亲爱的家长和同学们，你们学会了吗？加油哦！

☃️希望穆老师的回答能够帮助到大家！☃️

老穆说语文

回答这个问题之前，得弄明白题主所问的是一篇好的考场作文？还是一篇好的自由写作的记叙文？

如果是后者，多读、多写、多练甚至是多亲身体验。将有助于你写作水平的提高。这会是一个漫长的积累的过程，没有捷径可走。

如果是写作一篇限时的考场佳作，倒是有一些技巧的。

第一，书写。

无论中考还是高考，都特别强调书写。最高等级是美观，如果没练过书法的同学，都做不到这个。其次是端正，写字不要歪歪扭扭，这个大部分同学能做到。第三是清晰，这个大多数同学也能做到。你的字总不能让评卷老师无法辨认吧？

第二，清晰的文章结构。

一篇好的文章，结构一定是完整的、清晰的。常用的几种结构方式有:总-分-总，总-分-分，总-分等几种。

第二，好的文章立意。

佳作往往都是立意为王的。比如，同样是写《让座》。

A同学写她乘车时，给老奶奶让座了，立意:表明自己有雷锋精神。这很好，中规中矩。

B同学写她乘车时，看到一年轻人没有给老人让座，被乘客纷纷谴责。结果小伙子尴尬立起，却因为自己是安装的假肢而摔倒。立意:您看到的，未必就是真相！这就高出一筹了。

C同学写的是，一年轻人主动给老人让座。老人大喇喇坐下，毫无反应。小伙子借口有东西落在座位上，乘机抢回座位。立意:接受善意帮助也要懂得感恩。这个立意明显就高明了。

D同学则写的是一位女孩，因来了例假加之生病，没给老人让座。遭到老人打耳光。立意:让座能强制吗？该如何界定“道德与法治”的边沿？这个就是典型的以小写大了。还能引发读者的深度思考！非常高明！

第三，新鲜的文章选材。

一篇好的记叙文，离不开新鲜的选材。例如有的同学一写母爱，就是深夜背我上医院，雨天接我把雨伞🌂往我这边倾斜，导致妈妈淋湿……

我笑称，这些材料都是爷爷写过，爸爸写，现在你再接着写！

这太假了，现在还有几家不是开着车接小孩的？再说了，你妈妈好傻啊，拿着一把伞就来接你？这样一说，孩子们自己都不好意思的笑了。

第四，给叙事来点波澜。

清代袁枚说:文似看山不喜平。说的就是这个道理。平铺直叙、流水账的文章，谁都不愿意读。

怎么这出点波澜呢？倒叙、设悬念、欲扬先抑等等手法运用，将会使你的文章非常具有吸引力。

第五，让你的文章生动些。

生动的语言总能吸引读者，怎么做到呢？只能简单说说。

多用修辞、多描细节、多写生活化语言。

第六，适当的抒情与议论。

一篇好的记叙文，一定要有抒情性语句和议论来画龙点睛。凸显文章的主题，使文章得到升华。

当然了，还有很多的技巧，不是一篇文章就能讲的清楚的。况且，文无定法，深厚的积累、临场的发挥。这才是王道！

欢迎大家去阅读我另外的文章，你看下面的这学生听的多认真啊！

姑苏讲堂

记叙文就不一样了！它好像每天都与我们同在耶！

第一，什么是记叙文？

记叙文是一种文体表现形式。它以记人、叙事、写景、状物为主，并以写出人物的经历和事物发展变化的主要内容为己任。

明白了什么是记叙文，我们还必须知道记叙文的六要素，即时间、地点、人物、事件发生的原因、经过、结果。一篇完整的记叙文这六要素缺一不可。否则，我们的事件或人物行为是残缺的，不完整的。如果这样，读者会骂你的！

这里，我们就不得不说记叙文的五大表达方式：

其一肯定是叙述。有点像我们平时的讲故事，主要是表达一种时间过程。 在记叙文中，就是要把人物的经历或事物的发展变化过程很清楚的表达出来，在语言上相对比较简练、利落，它是一种表达方式。

比如鲁迅的《两棵枣树》的开头——“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”这就是记叙的表达方式，语言简练而利落，还为全文定下基调。

记叙这种表达方式是我们在写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。

比如，同样是鲁迅先生的作品《药》中描写围观的人们,——“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提 着。 ”这一“伸”一“提”不仅把人们的神态和体态淋漓尽致地表现出来了，而且也把人们愚昧无知，麻木不仁的病态心理刻画得入木三分，这真是于细微之处见精神。

比如鲁迅先生的《一件小事》中的议论——“这事到了现在，还是时时记起.我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己.几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事,，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”

看清楚了吧？先生是怎么用议论为文章复杂的？是不是文章的高度一下子就由“小事”变得高大上了？

抒情又可以分为直接抒情、间接抒情两种形式。直接抒情就是直抒胸臆；间接抒情是在叙述、描写、议论中流露出作者的爱憎感情。

比如鲁迅先生《朝花夕拾》中的句子——“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”这是一个直接抒情的句子。

其五就是说明。说明在记叙文中，要具有科学性和实用性相结合的告知艺术。 它需要用简明的语言、客观而准确地解说事物，或是阐述说事理的一种表达方式。

比如鲁迅先生的《藤野先生》中的句子——“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

东京也无非是这样中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想要表达的内容。

记叙、描写、议论、抒情、说明，这五种表达方式是写好记叙文的基本功。

我们要把记叙文写好，就必须要应用到这些表达方式。否则你的文章就是单纯的文字，没有灵与肉的生命。

总之，我们的记叙文必须要有完整的六要素，更要运用或记叙或描写或抒情或议论或说明等表达方式，把文章写得生动感人！

祝你学习愉快！

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语文老师锦绣

记叙文就是记人叙事的文章，从小学开始，我们就学习这类文章的写作，到了初中，仍然是记叙文的天下，那么怎么写记叙文就毋庸多谈了，问题是怎么写好记叙文，怎么在考试中用记叙文拿到高分，这是关键。这里必须阐明一个问题，我所说的记叙文，是文章学角度的记叙文，也是考试观照下的记叙文。这种文章不同于文学作品，其写作更不同于文学创作。文学创作需要有天赋、有灵感，没有素材的情况下可以去采风，创作的时候可以找一个自己喜欢的环境进行构思和行文，而平时的作文就不一样了，受到时空或者强硬的条件要求，比如，明天早上八点考语文，或者老师在课堂上布置某篇作文，你必须什么时间完成，必须写什么，这就意味着二者的出发点和目标是不一样的。既然这样，创作形成的作品叫做艺术，讲究个性，要求每个都不一样，而后者则讲究技巧，可能部分出现相似，但不是雷同，这是区别所在。既然如此，文章写作的可教性就比较强，讲授行文、构思、语言等的技巧，从而迅速解决作文问题就有了可能性。在此基础上，我们提出了“始于模式、关注素质”的写作理念，讲究实用性和操作性，避免空洞的讲解。

一、关于模式

“模式”有着积极的意义，任何学习过程其实都是从模仿开始的，这里不必多说，首先举一个类比的例子。比如书法，我们首先是“永字八法、颜筋柳骨”的描红，然后开始临摹，再后是仿写，最后是创作。人人都会写字，但是要练好字，还必须经历这样一个脱胎换骨的学习过程。换成学语文，也是如此。不能简单的反对模式，反对的应该是模式化。仅仅给学生们讲授如何立意、如何立意如何好；如何选材、如何选材如何好；如何行文、如何行文如何好等等远远不够，这是理论，和实际教学是脱节的。事实上，所有一线老师也都认识到了这一点，这种方式没有办法用，用了也不见效。从而导致作文教学的“各自为营，莫衷一是”，造成作文教学真空：一个占了语文学习半壁江山的模块，竟然没有一本大家公认的教材，作为语文教育工作者，我们为之汗颜！但是，如果有人胆敢提模式，就有人立即反对，这是八股，这是僵化，作文怎么能僵化呢？！是，作文不能僵化！但是模式不等于僵化，模式化等于僵化，这种辩证关系大家没有弄得太透彻。学生毕竟有一个年龄阶段和接受水平的限制，我们还是直接告诉他们怎么能做好，至于为什么这样才能做好，这是理论的问题。当然，知其然还要知其所以然，随着年龄增大，知识、阅历、能力不断提升，这些理论问题可以逐渐深入，从而解决一个为什么这样做的问题，符合分阶段逐层深化的认识规律。所以，模式的积极意义在于让学生知道怎么操作，有序操作。换言之，为他们提供一个抓手！

我们并不反对语感，但是认为语感是一直伴随语文的学习过程而且随着过程的深入，逐渐起到主导作用的精神，虽然也必须是从开始就要培养的，但是技巧应该同时并重。我们必须让学生知道第一步、第二步等等怎么做，而不是首先让他明白为什么这样做，为什么这样做是业内人士探讨的理论。螺旋提升的过程中，我们再逐步让学生了解为什么这样做。所以，我们强调语文的工具性同时，也在强调语文的人文性和语感作用，只不过更重视这几点在语文学习的不同阶段的地位不同而已。

二、读书和语言提升的关系

关于作文的语言技巧。学生作文写不好，语文老师总是说： 作文写不好，应该多读书。这句话只说对了一半。语言好不好，取决于三个方面：天赋、积累、技巧。天赋不可培养，积累需要指导，但是耗时长，不容易控制，唯有技巧可以迅速学会，通过训练而成为技能。比如王安石《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸”中，“绿”这个字用得好，但是这个字并不是通过读书获取的，而是作者上学前就会的；再如贾岛“鸟宿池边树、僧敲月下门”一诗中，“推”或者“敲”字用得好，其实“推敲”二字也是我们在上学前就会了的；再如，我的一个2009年被北大免试录取的学生王一帆（原人大附中高三14班）写过一个句子：妈妈转身的一刹那，我仿佛听到妈妈眼泪落在地上摔碎的声音。“摔碎”一词用得好，但是这个词也是不用上学就可以会用的。所以，读书对语言技巧的提高只是注重了长期的培养，而且也漏掉了培养方式和操作途径，以至于“作文不好要多读书”就成了一句空话。

其实，真正对语言有所提升的读书方式是精读。古语：书读百遍，其义自现；熟读唐书三百首，不会作诗也会吟等等，都是讲的这个意思。我们知道，古代私塾中重诵读，重精读背默，这是古人在实践中摸索出来的母语学习经验，一直运用了数千年。但是很可惜，被我们所谓的某些教育家们改得一塌糊涂。宋史中提及丞相赵普，有一段关于他读书的事情：“既薨，家人发箧视之，《论语》二十篇也”，一生主要读了一本书，这种读书方法，能使学生的语言充分借鉴古人的语言，旁征博引，站在伟人的肩膀上。并且，这种精读可以从素质教育的角度考虑长线培养，从考试角度考虑短线突破，做到考试和素质教育的统一。谈到这里，笔者一直认为考试和素质教育不冲突，只不过有时候我们没有处理好二者的关系而已。

文章写作的方法可以有模式，也必须有模式。例如书信，开头问候，结尾祝福；新闻，开头导语，然后背景、主体和结语；再如议论文，必须具备论点、论据，还要注意论证过程的展开，如此等等。这些东西都是有章法而且有模式和技巧可以训练的。在精读、语感的积累非常好的情况下，有些技巧就显得单薄，大智若愚大巧若拙么。但是在精读、语言积累不是太好的时候，技巧就显得尤为重要，而且十分必要。如此情形下，在一定阶段学生都不可能在精读和技巧方面做到最好，那就寻求二者最佳的结合点，在培养学生精读的同时关注技巧的培养。这也是读书和写作的重要关系。

三、求真与艺术性

记叙文讲究写真人、叙真事、抒真情、达真意。正是这个原因，许多一线老师在处理学生作文的时候，凡是有虚构成分便一棒子打死，最大限度地限制了学生的思维发散的培养，损害了学生的自尊心和积极性。其实，在现实生活中，作为一个十几岁的孩子，没有那么多真实的事件可以写。古语：读万卷书行万里路。这是写作的基石，我们现在的中学生，学校、家庭两点一线，既没有读万卷书也没有行万里路，限于心智年龄发育，引导不好，还真是没有太多真实素材可写。如果非要写，那就成了一个字：俗！

写到这里，一件事让笔者感触最深。 9年11月份，我在一所学校做了一个测试，以“母爱”为话题，写一个150字左右的细节描写。我们总共发出600份测试卷，测试统计结果让人吃惊，82.3%的学生选择的素材是自己生病，这其中，又有接近一半的学生写的是发烧，而且发烧一般出现在晚上，父亲一般不在家，都是妈妈迎风冒雨送自己去医院，一夜未眠，第二天眼睛肿得像桃子。这就不仅仅是俗了，这是给文章贴上了标签，必然要错了。究其原因，正是孩子们经历太少、而且老师们要求必须写实、又缺乏素材选取三方面所致。

在这种情况下，我们必须审视写作上的“真”字。所谓真，并不意味着必须在自己身上发生的真事，而是符合生活实际、生活逻辑的真事。联想和想象能力是文学能力和素养培养的重点之一，如果全是真实事件，而且必须是自己经历过的事件，这个世界上将不会有文学家。蒲松龄的《聊斋志异》好，但是蒲爷爷没有见过鬼；金庸先生的《天龙八部》有意思，但是老查不会降龙十八掌；鲁迅的《孔乙己》好，但是周先生没有被打断过腿。这些作品并没有因为作者的“编造”而降低了品味，恰恰相反，提升了作品的艺术性。所以，我们应该放飞孩子的思维，鼓励想象联想，进行模仿、借鉴、加工、组合，从而为创新打下基础。

众媒众享

用词什么的我不是很懂，但我觉得多读书，多经历，就会有所感悟，就能写出比较走心的东西。

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