毋忘在莒77
人生自然界，病隨自然生，醫病歸自然，本草是醫根。中草藥是中醫的根本，中醫師是中醫的靈魂。現階段各大中醫名校成為執業中醫師的孵化器，成匹量的催生了看似合格的中醫師，這些催生出來的中醫師坐在空調教室裡聽老師講陰虛、陽虛、風、寒、暑、溼、燥、熱，聽老師把古老的中醫方劑套用在現代人身上，不知道老師能通還是學生能懂，這樣孵化出的中醫師已脫離了原本的大自然，也把中醫的魂弄丟了。民間草根醫師雖沒受過中醫院校的正規培訓，但他們懂自然，貼儘自然，與大自然融為一體，他們是一些真正懂得風、寒、暑、溼、燥、熱的人，因此，他們才是中醫的傳承人，才是中醫靈魂的所在。
用戶5777688902317
查一查就知道了！1958年各省先後成了省級中醫院，醫生都是當地名醫，更有60年代“赤腳醫生” ，對中醫發展極其有利 ，直到90年代都比較正常，後來開始所謂“認證”，中醫需要“行醫證”
，“無證非法行醫”中醫開始走“麥城”。限制了中醫發展，再加上“向錢看”，中醫西化，中醫衰敗，因為無法考取“行醫資格證”高手在民間才如此！😂😂😂😂😂
早春乍暖還寒
前幾天一個朋友和我說，他的一箇中醫朋友在新西蘭回國了，問我想不想認識一下，我說那好呀。於是我朋友安排了一桌酒席。其中一個是中西醫結合的副院長，一個就是新西蘭回來的老中醫行醫二十多年了。我坐在他倆中間，也是真心想討教一點中醫的精華。當和副院長討教的時候，院長說我對中醫也是稀裡糊塗，不管怎麼說人還是很誠實的。正好酒桌上有一個痛風的朋友，我又問國外回來的先生，我說痛風咱中醫是什麼病證，國外的先生說是淋證吧？我二話沒說和各位幹了一杯酒，我說各位慢慢喝，我先告辭。這就是現代化的有證的中醫。
和事佬80
醫生有兩種，一種是實踐型的，另一種是理論型的，俗稱學院派。實踐型多在民間，理論型的多在大型醫療機構。這主要是我們的應試模式造成的。只要會背書，哪怕你是個書呆子，也有可能成為主任，副主任級別的。
只可惜，真正能夠學通中醫的人，思維多半比較活躍，而且必須具備豐富的社會經驗，因為沒有社會經驗，中醫裡面太多問題你會無法理解。只有理論結合自己的社會實踐，才能逐漸瞭解中醫。這也是為什麼學中醫的人越來越少的原因。因為基本上在25歲之前，看中醫書籍就好比看天書。除過個別悟性超強的人。
然而，民間存在太多的喜歡中醫的人，他們社會經驗豐富，思維模式獨特，可以將中醫理論和社會實踐有效的結合起來，並對患者病理，生理有自己獨特的見解。只可惜這類人多半考試不行。所以就形成了太多無證卻有效的民間中醫。
百年一服堂
我師成中醫一九七五年拜師學醫，八五年至八九年光明中醫函授大學第一期畢業。取得醫士資格證，一九九九年實行執業醫師入網後就成了助理執業中師。以後想參加考試進執業醫師被學歷具之門外不讓考。可現在說考取中醫專長證就可以開診所到處宣傳。專長證不是執業醫師連助理醫師的資格都不如，助理醫師都無處方權還在不會看病的醫師指導下行醫。專長證連資職都沒有怎麼能開珍所那？
行醫者61333243
很多中醫技術往往都是無執業資格的人在做，為什麼。
首先你說的中醫技術應該指師傳中醫生或一些獨門絕技、單方妙藥的擁有者。
他們無執業證的原因是:
1、他們數量少沒有系統的理論水平，所以即使參加考評也難以取得執業資格；
2、那些獨門絕技單方妙藥，一般的都屬於世代單傳從不示人，因而無從鑑定；
3、這些人一般都具有獨、專、絕的特點，因而他們所治的病症單一，國家也不可能為一個人定考核標準。
所以各醫院明知道他們有能力，也不敢用。國家規定，儘管有不合理之處，沒有辦法。
但願將來能有一些例外政策出臺，以讓他們能合法的為百姓消除病痛。
稻香806
這個問題是偽命題。
2017年7月1日《中華人民共和國中醫藥法》開始生效。依照此法，中醫增加“中醫師承”資格一個途徑，以師傅帶徒弟的方式推廣中醫，通過師承考試的學員，獲得資質證書，可以執業。
所以說，中醫從業人員並不是“很多都沒有執業醫師資格”的。
自黨的十八大以後，弘揚中國傳統思想，振興中國傳統文化，作為中國政府的最重要戰略，包括中醫在內的中國傳統思想體系的發揚光大進入快速道。之前中醫被迫按照西醫體系進行管理，但中醫從哲學邏輯、思想文化，到參照標準、執行方法與西醫都格格不入，按照西醫的考核及評判方法，中醫大夫根本拿不到執業資格，所以，包括很多國醫大師在內，也只能“無照行醫”。
而2017年開始的師承考試，是在充分尊重中醫思想的背景下，遵照符合中國傳統醫學實際情況，為中國傳統醫學發展提供的一條新路。
以往的管理者試圖用西方醫學的模式照搬管理中國傳統醫學，實際上以失敗告終。
中國傳統醫學和西方醫學是互補互榮，揚長避短的關係。中醫重“道”，西醫重“術”，任何揚一個丟一個，褒一個貶一個的想法和做法，都是錯誤的。
馬糖醋
某種角度來看是濫用公權力所至。中西醫的根本差異在於：西醫程序化，按規程操作無過(包括無效)就是功。而中醫重在效能，無功就是過。
形象的比喻就是；同是建築大工，現時的工序劃分明確。鋪瓷磚、砌磚、抹灰、裝門窗等各自為政，只管份內而不會兼顧其它。而以前的大工無論開線吊線，砌牆上樑，甚至和灰無一不會。工序銜接相互兼顧，極少重複多餘工作。
西醫以團隊合作，缺少一環即全盤癱瘓，離開儀器兩眼抹黑。而中醫單打獨鬥要求全面，優秀者皆對天文地理，玄門哲學亦都涉及，相互印證觸類旁通，潛心治學而脫俗所困。
學西醫者只需按步就班，自能名利雙收。(尤其28部門之撐，從者滋長放縱無忌；學術追求可束之高閣，從此庸醫遍地。)
中醫卻如泰山壓頂，步步雷池。反於業藝赴危精進，效能方可保身。屢屢因一字一語的疑惑，花費數日數月甚至數年時間，必得明確無誤方才應用。“人命關天”如高懸利劍，時刻警醒中醫行者。故而，證之與否並不比療效更重要。也因醫道不同難以取得缺少含金量的資質行醫證書。
潛身中醫者，往往會痴迷於中醫世界的精深奇妙。一朝入行極少半途改轍，其間的精神感觀享受非外行能窺。所以，無論世人怎麼評議，中醫人仍會默默專注前行。
紅豆的收示錄
形成的原因有兩種情況；一是歷史原因；1956年全國實行公私合營，去消私有制，有很多中醫門診、藥鋪因怕祖傳技術融入公私合營後不能傳宗接代所以直接就停業了，還有大量在農村的中醫藥鋪也都關門停業不幹了這部分的技藝傳承形成了民間中醫的主流。二是由於中國傳統文化的傳承中醫是重要組成部分，在民間有大量自學成才的中醫人士，這些人來自實踐與理論相結合，都有有效的治療手段，在民間有一定的聲望，所以所謂民間中醫與學院派中醫就形成了較大差異。如何解決好民間中醫的一技之長使之發揮其獨特的健康保障作用，尚需要管理者有確切的舉措。僅供參考。
博晝
中醫有技術的醫生他們不是沒有證，因為他們都是跟師學的醫，老師沒有給他們發證，有的是在60年代發的醫專證，醫生資格證，赤腳醫生有赤腳醫生證，職業醫師證出臺，這些證都不能使用。統統要按西醫，中西醫結合管理方法去考醫師證，很多民間醫生都是不能考合格的！所以都成了非法行醫。
