天眼看世相
其實我覺得把中醫作為一個傳統項目保留下來挺好，就跟京劇一樣，你愛看好萊塢大片的去看大片，愛聽京劇的去聽京劇，沒什麼衝突。同樣你得了病就去尋求現代醫學的幫助，你要調理養生的就去找中醫。畢竟你信這個的話，多少有點作用，就算是安慰劑效應也好。
可是在有些人眼中，中醫不光要替人治病，還要跟現代醫學對著幹，甚至想要證明現代醫學是錯誤的，只有中醫是正確的，這樣就不太好了。
中醫的陰陽五行理論也好、經絡氣血也好，都是很模糊的概念，這種東西怎麼解釋都行，說的人頭頭是道，聽的人也沒法反駁。陰陽五行理論說“天人合一”，你就聽著，別去問這個“天”是什麼“天”，是地球的大氣層？還是太陽系？還是宇宙？別問，問了找罵。
比如我的車壞了，我就開去修理廠，修車師傅跟我說機油管漏油了，那沒問題，換一個就是。但他要是跟我說汽車裡看不見的經絡出了問題，摸不著的氣血瘀滯了，那我非找他們領導不可，玩我呢你這是！
這就是現代醫學和傳統中醫本質上的區別，現代醫學認為人的身體除了複雜一點，和汽車也沒多大區別，你把他的結構原理都搞清楚了，自然就能夠把毛病治好。但中醫並不這麼認為，所以在既不知道人體細胞、也不知道細菌病毒、甚至連血液成分都沒搞清楚的情況下，就能整一套理論出來。
現代醫學對人體的瞭解並不算少，但很多毛病目前沒法治好也是事實。這也就給了中醫存在的空間，要是完全搞清楚了，也就沒中醫什麼事了。畢竟從來沒有人會為汽車或者電腦去制訂一套奇經八脈的理論。
所有那些聲稱中醫正確而西醫錯誤的人，其實暗含了一種很不自信的想法，就是古人比現代人聰明的多。古人在哲學、政治層面確實挺聰明，但在醫學方面其實真沒有多少可以拿出來誇耀的，畢竟壽命擺在那不是麼？
丹讀
講個故事。
一個癌症病人去中醫求醫，中醫用各種中藥、保養治療一段時間。病人感覺精神好些了，醫生把把脈，嗯，脈象好些了，氣血好些了，效果不錯。然後病人去醫院檢查，癌細胞還在，還在發展。過了段時間，病情復發，嚴重了，然後病人去世了。中醫算有效嗎？
又有一個癌症病人，去西醫求醫。化療、放療、手術、抗癌藥物……儀器檢查，嗯，癌細胞減少了甚至消失了，嗯嗯，好，效果不錯。然後去看中醫，哎，你怎麼有氣無力的，氣血怎麼這麼虛。哎！放療、化療、割了那麼大一塊，能不虛嗎？過了段時間，病情復發，嚴重了，然後病人去世了。西醫算有效嗎？
到底誰有效，誰無效？西醫用眼睛看，中醫在乎功能怎麼樣。這能扯到一起去嗎？西醫認為結構沒有正常就是無效，中醫認為功能恢復了就是有效。西醫認為結構正常了就是有效，中醫說功能都被破壞盡了有什麼效。你批評我不科學，我批評你不科學。真正學問精深的，不會這麼無知。
南方岳
中醫理論最過一萬年，一億年也沒有人可以把它推倒，原因是中醫理論的核心是辨證方法論，既屬自然科學範疇，又屬哲學範疇，符合自然規律，如果有人抓住中醫個別詞，個別字鑽牛角尖，咬文抹黑，這並不影響中醫的發展。西醫則相反，它的醫學理論完全於化學公式，數學方程式(固定模塊)，它對人體的疾病沒有一套完整的診療理論，它對人體的病因分析停留在區塊，割裂，局部和直觀醫治的方法上，也就是說頭痛醫頭，腳痛醫腳，這種機械的治療方法不符合自然醫學的規律，其醫學理論顛倒了因果關係，比如一個人的肺部長了一個瘤子，西醫只看到了這個結果，不管什麼原因使其長出了一個瘤？舉刀就切除(手術治療)，過了幾個月在脖子又長了幾個瘤子，又切除，又過了幾個月在肝上又長了瘤子，西醫說不能最手術了，象這樣的例子很多，特別是癌症病人，做了幾次切除，把人搞得死去活來，最後人去樓空，撈命傷財，只看果不管因，把事物的因果關係顛倒了，這就是現代醫學最大的缺陷和短板，所以說中醫的生命力永遠立於不敗之地。而現代醫學的發展無法跳去這個固有的圈圈。
用戶4113514392
可以找100個不治就會死亡的病人隨機分成2組，一組給中醫治，一組給西醫治，然後看看結果，就知道中醫的陰陽五行是個什麼玩意了。為了避免中醫和中醫粉所說的西醫治急病中醫治慢病的現象產生，也可以採用不治就會死得早的慢性病病人來做實驗，看誰治的病人活的時間長，如果中醫還不服的話，樣本可以隨便大，同時還可以雙盲或多盲一下。當然囉，考慮到診斷疾病需要用儀器，這任務由西醫承擔，哪個病人參加實驗由中醫挑選，然後再隨機分組，以示公平。😄😄😄
留芳35
陰陽五行理論是完善的，當然也是正確的。這可是幾千年來.先人智慧的結晶。當西方的哲學思想，還在為唯心，唯物，二元對立，兩極分化，而爭吵不休時。中國的陰陽五行理論，己將西方唯心，唯物融為一體，就是陰陽特性。天人合一的思想，將人與自然融合在一起。西方的工業發展， 帶給人們過度的享樂，卻過度破壞了人與自然的和諧。再過1萬年，也許我們的地球.就是個破球，也是一個骯髒汙染的星球。我們的人類到底做了些什麼呢？西方的哲學，跟中國人的古聖先賢智慧相比，還是比較膚淺無知的。 西方人動手的能力還是比較強的，所以動刀動手.外科手術類，是西方長處，但論智慧.比中國人顯然差了很多。耍說西方醫術理論是顛倒因果的，也就不難理解了。
炎黃子孫純正中國人
說大話放空炮，腦袋空空如也是當今損毀中醫人的猙獰面孔。實踐出真知，空喊實愚蠢。中醫的陰陽五行學說不是某人隨意想出的，高明的中醫在高功下用內視可細觀五臟乃五色也。心屬火，火實熱，紅色。腎屬水，水實涼，黑色。肝屬木，青色。脾屬土，黃色。肺屬金，白色。筆者為人診斷時為用手掌距離患者半公尺進行全身布氣，通過患者信息在手掌的虛實寒熱的感應，結合中醫的陰陽五行學說來判定病情，準確率高，連風溼病也檢查出，風溼的感應是冷的。大家都曉得，醫院的儀器是無法檢查出風溼病的。上面說到心屬火，腎屬水，筆者用掌距離心和腎半公尺均可感應到心區熱烘烘的，腎區涼涼的，這就中醫的科學性，是真實存在的，是人類智慧的結晶。談到治病，例如關節炎，西醫無法診斷出結果，什麼發炎，積水，採用打封針，抽液，換膝蓋骨，這些無齊於事且害人的療法著實可惡。在治療風溼病方面，中醫的意念針獨樹一幟，活動期的風溼病一針下去一般幾分風溼就會沿腳至趾排盡，紅腫期的風溼需三十至六十分鐘排盡根治，西醫永遠無法治癒風溼病，在醫學上西醫走在死衚衕。西醫是偽科學，不管什麼病都是輸液打激素，拿刀這割那換，結果患者病沒治好倒花\r幾十萬上百萬的醫療費，命也丟到太平間。這不是謀財害命是什麼？
小白楊7044
《陰陽五行是中國人，認識人與宇宙萬物的超級認知方法》
西方人瞭解事物喜歡製造儀器，他們沒法直接引用人的本身來認識萬物，這表明什麼呢？這表明西方的文化沒有超級的認知方法。但是中國的文化中，以中醫為例，裡面所包含的認知方法，對於我們這個時代有著莫大的啟示。現在來分析一下。
中華的智慧，用自己的身心來了知身心天地萬物，這是中華古老的智慧奧秘，這為什麼不可以呢！？ 科學造儀器來了解客觀事物，自有他的長處，但也有它的短處。他會造成許多的末日危機，科學成少數人的事。對於大多數人來說，只能是知識層面的東西，但是用自己的身心來了解天地萬物，產生的是智慧，這種智慧能包容一切。科學，他引用的是直線性的思維。西人他對於自己的文化系統有排她性，比如科學反對哲學，科學與宗教一直相對立。就是分科學本身的一個系統中，他們也會不斷的分離而對立。用西人的這思維方法，所以一些科學的極端主義一直反對中國的傳統。他們學習西方的文化，忘記了自己祖國古老的智慧。他們喜歡打棍子扣帽子。他們喜歡把自己尊為現代的神，他們高高在上。他們看不起自己祖國古老的文化智慧。中國的文化中能夠認為人人皆可成堯舜，人人都能啟開人本有的智慧光明。為什麼我們學習西方的文化，不能把融合歸在中華道統之中？科學應該把它融合在中華道統之中，成為中華文化中的一個分子。科學應該學習中華的智慧，讓科學具備智慧之眼，讓他變的清淨安全。不應該借科學之名，來反對宗教反對中華的智慧。更不應該拿科學教條硬化，束縛人們的創造性。更不應該把科學，把中國的國民們培養成奴化的心態。我們可以學習西方的文化，但是要知道自己腳跟的所立之處，時刻不應該忘記自己是中華的龍的傳人，不應該把學來西方的文化，來反對中華固有的智慧。
陰陽五行中，包含了無數的奧妙。現在再來看一下五行的奧秘。
為什麼要分成五行了？為什麼不是六行、七行？這是對應於人的五臟而建立，這是人天合一之理法，內應五臟外應五行，這種能量運化的系統，是靈知系統，他把人身心直接參與其中。
這樣他有什麼意義呢？用現代西人觀念來說，陰陽五行是超級的認知方法。
你還別不信，陰陽五行是天地人宇宙能量的運化模式，這裡面有智慧。五行，人眼能夠看見的事物，通過有形的的能夠感覺到無形的存在，這是心的一種妙明功能。五行，可以概括一切事物。五行又統一於陰陽，陰陽又統一於無極。這樣就能用一統一於萬法。這就符合西方邏輯思維的概念形成過程，但這裡面又有不同於西方的思維，這就是引用了人本有的智慧來觀察事物。
說得更為透徹的話，中國古人的陰陽五行學說，他是究竟了真空理體及人的本質、宇宙實相、萬物之源而建立的，這與西方的現代科學研究有相當的不同。西方的科學研究，它是建立在猜測性的假設預計中去研究，他說可能無限度的去接近真理，所以他們必須先進再先進，證偽再證偽。一個，剛剛出發，一個，是到實相之地，到底是中華文化先進，還是西方的文化先進？
中華一代有一代的人，他們引用陰陽五行這種學說，來觀察天地人萬物宇宙，就可以用自己的身心來體解大道，這是一種微妙的智慧方法，用自己靈妙的心，用自己靈妙的身，來檢驗真理，來運化天地萬物與人的微妙能量，這是一種非常超級的智慧方法。
西方人無法建立這種超級的認知運化模式，就是到了量子時代，科學已經發現心意識與量子相關，但是他們還是無法建立天地人一體的觀察方法，他們還是必須在客觀中觀察，無法在人的本有真空理體中觀察。瞭解這種差別，就知道中華文化的微妙殊勝。
五行這種認知運化模式，他會在瞭解宇宙天地能量的時候，同時進化啟開人類內在的妙德。這就保證能夠，人人都可以進化、顯現自己本性妙能。這種方法，對於現代的量子科學來說，他要把握意識與量子的關係，他要把量子應用到醫學人的神經心理上面，就必須學學中華的這種智慧方法。
現在還可以與科學的方法進行深入的比較，科學的兩個關鍵點就是：經驗+意識工具化。古代的中醫、天象學是人類的一種經驗類認知，但是還沒有實現意識工具化，還不屬於近現代意義上的科學。而近現代科學，也是一種經驗類認知，更是人類意識工具化下的經驗類認知，同時科學中的意識工具化，還包含了意識本身的進化階段的各個產物，即意識隨機性、模糊性到意識的固定化、系統化再到工具化的產物，特別的包含了意識固定化系統化後形成的科學觀念，觀念就是意識從隨機性、模糊性到固定化、系統化的產物，觀念本身可以說就是意識的固定化、系統化。 經驗，只是經驗，就缺少了事物道的本質現量境與法界真境的無形有形互化之觀。古人的中醫、天象學、宇宙學，不僅僅是經驗學，而是運用了超級的宇宙級生物儀器人身為工具參與了認知形成的智慧學。 在無邊的虛空中，有無窮無盡的各種能量物質存在，現代的科學有它的方法來了解應用，但是中華古老的智慧中，他也有很多很多的方法。能夠運用宇宙無量無邊的能量。
中醫的理論所反映的中華認知方法，這是一個現實存在。與其說是在討論陰陽五行，還不如說是在討論東西方文化研究客觀事物的方法。很多人是基於西方科學的認知法，以及造儀器來認識事物這種理論，來觀察審視中華文化的智慧方法。在這裡我們首先要明確，西方的這種方法是不是完美的呢！？西人這種方法，是不是可以審判中華文化？ 西方哲學缺乏對事物的整體感知。 西方方法是一門細化了的技能。 西方的方法主要針對某個部分開展討論。 由部分構築成整體 就像我們認識某個事物，不是遠距離地一目宏觀。 而是盲人摸象般地進行拼湊。 當然，每個部分是分析得頭頭是道 表面上看上去毫無漏洞 可是，這樣拼湊出來的東西，真的是全景麼？ 是真實的統一麼？從根本上說，西方科學研究的方法，他不能運用人本應有的妙德妙能妙智，來參與研究活動，西方文化到今天他還無法認知人的本質，就是對意識的研究他都無法瞭解本質，西方的科學方法，他無法去確立真理的檢驗標準，所以它已經造成了太多的危機，如果用西方這種初始的不完美科學方法，來條框中華智慧方法，他們不是同一檔次，今天交流可以，但是，把它作為審判的方法，這就太過了。現在我們去學西方的文化，對於中華古老的智慧太不瞭解了。中華文化中的陰陽五行，它就是一種超級的智慧方法，他不是沒有實驗，他不是沒有儀器，他這儀器就是人本身這個宇宙級高級生物智能儀器，這陰陽五行，能把天地人宇宙萬物進行全息性的運化，這可深可淺，初步的，就能夠應用人的身心來運化萬物的能量，如中醫的治療、養生法。中醫的方法，它普遍的引用陰陽五行，中醫，她不僅僅是一種醫學，更多的是人生的道的追求，他是中華文華的大基礎，這是中國人的一種基礎教育，他教育人認識自己的身形有甚深的奧妙，他教育人如何來，體道人與天地宇宙的關係，它教給人們如何來運化，天地萬物宇宙的能量。這種教育太微妙，現代人因為侷限於西方的科學理念，不會去進行深層次溝通，所以無法真正瞭解中華的大智慧理法。在《黃帝內經》中就載有千餘中氣，廣說無量，量周沙界。這個最有意義的在於，能啟開人內在的妙德來參與對人本質與宇宙萬物的了知，中華文化中的各大體系，他沒有造儀器，為什麼在宏觀與微觀領域能夠精妙絕倫而數千年恆久光明，他靠的就是這種高級的認知法。西方的科學雖造儀器，但是他無法進化人的本身，他們現在面臨的困境，面對他們所製造的高科技境界，人類是不是有智慧來駕馭呢！？西方的哲學，應該與中華智慧進行溝通。這就要求我們對中華智慧要有實證性，中華的智慧它不是抽象的思維，它是需要實證的。對中華的智慧不瞭解，這如何拿來與西方的哲學進行溝通呢！？對於中華智慧這些不瞭解，我們再過100年，還會一直把中華文化與科學文化進行對立，我想這種研究它沒有真正的意義。總喜歡把中華傳統文化與西方科學對立起來。科學還不究竟，現在的醫學還在發展，西方醫學未來的目標，他可以從中醫裡面尋找智慧的啟迪，中醫裡面有太多微妙的方法，他能夠給予現代的西方以智慧的指引。用中華智慧，對於西方的文化進行再創造，把西方的文化融歸在中華文化之中，這樣的話，自己就有了腳跟，自己也能挺起脊樑骨，這才是中國智慧的大創造，只會搬運西方的成功，頂多只是西方文明的一個複製品，這且聊勝於無，這不是中華智慧的體現。最終失去了自己的文化，最終還形成了奴化的心態，以為西方的文化一直都是好的，只是太要不得。我們要把中華文化與西方文化，進行內在的機制溝通，讓他們組成平衡的太極運化模式，而不是獨尊西人，或者走向反面，固守傳統，應循守舊。
中國的科學應該應該與中國的傳統文化集合，應該有自己的智慧特性
在這東西方文化激烈交融的時代，當西方的科學正在步入玄學化的時候，當西方的科學正要離開哲學缺少智慧之眼而造成諸多的末日危機的時候，當西方哲學無法與現代高科技相合拍的時候，當中國國家真正提倡國學的時候，我們希望中國科學表現出平等民主的精神，我們不希望看到科學的中世紀黑暗，我們不希望科學變成真理的絞索，我們希望中國的科學能夠融入中華的大道道通，我們希望中國的科學能夠從中華文化中獲得智慧的源泉，我們希望中國的科學，它有自己獨立的特性，這個特性，能區別於西方的科學，帶上了中華智慧的特性，從而讓科學變得清靜安全，從而讓人成為科學的主人，也能夠讓中國的哲學具備智慧，以後再去化導西人科學，提升西方科學的品質。這最後一著反哺幫助西人，頂頂重要，我們現在就缺少這種氣魄。但是，為什麼一些人總是把科學當作棍子當作帽子揮舞？明明李約瑟有《中國科技史》，但是他們卻說中國沒有科學。有人把中醫與科學進行比較，來發現中醫裡面科學的認知方法，對東西方文化的互相觀察，但是他們卻說中醫是偽科學。國家把陰陽五行列入科學的基準條例。他們卻站起來反對陰陽五行不是科學。實在說來，中國科學家亦有具有前沿性思想，開明的具智慧的科學家，科學界有很多這種科學家，他們的這種思維會帶來我們國家科學的大創造，但是有些科學的偽學家們極端主義者，他們要站起來反對。他們會對他們進行上綱上線的批判。為什麼科學與中國的傳統文化有如此尖銳的鬥爭呢！？這100年以來，中國人尊重科學。但是我們搬運來的山寨的科學。他相當看不起中華固有的智慧，難道我們搬運來的西方分科學，我們不能進行智慧觀照再創造嗎？我們還要把現代從西方傳來的文化教條僵化到什麼時候呢？到底什麼因素阻礙我們把從西方傳來的文化與中國的道統文化結合呢？難道我們現在的中國不能做真正的大思想家，不能盡情地進行無限大創造嗎？為什麼我們對西方科學的弊端不能進行正視呢？為什麼我們不能提倡中國特色的科學呢？
為什麼對於這那麼多重大的科學問題，人類的未來，不能進行廣大深刻的分析？ 西方的科學為什麼會造成這種種的無盡的危機？這是有原因的。西方的哲學為什麼不能指導現代科學？人類面對如此嚴重的科學危機困境，難道只能束手無策嗎？現代科學發韌之始，他就要把科學獨立於人之外，等到科學產生了無窮的末日危機，他們把解決危機的方法，也獨立於人之外。他們忘記了人的存在。科學的這種思維，它與哲學、宗教一種較有相當的關係，雖然他強調要脫離哲學，脫離宗教。我們應該明白，人是科學的主人。科學的研究一定要保證清靜安全。那麼我們能不能尋找一條科學的康莊大道呢？對於這個問題，我們不要指望西方人能解決。我們能不能發他原來尋找這麼一條康莊大道呢！？
中華古老的智慧，比如說這中醫他的理論，他方法，對我們這個時代人的啟示，已經完全突破了醫學領域，對於現代的很多領域都會帶來巨大的啟迪。
圓拙
確實，中醫理論比西醫理論完善。
看回答過類似問題的人就知道。中醫粉，不管對或者錯，都說的條條是道。西醫粉呢，一般都會說，中醫是騙人的，吹水扯淡什麼的，至於如何用西醫去解釋問題，基本說不上來，頂多說說病毒細菌感染，至於為什麼他生病了，別人沒有，他感染了別人沒有，又找不到依據了。當然，我不是反對西醫，西醫在急症方面比中醫強。現在很多人懷疑，中醫，認為中醫不科學。怎麼才算是科學呢？就是要有數學理論基礎。寫幾個公式，弄出一些算法來，但是這是行不通的。比如說，男人用1表示，女人用-1表示，數學上，1+（-1）=0,實際呢，男人和女人結合，生出兒子或者女兒，1+1=3,也就是老子道德經裡面說的，2生3,兩個變成了3個人。1生2呢？一堆好人裡面會生出好人和壞人，一對壞人裡面也會生出好人和壞人，一個女人會生出男人和女人，一個磁鐵會生出南極和北極。這就是一生二。用數學來表示呢？1=2。對於1+1一定等於2的數學怎麼解釋，而數學又代表著科學。所以科學是不能解釋中醫的。
讀書思考筆記
1、完善、自洽並不能說明它就是正確的。舉個簡單的例子，弦理論就是一個完善且自洽的理論，但是它正確嗎？很抱歉，在發現足夠證明其正確的實驗現象前，它永遠都只是一個理論，而不是一個正確的理論，再完善都沒用。
2、中醫理論也是一樣，完善？也許吧……但是，你如何證明它是正確的？因為治好過一些病？可是就算是安慰劑都有三分之一的有效率呢，這能說明什麼？
3、至於顛倒因果我也不知道是什麼意思……但是好歹人家的理論是有實踐支持的，是科學的，可是中醫呢？它更像是一種信仰而非科學....以至於發展了幾千年，還在拿著老祖宗的東西當寶貝，這種“老”“科學”到底有多少科學？
一百分計劃
中醫在日本，韓國，美國已經得到得好的發展！而在我中國卻得不發展，面臨秘絕了！主要原因是衛教委支持。一切都要以西醫為主。一切都要考證！必須上醫大畢業發證行醫！相反中醫一定要拜師學醫才能把傳家本領教給徒弟，有的中醫師只傳內不傳外。其二，現在小青年怕學習中醫因為中醫學醫時間長，活到老學到老，掙不到錢！而西醫學校一畢業就掙大錢！
