123安之若素456
最初的時候佛派菩薩來此土教化眾生，菩薩教化告一段落準備回淨土時發現回去不了，出現的世界還是目前的世界，需要佛放金光接迎才能回去。
佛就聚集諸菩薩為他們講了一遍《佛說阿彌陀經》，叮囑諸菩薩在穢土教化眾生時心中要時時念佛，教化完畢記得及時迴歸淨土。
菩薩在穢土教化眾生，眾生跳出輪迴的一個都沒有，於是菩薩決定回去淨土後就不再出來教化了。
菩薩準備回淨土時佛放金光接迎，恰逢菩薩身邊有一位老人正待命終，金光也同時照到老人身上。
菩薩回到淨土後發現身邊那位老人也生到了淨土。佛見了很歡喜，就在淨土劃分出一塊黃土地讓他們居住，同時分給他們一筆財富過生活。
佛又派大菩薩每天去為他們說法，同時佛也定期去看望他們，佛站立在遠處高空讓他們一睹佛的相好莊嚴。
佛又聚集諸菩薩為他們講了第二遍《佛說阿彌陀經》，在經文“一心不亂”下增加了“專持名號，以稱名故眾罪消滅，即是多善根福德因緣。”二十一字。
佛為了將更新後的經文告知此地眾生於是託夢給當時襄陽龍興寺的一位高僧，佛將經文刻在一塊大石上並引領這位高僧到大石前，告知他這是更新後的經文。
這位高僧對自己所做的夢境是實是幻未敢下決定，故現在流行的《佛說阿彌陀經》還是未加上這二十一字。
佛就親自出來一趟專門宣揚凡夫唸佛往生淨土的思想，他即是善導大師。
末法時期邪師說法如恆河沙，這是一個現象。
第二個現象:身為出家佛弟子居然叛佛投魔成了叛徒，獅子身中蟲還啃獅子肉，販賣如來，打著佛的幌子坑騙世人謀取私利。出家佛弟子原來不是在修行而是在謀生活。
佛下一次出來將不再認出家人為佛弟子，會把他們統統趕出寺院，把寺院讓給世人去居住，也讓世人享受享受皇宮般的生活。
話勿信
為什麼人死佛說上極樂世界？
人死和上極樂世界是兩回事。
首先我們要知道什麼是極樂世界，極樂世界是什麼樣子的，是誰創造出來的，為什麼而創造極樂世界，然後才能知道什麼人才能夠移民到極樂世界去。
這個在佛教的（阿彌陀經）上有詳細的記載。
極樂世界是法藏比丘創立的，他發過誓願，他說如果可以的話，要創造一個沒有任何痛苦和煩惱的世界，這個世界只有菩薩和佛，而且這個世界也沒有六道輪迴，沒有地獄，餓鬼，畜生。黃金鋪地，就連那裡的樹和樹葉都是珍寶，哪裡的人不會有窮富之分，因為房屋都是黃金的。那裡的人不用吃喝拉撒那麼麻煩，但是如果你想吃什麼只要有一個念頭，美食就會出現在面前了。結果因為他的這個發誓，他就成佛了，佛名阿彌陀佛，他創造的世界叫極樂世界。但是並不是隨便什麼人都可以去的。那是有條件的，而且條件還苛刻。不過阿彌陀佛還為大家提供了一個最簡單有效的辦法。他說如果誰能夠一心念阿彌陀佛的名號，他就在那個人臨終之時來接那個人去他的極樂世界。到了那個世界的人立刻就是菩薩了。如果誰想去那個世界，可是他又沒有一心念阿彌陀佛，那就只能依靠自己的修行了。不過這樣特別麻煩，而且普通人靠自己的修行是很難達到阿彌陀佛規定的菩薩標準的。
而且極樂世界在我們這個星系西方很多億光年，我們帶著肉體是肯定去不了的。唯一的方法就是在去世以後，拋開肉體，被阿彌陀佛和觀世音菩薩還有大勢至菩薩接去。
仁道居
極樂世界真的存在嗎？答案是不存在的！佛說‘凡所有相皆是虛妄’。那裡來的一個什麼極樂世界呢？再說，我們都知道，地球是懸空在宇宙空間的，是在不停的旋轉著的，在不停的自轉的同時，又在圍繞著太陽旋轉，試想，就這樣的一個不停的自轉的同時又在不停的圍繞著太陽旋轉的地球，而太陽又是在銀河系不停的旋轉的狀況下，還有個固定的東南西北方嗎？既然不可能會存在著一個固定的方向，西方又在何處？既然不可能會存在著一個固定的西方，西方極樂世界又怎麼會存在呢？那麼，既然根本就沒有什麼極樂世界，佛又為什麼要說有一個西方極樂世界啊？在這一點，我們就必須要明白，佛在對悟性不是很高的人們講法時，採取的是方便講法啊！為什麼呢？因為總是有一些人們的悟性沒有那麼高啊，著相啊！對於佛講的凡所有相皆是虛妄的佛法不能理解，更不能接受！所以，佛就方便講法，說出了這樣的一個具有無限美好的色相的極樂世界！還告訴大家，只要靜心念佛號就能夠去了，佛為了鼓勵大家，還說只要十念就能去！人們一想，這麼好的地方，念念佛號就能去了，多好的事情啊！人們就容易接受了。佛就是這樣，為了普度大眾，為了讓悟性不高的人們能夠接受佛法得到普度，才講出了各種不同的方便法門，所以，我們學佛人要開大智慧，要明白佛法的真相！更要明白佛對眾生的苦心！對於佛法的證悟，悟性起到的是關鍵的作用，所以說，佛法在悟不在學。
由於人們的悟性不同，能夠接受的佛法也是不同，所以，佛對悟性不同人講出了很多不同的佛法，如果對悟性不是很高的人講大乘佛法，那就如同嚼蠟，聽法的人也接受不了。比如佛在講法華經時，不就有五千人退席嗎？為什麼會有五千人退席啊？悟性太低啊！接受不了佛講的法啊！試想能夠主動的退席！就可以想象的到，這五千人對佛講法的反對態度是有多麼的大了！甚至會說佛是胡說八道！如果不是這樣，也就不至於退席了！
所以說，講法是必須要講符合聽眾的悟性的。
如果對悟性低的人講明心見性，聽法的人不但接受不了，還會大發雷霆的。
也正因為如此，對於明心見性所證實的境界，印光大師也是隻能講：‘只有家裡人，方知家裡事，語於門外漢，遭謗定無疑！’ 的無奈感嘆。
也正是因為這個原因，佛講經說法四十九年，對很多的不能夠悟明白佛法真相的人，也就只能說：‘如同飲水，冷暖自知’了，‘冷暖自知’啊！
所以，我們學佛修佛，不要只著相在佛經的文字上，要明白佛法的真相！才能夠使自己在修佛的道路上精進！
修佛人不要看到或者聽到不符合自己的想法的講法就排斥，要努力真修，不要把自己的精力都放在一些燒香拜佛，放生做法事的表面的現象上，要吃苦的修持佛法，由於現在的人生活的節奏很緊湊，能夠和古人一樣打佛七，一下子連著打坐七天的方法是不行了，但是，如果能夠盡到自己努力，把自己的作息時間調整好，能夠安排一定的時間靜下心來打坐唸佛還是可以的，因為也只有努力真修，把自己的心靜下來以後，才能夠使自己入靜啊，才能夠進入佛法的境界，見到自己的‘自性佛’，才能夠開大智慧啊！所以，修佛者必須要能夠靜心修持才能夠精進，而不要做修悟佛法的‘門外漢’，把自己寶貴的時間放在一些表面的現象上，著相在一些表面現象上。由於人們的悟性不同，，對於佛法的理解不同，如果出現印光大師講的‘只有家裡人，方知家裡事。語與門外漢，遭謗定無疑’的現象，也就並不是什麼奇怪的現象了，畢竟人們的是悟性不同的嘛，對於佛法的理解不同嘛，既然是理解的不同，也就更沒有必要與自己悟性不同的人爭論短長了，在修持佛法上，不與和自己悟性不同的爭論對錯才是明智的，為什麼啊？因為佛法是悟出來的，不是爭論出來的嘛，我覺得我就是理解的對，那就按照我自己的理解修佛，你自己覺得你自己的理解是正確的，那就按照你自己的方法來修持佛法嘛，所以，沒有必要爭論。若真修行人，不見世間過嘛，我們要理解佛用方便說法對眾生講出‘西方極樂世界’的良苦用心，但是不要使自己著相！只有這樣才能夠明白佛法的真相，才能夠使我們能夠靜下心來修持我們平靜的心態，進入佛法的境界，使自己能夠見到我們自己‘自性佛’的真相，使自己能夠進入佛法的門檻吧。
證悟13792885100
需要澄清一下，標題上的意思是凡夫信口開河，佛經上根本就找不到！凡夫若死，依業再生，若善若惡，不出六道。若想榮登西天，並不是想像中的那麼簡單，最少需要具備以下條件：
要有足夠的福德，感得不可思議的、無比殊勝的淨土法門；
要有足夠的善根(般若智慧)，信得最為難信的淨土法門；
要有足夠的因緣，生起求生西方極樂世界的強烈願望；
要能放下對當下世間的一切眷戀，世間諸苦，瞭然於心，深感厭惡；
要能盡形壽，若一若七，念念不忘阿彌陀佛，念念不忘求生本願，順緣逆緣，俱不為障；
果能如此，萬修萬成！"是人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生西方極樂世界"。
信願唸佛決定往生
仁真多吉2
極樂世界在哪兒呢？我沒看到。
反正在我所知道的範圍中，好人，惡人，宗教，道教，基督教，佛教徒，死後的第一關都是地獄，甚至地獄的這一站跟再世為人，沒啥兩樣，唯一不同的就是不吃不喝，沒有日月星光，一天到晚走的都是黑道兒，那邊兒沒有這邊兒好。
為什麼老一輩兒人都說“好死不得賴活著”呢？原因就在此，你怎麼死的，在地府還要怎麼活著。
不信的話，等你死了，你就知道到底是怎麼回事兒了。
你也不需要說俏皮話，你也不用說這說那，這都沒有啥大用處，關鍵在於，你死了那天進入地府，你就明白了。
紫澤錦言
人死上極樂世界，一個黑業不淨的人上淨土，那淨土算淨土嗎，有的人唸了一輩的佛號也去不了，到那裡去是有標誰的。人死上極樂世界是胡說，不是佛說！
多數人死亡後轉入另外生命，輪迴輪迴，生生死死無盡痛苦，這就是紅塵眾生，上什麼極樂世界，上的是極苦世界。
在佛教修行的淨土法門，為了死時能去極樂世界，有的念阿彌陀佛佛號一輩也沒有去成，何況不修行的人。不然那些吃齋唸佛的人那樣做，是為了什麼呀？極樂世界那麼容易去的嗎？
微塵子617
佛的指引方向得到人類的認可，連一隻螞蟻是不殺生，佛指導人類和平共處，少殺生，多互相尊重，善待自已的人生，可給別人殺，你不可還手，多行善，幫助低弱群體，當然許多人是希望到極樂世界去，真也好，假也罷。低弱的群體都是善人也，惡人好怎，善人才難，佛的教導，必須苦中苦，才能成佛祖，天天吃菜。
用戶75565015832李尊
所謂的“佛說”並不符合事實。極樂淨土的思想，源於大乘佛經，很多大乘是由中國僧人編寫出來的，並不是佛陀的原創思想。極樂淨土思想是淨土宗的理論核心，由於比較直觀的給出了信佛的好處，所以倍受基層信徒的歡迎。但是它不過是虛幻的，是不存在的。極樂淨土思想，就是一種迷信思想。
人死如燈滅，人一旦死亡，人的精神意識就會消散，並不存在可以脫離肉體而獨立的“靈魂”。“靈魂”如果真的可以存在於世界，它也是需要能量維繫的，而這並不符合熱力學定律。脫離了肉體，“靈魂”就無法獲得能量的供應，很快就會消散掉。而“六道輪迴”，本身就是虛構。佛陀明確的否認了“靈識”，即靈魂的存在，既然沒有靈魂，何來“六道輪迴”?佛陀又說“一切皆虛妄”，何來一個真實存在的“世界”?
一個獨立而自成系統的“極樂世界”的存在，本身就不符合自然規律。無論你什麼世界，都需要能源的供應，才能不發生崩塌。請問，“極樂世界”的發電站在哪裡?用什麼發電?風力?水力?核能?地熱?
懷疑探索者
人死後可以去極樂世界，但也需要足夠的資糧才行。
學佛的人都知道，人死後會依據人生前的造業善惡習氣而墮入六道輪迴，分別為＂地獄，畜生，惡鬼，人，阿修羅，天人＂這其中又因為業的種類而又不同劃分，比如地獄，有小地獄，大地獄，阿鼻地獄，祥見可請一部＂地藏經＂，而天人依據修行福報的不同也會隨業生在二十八層天的不同層次，就單單投胎來生做人也需要具備＂五戒＂的條件，分別為＂不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒＂的條件，才有可能來生投胎做人，對照基本條件，許多人來生做人的可能性都比較小，更何況超過二十八層天的極樂世界。
不管現在你是善還是惡，當下即斷惡的身口意，善所帶來的的貪嗔痴，勤修五戒十善，一心念佛，方可自在往生極樂世界，在此，對於偶爾看看經書的我不敢多言，如有興趣，大可請＂阿彌陀經，無量壽經，觀無量壽經＂回來讀誦受持，萬不可人云亦云，錯過了千劫萬劫難遭遇的無上法門。
阿彌陀佛！
