质上消除用“人”陪葬的思想，发出了“始作俑者 其无后乎”的感慨，但毕竟已经不再使用活人。
随后的唐、宋时期，连陶俑、木俑也变得极为少见。元朝入主中原统一全国后，由于野蛮部落起家的蒙古人本身就有活人陪葬的传统，于是残忍的人殉制度在元朝又死灰复燃了100来年。明朝建立后，朱元璋虽然口口声声表明明朝是驱逐胡虏、恢复中华，但他依然将元朝这项非人道的殉葬制度延续了下来，生前就曾下令让儿媳妇给早逝的儿子陪葬，死后更是不想亏待了自己。朱元璋去世后，即位的朱允文遵照遗命，立马执行了后宫未生育嫔妃和部分宫女的殉葬事宜。
殉葬的方法主要有两个版本的传说，一是让殉葬的人先喝药物昏死过去后，在她们的头颅顶部开洞注入水银防腐；第二个说法采信的人比较多，据传是由太监监督着嫔妃宫女上吊自杀，有精神紧张或者不愿去死的，就直接由太监和侍卫驾着套到白绫上，然后一脚踹翻椅子。殉葬的制度在明朝前期延续多年，直到明英宗朱祁镇时才宣告废除，英宗也因此被史书加分不少。
闲铲历史
据记载人殉的确是非常的残忍，这么多活生生的妙龄少女、美貌少妇就此香殉魂断、人世两隔，可以说是惨绝人寰。
朱元璋是为数不多农民出身的皇帝。据各种史记历史记载，他非常爱民恤民，对农民做出了一系列的减免措施。但他对官吏却是严酷异常，据说那时当官比现在的官也不好当，也是一个高危职业。对贪官污吏的刑罚可以说是残酷的无与伦比。估计和他穷苦的出身有关吧。
具体为什么他的儿子死后又实施人殉制度，估计不是一方面原因，也许是对儿子的死心疼的不能自已，故而做出了这个惨绝人寰的决定。但细想之后可以推断绝不仅仅是这样。各种史记和野史记载朱元璋这个人非常狡猾、残忍和自私，我认为他是看到了儿子死后想到了他自己，他要带着这些美女、少妇去阴间享受。因此借着这个因由把人殉制度理所当然推了出来，其实这应该是朱元璋的本性使然，其自私残忍的本性和对荣华富贵、奢侈享乐恋恋不舍一览无遗。
有朋友说，农民出身的皇帝就是狠，我感觉这样评价有些牵强。官二代富二代未必就好的多，大家翻开历史看看，历史上的皇二代皇三代甚至皇好几代的也有，他们部分的所做所为又怎样呢？
其实啊，具体朱元璋这个皇帝咋样，就不是我们探讨的范围了，也不是我们通过某一个事儿就能评价的，如果这样也会有失公允，相信历史会给他一个公正的评论的。
